70周年的「中華人民共和國」絕非共和國！因為：共和國不容許任何人成為名義上的或實際上的皇帝或國王，不容許國家的最高權力終身由一人掌握（嚴佳琪語錄）。
共和的拉丁文res publica，意思是「人民的公共事務」，即：共和國的權力為全民公有，政府必須為所有人服務，而不能只為少數當權者服務。古典民主制是少數服從多數，還沒有保護人權的少數原則作補充，出現了判處哲學家蘇格拉底死刑之類的多數暴政事件；因此，古典共和制認為任何一個階級（一個黨派）的統治都是非法的。現代共和制則強調所有公民的參與國家的法律、政策制定和執行，已發展成民主共和制。
為防止長期掌權而形成官僚階級而壓迫人民，官員必須定期更換為民，不得搞終身制、世襲制和任命制。亞里士多德主張官員輪換為民，他說：「在同一時間，一部分人主治，另一部分人受治；經過輪替，則同一個人就好象是更換了一個品類」。1776年6月12日通過的《維吉尼亞權利法案》宣布：「官員應在規定的期限內，恢復平民身分，回到他們原來的單位去，其空缺則通過經常的、確定的、定期的選舉來填補。」因而，公正而自由的選舉以及官員的定期輪換制，是判斷一個國家是否真正實行共和政治的基本準則。
共和國的權力是可分割的，實行三權分立的自治制度即分權制衡，最典型就是美國的分權制衡制度。
現代中國的歷史表明，辛亥革命只是推翻了公開的皇帝，打著「共和國」和「社會主義」旗號的暗藏的皇帝依然存在，傳統的帝制專制進化成了極權專制。與共和制度相反，專制制度有三個明顯的特徵。
專制制度的第一個特徵是國家的最高權力集中於一人之手，搞「我說了算」的「一錘定音」，導致了權力的私有化。毛鄧習說，中國不能搞「三權鼎立」的那一套，也就是說，人大、國務院、法院、黨中央都得服從黨魁的命令，黨魁集立法、行政、司法權力於一身。這樣一來，國家權力就成了黨頭的私有物，中國的一切甚至宇宙的一切都成了「共產黨的家業」（習的口頭語）；可見中共的「黨天下」帝制是傳統中國「家天下」帝制的延續。孟德斯鳩說，中國帝制是三權（立法、行政、司法）合一的最壞制度；而共黨黨魁專制是三權合一的頂峰。
專制制度的第二個特徵是終身制、世襲制和任命制，導致了官僚階級壓迫人民。毛終身任職；鄧名義上退休而暗中掌管全國政治，實際上是退而不休，假退休；刁公然復辟終身制。中共的幹部隊伍里、軍隊裡有盤根錯節的世襲現象；中共實行了幹部的任命制和終身制。中共的選舉是內定了被選舉人的假選舉，是古中國選拔制的延續。能官不能民的中共官僚成了壓迫人民大眾的特權階級，人民已淪為任人宰割的羔羊或韭菜。
專制制度的第三個特徵是最高權力繼承的非法性，導致了社會叢林化。中國歷史上，血腥殺戮登上皇位的故事不斷重演；儒家主張嫡長子繼承制，導致了幼童、白痴不斷登位，晉惠帝司馬衷說：「百姓沒米吃，為什麼不吃肉呢？」這白痴皇帝導致了八王之亂，最終覆滅了古漢人的國家。當代中國的憲法與中共黨章，關於最高領導人的繼承並未無明文規定。如，82憲法規定國家副主席可以接國家主席的班，但未規定軍委副主席或國家副主席可以接軍委主席的班，這就導致了國家最高軍權不確定，其結果必然是：通過鎮壓對手而坐龍椅，如：打倒劉少奇而全民互鬥互害，逼死林彪、關押四人幫、軟禁趙紫陽，上億的中國人被害死，等等。總之，專制制度造成了權力繼承的血雨腥風，從而使中國社會動物化、叢林化；文明的道德徹底淪喪！
綜上所述，「中華人民共和國」是一個偽「共和國」!
