中國大陸名教授張千帆（Hangkun Strian/維基百科/CC BY-SA）
這兩天高全喜、張千帆兩教授先後與一名叫田飛龍的弟子翻臉。我一看翻臉的原因，不由拍手稱快。
田某身為法學副教授，不會不明白漁村人（編者註：香港人，作者為文章存活的隱晦稱呼）的堅持所為何來，不會不懂漁村人的堅持於法學的意義，卻睜著眼睛說瞎話，以帶魚體文字污名化漁村人的堅持。為了往上爬，連最起碼的良知也賣了，如果這都不算不要臉，那世上還有廉恥嗎？
（網絡圖片）
人要臉樹要皮，人活一輩子，如果連臉都不要了，活著也是糟蹋糧食，連豬都不如。畢竟，豬不懂啥叫要臉不要臉，也干不出啥傷天害理的事。可人就不同了，不要臉的人，活著無時無刻不在傷害這個世界。如果孫小果要臉，他就干不出那麼多傷天害理的事來了，如果孫小果的爹娘要臉，也就不會縱容他干出那麼多害理傷天的事來了，如果那一干關係人要臉，他們也就不會貪枉縱放孫小果了。
然而，孫小果的不要臉還有可恕，畢竟此人是個薛蟠式的呆霸王，智商比豬高不到哪兒去，說不定一輩子就沒整明白啥叫要臉啥叫不要臉。可田飛龍之流的讀書人，明知啥叫不要臉，卻偏向不要臉處行，這就罪不可恕了。
記得有人說過：「知識分子是世間最容易自我毀滅的物種。當他攀附權貴俯首稱臣時，他死了。當他投靠金錢出賣良知時，他死了。當他諂媚民眾放逐理性時，他死了。當他飽食終日無所事事時，他死了。當他心懷畏懼無所作為時，他死了。當他自居真理絞殺異見時，他死了。」這話我深以為然。
為什麼我對此間讀書人，通常以讀書人稱之，而絕少稱之為知識分子？因為我們縱然有過真正的知識分子，今天也已瀕臨滅絕。像金燦榮、田飛龍這種讀書人，連「人」字都得打個引號，哪裡配稱知識分子？
但丁說：「道德可以彌補知識的不足，知識無法填補道德的蒼白。」鮑鵬山說：「知識就是力量，但良知才是方向。」田某這種讀書「人」，學歷再高，知識再豐，在我眼中，都是連給漁村人提鞋都不配的渣渣。因為漁村人連初中生都知道跪著生不如站著死，而田某這種渣渣卻心甘情願為了五斗米出賣良知。
看我整天愈奮愈挫、愈挫愈奮，有讀友忍不住了，問我：「我一直想問一下，是什麼支持著你們一如既往，勇往直前。」答案其實很簡單：因為我要臉。
什麼叫要臉？要臉就是珍愛自己做人的尊嚴。就像漁村有司食堂的那位承包人，連養家餬口的生意都不要了，直接甩手走人，炒了自己主顧的魷魚，為啥呢？因為他寧可餓死也不願伺候不要臉的主顧。這種精神叫什麼呢？斯文點講就叫不為五斗米而折腰，通俗點講就叫要臉。人家一位生意人，都這麼要臉，我一個讀書人，還能因為怕苦畏難，就放棄自己做人的尊嚴與堅持了嗎？
張千帆斥責田飛龍說：「人的一生在歷史長河中很短，而你的文字會白紙黑字永久留存，將來時空變幻又如何以此文字面對自己同行學生乃至後代？人可以無才華，但不可無廉恥。」
我其實才華有限，但我要臉知恥，寧鳴死不默生。我也不怕時空變幻、風水輪轉後無顏面對同行學生乃至後代，我怕的是無法面對現在的自己，怕自己也嫌棄自己不要臉。我想這也是眾多讀友不離不棄，一直守候在我身邊，支持我這個才華有限煮婦的原因吧。
這幾天我的淚一直在心中奔流，這淚一半悲一半喜，悲的莽莽華夏只有漁村薪火尚存，喜的是茫茫華夏幸有漁村薪火尚存。今天，給母親講漁村人的事，講著講著，就忍不住淚花墜落一地。母親擔憂地看著我，說：「孩子，咱們人微言輕，改變不了什麼，還是把一切交給上帝吧。」
我對母親說：「媽，天助自助之人，我寧願先用儘自己最後的努力，再把一切交給上帝。」
