一
我曾經說過，不僅左派反美，部分右派也反美，前者反美可以理解，畢竟他們被深度洗腦後已經不是一個理性健全的人，真相被蒙蔽，認知出現扭曲。後者反美情況則很微妙，大約可以歸為碗米恩，鬥米仇一類，索求無度，寄望落空後由愛生恨。他們以自由之名，厲聲責問美國：為什麼不關注我國人權？為什麼要與獨裁者貿易往來?為什麼不來拯救水深火熱中的我國人民？結論：美國太壞了，美國居心不純！
你終於把自己活成了一個叫花子般的可憐蟲，破衣爛衫捧著一個搪瓷破碗去敲地主家的門討要糧食，並且道貌岸然理直氣壯的威脅：給不給，不給我就砸門了！問題是，美國不是你爹，你也不是他兒子，他對你沒有責任和義務。
你渴望得到什麼，首先應該自己努力去爭取，有多大的渴望就付出多大的努力，別人願意幫你，心存感激；不幫，反躬自省。這是做人的根本。你不能為了一個你所認為的宏大理想去道德綁架任何人——哪怕是以自由之名，以上帝之名，否則，在精神氣質里，你已經變成了一個極權主義者，你不用再道德感十足的反對誰，首先應該反對你自己。
一個自由主義者應該具有直面慘澹現實的道德勇氣，身體力行的果敢精神。你網上發個帖怕招惹麻煩，上街舉個牌怕被抓，不小心喝個茶嚇得尿褲子，卻大言不慚的指責美國，好意思？
二
惱羞成怒與悲觀絕望基本源於無知與無能。寄望美國的拯救，由希望而失望，由愛而生恨，只能證明自己的虛偽與無恥。沒有自由的德性，不配享有自由的果實。
無論是草根階層還是精英階層，把希望寄託於美國而不是自身，自己怯於抗爭卻希望美國撬動體制轉型，都是一種道德上的不誠實。只要回溯歷史不難發現，美歐文明核心圈國家對那些轉型中國家的幫助基本都是外圍性的輔助性的而不是核心的主導作用。抗爭的主體永遠是所在國人民自己而不是別人，只有人民起來從壓迫者手中奪回屬於自身的權利，歷經血與火的淬鍊，自由的根基才會得以夯實。
如果人民沒有覺醒，就喚醒人民。如果人民不知道什麼是屬於自身的權利，就告訴人民哪些是屬於他們的權利。這是已經覺醒的公民和知識精英應該去做的事情。十指有短長，聞道有先後，指責那些還沒有覺醒的公民從事情的結果上看毫無意義。所以我從來不主張左與右間應該勢同水火，老死不相往來，大家完全可以和而不同的共存。
人民與獨裁者之間的鬥爭表面上是利益之爭，實際上還是理念之爭。政府對人民的統治，表面上看是依靠暴力為後盾，實際上是依靠理念的共識，這是所有極權主義政體無不重視意識形態宣傳的一個重要原因。人民對政府的抗爭，表面看政府掌握暴力和大部分國家資源，居於絕對優勢，人民身無長物，毫無勝算，但只要居於壓迫地位的人民擁有正確的進步的理念，並有將這種理念付諸實施的信念和勇氣，政府就只能要麼順應民意，要麼等待失敗的命運。
三
每到歷史的節點，美國的確都是不失時機的臨門一腳，似乎改變了歷史的軌跡。兩顆原子彈導致了日本的投降，軍備競賽導致了蘇聯的解體，從事情的結果上看，仿佛均是如此。仔細考察不難發現，如果沒有我國長達十四年的抗戰早已耗費了日本大部分軍力財力，如果沒有東南亞風起雲湧的殖民地抗爭，如果沒有盟軍在歐洲戰場取得決定性勝利，如果沒有戰爭導致日本經濟千瘡百孔奄奄待斃，如果沒有日本空軍早已形同虛設，僅僅只有兩顆原子彈會導致其最後的投降嗎？同理，如果沒有長達數年的阿富汗戰爭導致疲敝的蘇聯經濟雪上加霜，如果沒有謊言政治破產人心離散，如果沒有盧布貶值外匯耗盡財政瀕臨崩潰，如果沒有人民開始走上街頭排隊領取麵包、救濟和補貼，僅僅只是軍備競賽就會導致蘇聯垮台嗎？
當我們用崩潰、潰敗或者轉型描述一種社會形態時，導致這種社會形態發生的力量絕對不會只是來自某一個方面，通常是不同方面合力共振導致的結果。共振的核心力量只能來自共同體內部而不是外部，可以著力、依賴、推動的力量只能是在內部而不是在外部。共振的力量從內部生發，根基夯實，成功的概率大；共振的力量從外部點燃，內部發育不足，成功的概率小。
當然，一切支持、關心我國文明化進程的國家我們都會歡迎和感謝，但也絕對不應該依賴誰，只能依賴自己。
來源：民主中國
