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古德明:習近平拜年

二月三日,農曆新年將屆,習近平向國人“拜年”,說“全黨全軍全國人民要在中國共產黨領導下辛勤勞動”等。“全黨要在共產黨領導下”那樣的奇句,固非小學程度不能作;而“要”字的“不能不要”含義,也可圈可點。不過,整篇拜年詞最觸目者,還是所引唐太宗李世民《守歲》詩末二句“共歡新故歲,迎送一宵中”,令人興起今古之思:習近平與我國這位貞觀天子相比,無一相似。謹以三事為例。

第一,習近平主政,即致力剪除舊日政敵黨羽,如海南省副省長冀文林、四川省副書記李春城、國有資產監督管理委員會主任蔣潔敏、公安部副部長孟宏偉等等周永康舊黨,無一得免,株連者不計其數。

李世民隋末征戰四方,討平軍閥王世充之後,得唐臣暗通王世充文書一大束,不久,聽說有大臣恐懼欲自殺,即把文書密密包好,“沉滹沱(滹沱河)中”,不復追究(《龍城錄》卷下)。他即位之後,對舊敵魏徵之倚重,更是千古佳話,不必贅言。

第二,習近平連民間娛樂都怕會不利其統治,屢頒所謂限娛令,如浙江衛視歌唱節目《中國好聲音》,深受歡迎,就遭廣播電視總局警告,勒令整頓,以免“影響年輕一輩身心健康,殃及社會”;湖南衛視也因“節目過份重視娛樂”,要改播《平語近人》、《新時代學習大會》等政治宣傳節目。習近平說的社會主義四個自信,原來虛弱得連歌唱節目都抵不住。

李世民則對亡國之音都無所顧忌。御史大夫杜淹鑒於陳後主作《玉樹後庭花》而聞者悲泣,認為“前代興亡,實由於樂”;李世民卻不同意,說道:“將亡之政,其人心苦,故聞之則悲耳。今《玉樹》之曲,其聲具存,朕能為公奏之,知公必不悲耳。”魏徵撫掌稱善說:“樂在人和,不由音調。”人和政通,這才是君主真正的自信(《貞觀政要》卷七)。

第三,習近平要全國學習“習近平新時代中國特色社會主義思想”,不容他人思想,也不容他人異議。最近,北京二百五十一人簽署致全國人大諫言書,呼籲當局真正依法治國、為民申冤等。發起人劉靜儒本月一日被捕,罪名據說是“反社會主義”。這是只許一呼百諾的時代。

李世民則明白“一日萬機,一人聽斷,安能盡善”,所以不會每發一言都要人“學習”,反而“每見人奏事,必假顏色(必和顏悅色相待),冀聞諫諍,知政教得失”。犯顏敢諫如魏徵者,多獲賞賜,那是廣開言路的時代(《貞觀政要》卷二)。

李世民所為如此,所以國富民安,天下向慕,外族君長“詣闕,請上為天可汗”(《資治通鑒》卷一九三)。習近平所為則如彼,所以只能仗軍隊、電子監察、刑獄等治國,天下側目,或稱為“自由世界最危險敵人”。然則習近平拜年,借用李世民詩,未免有失獨夫身份。

阿波羅網責任編輯:江一 來源:蘋果日報 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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