在史上所有的一詩成名中，再沒有像《楓橋夜泊》一樣有魔力的詩了。估計張繼自己也沒想到，公元756年那一夜的泊船蘇州城楓橋邊，能讓他青史留名。「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船「，全詩短短28個字，讓人見識了什麼叫唐詩之美，什麼是漢字之美。因為這首詩，也成就了蘇州兩個有名的景點：寒山寺和楓橋。
在國內火了1200多年，在國外也不含糊。日本將此詩選入課本，名叫寒山、楓橋的書店和咖啡廳數不勝數。更讓人啼笑皆非的是，他們甚至在青梅山也修了一座廟，取名寒山寺，又立了塊碑，刻上這首《楓橋夜泊》。最後還嫌不過癮，又在不遠處修了一座鐘樓和一座楓橋。這就是這28個漢字的魅力。
因為這首詩寫得太好了，在模仿借鑑成風的唐代詩壇，竟無人敢學了，所謂「不敢題詩在上頭」大概就是這個意思。文人墨客不敢寫詩，就改成了畫畫，於是史上就有了許多版本的《楓橋夜泊圖》，也是十分有意思了。這大詩人們都不敢再寫的楓橋，到了宋朝卻有一位不入流的才子隨手寫了一首，雖比不上原作，卻也是流傳千年的經典。讓我們今天一起來讀一讀這首《過楓橋寺》。
《過楓橋寺》
宋.孫覿
白首重來一夢中，青山不改舊時容。
烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鍾。
孫覿是宋朝的一位文人，少年時倒是被蘇軾賞識，長大後卻名氣不大，充其量只能算是個三流詩人，這首《過楓橋寺》是其代表作。詩人一生多次來過楓橋，這次是年邁時再來，心境卻大不相同。
詩的一、二句下筆就不凡，「白首重來一夢中」如霹空而來，故地重遊，詩人此時仍猶在夢中。青山依舊不改，楓橋還立在河上，寒山寺的鐘聲也一如往昔，變的只是從少年到老年的詩人而已。這兩句中，詩人用「白首」對「青山」，以「重來」對「不改」，以夢中舊景對眼前之景，不但對仗工整，而且含蓄動人。
三、四兩句用的是張繼原詩中的景致意象。此時詩人眼前未必就是烏啼月落之景，但因為有前輩的詩在，橋邊和寒山寺早就被賦予了固化的景象。與張繼站在船上的愁苦一樣，半夜獨枕的詩也是愁緒萬千。
最妙的是「倚枕猶聞半夜鍾」，一個「猶」字說明此詩他事實上是聽不到鐘聲的，但那沉悶的鐘聲早就刻在了詩人心中。與張繼的「夜半鐘聲到客船」的實景描寫相比，這明明聽不見卻不斷在心中響起的鐘聲，可謂十分有新意了。張繼是由景而愁，孫覿是眼前無景一樣愁，愁意更濃。
全詩無一生僻字，明如白話，卻勝在意境，令人耳目一新。雖然比起原作來，還是遜色不少，但卻一樣驚艷，流傳了千年。蘇州城外的寒山寺和楓橋，到底承載了多少詩情畫意？
