我們繼續向史丹福大學胡佛研究所的資深研究員漢森（Victor Hanson）教授來學習和了解關於美國立國的西方文明和文化現在的發展軌道和未來走向。
漢森教授是在美國非常受尊重的古典學家和軍事歷史學家，他認為現在美國社會的變化對美國憲法和立國之父們的精神產生了前所未有的考驗，很多憲法賦予的權利受到侵犯，如果不贊同那些左派傾向的觀點，就會被貼上「歧視」的標籤；而如果人們害怕被「貼標籤」的話，美國社會就面臨著「毛澤東式革命」的危險，已經有保守派人士被脅迫著「電視認罪」了。
在上一集裡，漢森教授提到，很多憲法權利受到侵犯，但是如果我們的法庭能夠強硬起來，也能改變這種狀態，但是很多人都很害怕，因為他們怕自己如果去起訴的話，會被冠上各種「歧視」的帽子。
因此，漢森教授說，我們就好像是在面對一群以各種少數派組成的獨裁專制者，他們並不是族裔上的少數派，而是意識形態方面的少數派。大家都很怕他們，但這是不應該的。
因為欲望而要求「完全平等」並指控別人「歧視」
那麼，美國社會怎麼會發生這麼大的變化的呢？
漢森教授直接了當地指出，這是因為人的欲望，有些人覺得應該「人人完全平等」。這種想法可以追溯到古典時期，柏拉圖（公元前429年－前347年）曾經說過，主張民主的人覺得連狗和驢都能投票的時候，他們才高興，他們覺得只有如此才是公平的。
所以，假如一個人相信要「結果平等」、而不是「機會平等」的話，他就會覺得處處都存在著不平衡、不平等。比方說，每個人出生的家庭環境不一樣，為什麼你就比我有錢？每個人開的車不一樣，為什麼你的車比我名貴？為什麼你穿的衣服比我穿的要好？你可以看到這個趨勢走向。因為看到別人的車更好、上的大學更棒，他就感到自己被奪走了什麼而感覺不平等。
美國面臨「毛式革命」的危險保守派人士被脅迫「電視認罪」
漢森教授繼續解釋說，既然不平等的話，就得有人出來做些什麼呀。所以就開始有人說：那個人是因為他得到了某種優勢，或者指控別人對他進行了「種族歧視」、「性別歧視」，他們把社會分出階級、階層。你可以看到，這種狀況下唯一的解決辦法就是「毛澤東式的革命」，打破所有的「階層」，把戴眼鏡的人（指知識分子）的眼鏡從臉上摘下來，把所有人都變成一摸一樣的：穿得一樣、講話一樣。這就是那種衝動。
假如我們對此進行反過來的革命，給予反抗的話，他們就不成立了。但是因為大家還是害怕，所以我們還是面臨這種「毛式革命」的危險。
漢森教授舉了一個例子，是經營雞肉三明治的快餐連鎖店Chick-fil-A（中文譯為「福樂雞」）被左派脅迫的事。
記者註：
Chick-fil-A的所有店鋪在星期天都不營業，感恩節和聖誕節也關門不營業。這一點是他們非常獨特的地方。這是因為創辦人特魯特·凱西（Truett Cathy）的宗教信仰，從1946年開第一家店的第一個周日開始，直到今天他們遍布全美48個州的2200多家店，全都如此。這位創始人曾經在分享他事業成功的五部曲時，他提到的最後一部曲就是：「我對財務上成功的追求，不會導致我願意放棄我的原則和優先事項。其中一個最明顯的例子就是我們決定在周日關門不營業。這個決定是我們對上帝表達尊重的方式，也是表明我們把注意力集中到那些比事業更重要的事情上。」
特魯特·凱西已經過世，他的兒子丹·凱西（Dan Cathy）接班成為Chick-fil-A的CEO。在2011-2012年，他們公司因為贊助一個反對同性婚姻的非營利團體的活動，而遭受同性戀團體和媒體的攻擊。
漢森教授說，丹·凱西受到的對待就像是在共產黨國家的再教育營，要他在電視鏡頭前低頭認罪，說自己錯了非常抱歉。
那次風波的直接後果是：Chick-fil-A的銷售一度增長了12%，因為很多保守派人士去支持他們。但後來該公司還是不得不發布聲明，表示以後不會去涉及有關同性婚姻的爭論，要停止給那些推廣所謂「歧視LGBTQ權利」的團體贊助。丹·凱西2014年向媒體表示，他很後悔把公司扯進同性婚姻的爭論中來。不過，近年的財務報告顯示，他們雖然大幅減少了對反對同性戀團體的捐贈，但他們還是在繼續贊助當年讓他們陷入爭議的那個反同性婚姻的非營利機構。
看得出來，這個公司受到了很大壓力，但是他們從理念上還是在堅持從創始人開始的原則。
接著漢森教授還舉了另外一個例子，就是這些事情讓多數美國人民非常氣氛，最後把川普選了出來。請關注下一集的內容。
