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李平:林鄭撤回騷騙了兩班人

在這個背景下的攬炒,首先是寧死不屈的抗爭精神、殉道精神的表述。同時,攬炒又是一種抗爭策略,逼中共港共採取與其能承受的代價相符的行動,而不是一味文攻武嚇、對示威者訴求置若罔聞。恒生大學多位學者透過抗爭現場的調查發現,攬炒或者會讓一般的溫和示威者反感,但其實是一場理性的博弈,成為抗衡政府出動駐軍、訂立《緊急法》等威嚇的策略。

《逃犯條例》修訂後,警方濫暴濫捕問題持續,大埔中學生被警察圍毆、打破頭更是人神共憤。但是,林鄭撤回騷的迷藥開始在國際輿論及和理非市民中發散,形成支持政治對話的壓力,“袋住先先生”、“好好先生”兩班人都開始活躍,攬炒則被污名化、被狂毆。林鄭宣布撤回就叫作有對話誠意和基礎?示威者必須有所退讓以善意回應?好吧,示威者也退一步吧,以後就把“五大訴求”減為“四大訴求”——不捕不控示威者、撤回暴動定性、設立獨立調查委員會、實行雙普選。

袋住先好好先生助中共宣傳

林鄭演出撤回騷後,昨日又到港鐵中環站演出探訪騷、對話騷。她探視的不是被暴警打傷的市民、對話的不是示威者,而是她競選特首時不懂與她的八達通溝通的港鐵閘機。只不過,林鄭現時是不是學會用八達通已無所謂,因為港鐵當年是香港人的港鐵,如今已變成黨鐵。香港,真的回不去了。

被林鄭撤回騷騙了的人不在少數,連德國總理默克爾也說林鄭政府走出了政治對話的重要一步,但影響最大的是本港的袋住先先生、好好先生兩班人。逾百日的抗爭,無數示威者身心俱疲,袋住先的言論不乏市場;飽受中共文攻武嚇的市民,主張停止激烈抗爭以免攬炒的也不乏其人。他們或者不能接受激進示威者圍堵機場、破壞港鐵設施的行動,表現出割席的傾向,或者不忍年輕人付出坐監甚至被中共軍警鎮壓的代價,但有意無意之間都成為中共港共宣傳的助力,成為反對黨鐵、反對攬炒的助力。

港鐵從合理安排遊行集會時的人潮管制、疏散到無故提前封站阻撓合法遊行,從不在報章發聲明譴責7.21元朗黑幫恐襲到不公開8.31太子黑警恐襲錄影,再次演繹香港淪落的過程。港鐵不再安全、便捷,中共港共歸咎於激進示威者,但相比他們破壞閘機、廣告牌對乘客安全的威脅,更讓市民恐懼的是元朗、太子的恐襲。把示威者的激進行動描述為破壞香港法治、描述為攬炒,比林鄭的撤回騷更有欺騙性,比羅范椒芬的性愛抹黑更具污名化作用。

林鄭曾就攬炒論指摘示威者對香港經濟無建樹、不介意摧毀香港經濟。而北京港澳辦官員在指點林鄭政府怎麼看香港局勢時曾說,對攬炒聞到了“恐怖的氣息、瘋狂的氣息”。中共港共加強炒作攬炒的污名化,是要配合林鄭的撤回騷,分化示威者和市民。

攬炒是殉道精神和抗爭策略

攬炒,字面上的意思當然是玉石俱焚。但如果比較過往只有和理非的抗爭,不難看到,這是新時代的抗爭精神、抗爭策略。和平示威規模再大,結果多會被中共港共當作港人享有遊行集會權利的布景板,連6.9遊行、6.16遊行、8.18集會都不例外,和勇一家的如水抗爭才讓中共港共開始回應示威者的訴求。

在這個背景下的攬炒,首先是寧死不屈的抗爭精神、殉道精神的表述。同時,攬炒又是一種抗爭策略,逼中共港共採取與其能承受的代價相符的行動,而不是一味文攻武嚇、對示威者訴求置若罔聞。恒生大學多位學者透過抗爭現場的調查發現,攬炒或者會讓一般的溫和示威者反感,但其實是一場理性的博弈,成為抗衡政府出動駐軍、訂立《緊急法》等威嚇的策略。

如果說,7.1衝擊立法會後輿論戰的焦點是暴力與反暴力,那麼,林鄭宣布撤回後輿論戰的焦點,就是攬炒與反攬炒。抗爭者不應低估林鄭撤回騷的欺騙性,也不應低估宣揚攬炒正當性的功效。

阿波羅網責任編輯:江一 來源:蘋果日報 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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