8月18日百餘萬港人風雨中維園「流動集會」，再次表達了捍衛自由的不屈意志，令人折服地向世界展示了港人的公民品格和自制力。在兵臨城下的高壓下，港人又一次守住了自由人的尊嚴。稍有歷史感的人都能看到，對充滿政治羞辱和血腥暴力的中共國來說，這一天與1966年的「8.18」反差之大，難以想像。正是在53年前的那一天，以中共高幹子弟為主體的「紅衛兵」，在天安門城樓得到毛的鼓勵，掀起了一個政治暴力的狂潮，以證明他們「接班」的能力。從此，「8.18」就與現代中國最殘暴也最荒誕的政治記憶聯在了一起，直到這次港人「和理非」抗爭，才賦予這一天完全不同的意義。
極具諷刺的是，這一次港人的對手習近平，正是出身於當時不可一世，「橫掃一切牛鬼蛇神」的紅二代。當時的習雖因父親失勢而失去「橫掃」別人的資格，但他「心嚮往之」，從未放棄「紅二代」的血統意識和居高臨下的優越感。在這種意識和優越感背後的，正是兩千年來主導中國文明的「中原文化」基因，也就是以成王敗寇、打江山者坐江山的理念支撐的政治文化基因。百餘年來，儘管中國引入了各種西方理念，但這些舶來品都不能改變中國古老的政治文化基因，因此，不能改變中國政治博弈始終被暴力思維所主導的邏輯。
為甚麼呢？因為統治者和抗爭者所看到的和所經歷的一切都告訴他們，「和理非」在中國行不通，而雙方越是這樣相信，就越是以自己的暴力行為導致「信以成真」。因此，此次香港「8.18」「和理非」抗爭的重大勝利所提出來的最有意義的一個問題，就是中國文明現在是否有機會走出這個暴力循環的文化陷阱？
我傾向於相信，港人此次「和理非」抗爭雖然尚未成功，而且還有很大可能會失敗，但港人的「和理非」抗爭即使失敗了，也還有機會堅持下去，從而給中國走出以暴易暴的政治文化陷阱，帶來歷史性的機會。也就是說，時間在港人一邊，在「和理非」抗爭的理念一邊，而不在習近平一邊，不在那些堅持「大一統」暴力政治文化的權力和文化精英一邊。
港人的「和理非」抗爭為甚麼能長期堅持下去？這是一個非常有意思的問題。有人指出了這樣一個重要的事實，那就是香港多數青年，在大陸和台灣以及海外華人社會，都沒有上升的機會，這就令香港的年輕一代，以死相拼來捍衛自治和自由的家園。這是 大陸中國人難以理解的，但用不了多久，香港年輕人的訴求，就會被 大陸青年一代理解和接受，也就是香港青年今天的訴求代表了 大陸青年未來的訴求。
反過來，衰老的習近平所代表的「紅二代」理念這一次遭到了重挫。這個理念就是為了保江山不惜「玉石俱焚」，也就是「不怕自己死，也不怕別人死」。港人堅持「和理非」抗爭，逼習不得不思考的不僅是「你真的不怕死？」這個問題，還有一個更重要的問題，那就是「你真有本事讓所有人和你一起去死嗎？」我認為正是港人的堅定和美國對港人的明確支持，讓習近平認識到，一意孤行，只會導致他個人滅亡。也就是說，香港「8.18」勝利可能意味著「玉石俱焚」的傳統訛詐或失效，從而開啟中國政治博弈的新時代。
