古有神農嘗百草，今有稚童試大鍋。今天注意到一個文件：
這個文件，差點讓我喪失了表達能力。
什麼是大鍋藥？大鍋藥就是用幾十種上百種藥草放在一起煮出來的藥湯。
一個個健康的孩子，沒有病，為什麼要吃藥？還是無差別吃藥！到目前為止，還沒有用於預防和治療新型冠狀病毒的特效藥（如果有，早就通告全國了）。這麼幾十種上百種藥放在一起熬煮，到底會產生什麼副作用，誰去做過試驗？誰有安全性報告？即便是中國的老話，也說「是藥三分毒」不是嗎？醫生開藥，上面往往都寫著「兒童慎用」不是嗎？比如這次大鍋藥藥方中可見的柴胡、蘇葉，都是肝腎代謝負擔很重要的藥。但是，現在，市政府、教體局就可以下令要求所有學生，包括3-6歲的幼兒園孩子，都要喝，還必須上傳喝藥照片供核查。
藥方必須是執業醫生才能開，現在，對所有的孩子，統一喝藥。我就想知道，哪個醫生膽子這麼肥壯？我看到《現代預防醫學》2008年有一篇論文，介紹說，2005年6月份，為預防水痘，昆明市祿勸縣某小學組織服用「大鍋藥」，服藥後，全校224名學生、2名教師及5名學生家長產生不良反應，並有1名學生死亡。死者是一位12歲的五年級學生，喝藥兩個半小時之後就頭痛、頭昏、噁心、嘔吐、腹痛、腹瀉等，而後很快昏迷，經搶救無效死亡。事後，雲南省藥監所對藥方中的15味原藥和剩餘藥渣進行檢驗，結果均符合國家藥典標準。即便從中醫角度來看，這大鍋藥也只能算是15味中藥的混合物，藥單全無中醫處方應有的君（主）、臣（次）、佐（隨）、使（從）之分。
大鍋藥，一般來自一些邊疆鄉村寨子，因為沒有現代醫學知識，也缺乏現代醫療條件，鄉民們就把山上的各種草藥都摘回來了，放一鍋煮了，不管生了什麼病，都吃這個。在過去，這種淳樸的、混合的自我療愈方法，可以理解為沒有辦法下的一場藥物冒險。類似於神農嘗百草，洋溢著一種可敬的原始實驗精神。
但是，現在是什麼時代了？難道不是2020年了嗎？
地方領導可以分為四種。第一種是思想力強、執行力強，這種領導最好——在正確的道路上以合適的步伐前進；第二種是思想力強、執行力弱，這種領導次之——會有清談傾向，但害處不大；第三種是思想力弱、執行力弱，這種領導又次之——自己看不明白，領了任務也容易貽誤戰機；第四種是思想力弱、執行力強，這種領導最糟糕也最可怕——腦袋裡一片漿糊，但是，因為超強的執行力，往往一次次地把團隊帶到坑裡去，甚至，沒有坑自己也挖一個坑來跳。
這個地方的市政府、教育體育局就是第四種。一頓操作猛如虎，幾十上百種藥一頓亂喝，讓轄區所有健康的孩子們來一場浩浩蕩蕩的原始時代藥物冒險！
同樣令人擔憂的是，如果把大鍋藥當作心理神符，折騰完大鍋藥之後，正常的、繁難的現代防疫工作就不重視了。
很多人說，大鍋藥是老祖宗留下的東西，是中醫，不容質疑。這是一個混淆概念的說法，大鍋藥頂多是古代醫療試驗過程中早期原始狀態的產物，不能算中醫。因為它簡陋到連一個小孩子都能想到，甚至沒有使用上古代中國醫學的陰陽五行理論。至於「老祖宗留下的東西」，未必都是好，跳大神也是老祖宗留下的東西，以前據說也可以驅邪治病，怎麼就不用呢？尿桶也是老祖宗留下的東西，怎麼現在家家要裝抽水馬桶呢？
與古代醫學相對應的是現代醫學，現代醫學裡，藥物需要經過雙盲實驗的考驗，因為科學要求能實證、符合邏輯，要求消除主觀偏差；同時，醫生也要求嚴密的職業資格考試，因為現代醫學非常精細，對倫理和標準有嚴格要求，對醫生需要篩選和淘汰。
我們這幾十年，人均壽命為什麼提高了這麼多？很大一方面因為現代醫學的進步，而不是古代醫學的運用。如果我們一邊享受著現代醫學帶來的健康和長壽，一邊沉浸在古老原始的藥物冒險中不可自拔……
前兩天，我介紹了前甘肅衛生廳廳長劉維忠先生在甘肅組織「打通任督二脈」的先進事跡，擁有310萬微博粉絲的劉廳長在這次疫情中提出了兩大方案（微博我都截圖了）：第一個方案是放鞭炮驅除新冠病毒，理由——鞭炮可以消毒，鞭炮屬火，火克金，金代表肺；第二個方案是實行中醫為主、西醫為輔的治療原則，每個社區派一個中醫，強力推動大鍋熬中藥分發到戶。
我一直以為劉廳長只是自己說說。畢竟，粉絲再多，「鞭炮戰新冠」也不值一駁，而每個社區熬大鍋藥這種做法，從形式上來說，更接近於當年大煉鋼鐵，是對我國改革開放幾十年所建立的現代工業體系、服務體系一次赤裸裸的否定。萬萬沒想到，不僅劉廳長「鞭炮戰新冠」被廣為傳播，「大鍋藥」也得到一些地方政府呼應。現在，就差劉廳長早年提倡的豬蹄湯還沒有得到大規模擁護了，因為豬蹄似乎漲價幅度還比較正常。（劉廳長宣稱豬蹄湯對愛滋病、腫瘤、塵肺病等有療效，早年得外號「豬蹄廳長」）
我們應當鼓勵中醫多發揮作用，非常時期，尤其需要眾志成城。但是，我們鼓勵的是真正濟世救民的醫者，而不是鼓勵一些違反常識的人抬著一面大旗混淆視聽，不是鼓勵泛起沉渣、雞犬不寧。這些「高級黑」大行其道，又是誰的幸與不幸呢？
2月5日，科技部啟動了應急攻關項目「瑞德西韋治療2019新型冠狀病毒感染研究」，項目需要入組761例患者，採用隨機、雙盲、安慰劑對照方法展開。但是，如今，這個項目招募病人仍面臨困難。因試驗資源有限，許多希望不大的項目也在搶。世界衛生組織聯合專家考察組組長Bruce Aylward博士在中國考察之後說：「應該有優先次重」，「中國爭取來的這一段寶貴時間要用好。」「目前只有一種藥可能有效，就是瑞德西韋。我們需要開始優先那些可能幫助我們更快挽救生命的研究項目。」
我在中國臨床試驗註冊中心查詢，在已註冊的278個新冠病毒研究項目里，中藥項目很多，比如血必淨（中藥注射液）、連花清瘟、太極拳，健身氣功養肺方，以及豆漿。因此，我提出，姑且不說世衛組織專家這麼不客氣的結論是否正確，我們能否對他的話多給予一些響應，對瑞德西韋這個科技部應急項目多匹配一些條件來驗證它的效果呢？結果，很多讀者就噴我是「洋人的狗腿子」，有一位還比較理性的讀者質問說：「你為蒼生說人話？那你告訴我，瑞德西韋哪裡能買到？我一個老百姓該怎麼保護自己的生命？你說的還是人話嗎？」
很顯然，我們討論的僅僅是瑞德西韋項目的試驗進程，而不是宣布這個藥的效果，但是偏偏有人就要提這樣聽起來正氣凜然的問題。瑞德西韋即便將來被證明有效，也是針對重症患者的，為什麼一個健康的人，要購買瑞德西韋？難道不是有病了讓醫生開嗎？
前段時間，因為研究所和媒體一場雙簧，雙黃連一夜缺貨。鬧出一個大笑話：一群健康的人跑去藥店買藥。試問，如果感染了，難道不是國家免費救治嗎？買這個藥有什麼用？倒是河南鄭州有一位大媽，疫情期間天天守在家裡，就那個晚上出去搶購雙黃連，唉，感染了。江蘇連雲港一位男子，出現症狀了，不去醫院，在家裡自行服用雙黃連口服液，結果，加重了，還是送醫院。這真是只有電影編劇才敢寫的劇情。
其實，這些事情，我覺得也沒問題。相信大鍋藥，有病選擇大鍋藥而不是醫院，也是每個人的自由。對不對？但是，我們不要利用手裡的權力，去強迫別人家健健康康的孩子吃不明不白的大鍋藥，好嗎？甚至，我對豬蹄湯治療愛滋病、腫瘤也沒有什麼意見，畢竟豬蹄湯也喝不死人，起碼也有一些蛋白質，可是，你要用藥毒害孩子，就不能忍。
荒誕還在繼續。昨天深夜，這個文件可能被某些重要人物看到了，今天早上，3月2日，臨滄市教育體育局發表公告，表示「深表歉意、深刻檢討」，「已要求各縣（區）教育體育局、市直各學校立即停止執行原發通知。」「並要求各級各類學校必須堅持自願服用原則，學校與衛健部門要密切配合，指導師生科學服用『大鍋藥』。」
這不是還要大家服用嗎？這算哪門子的「深刻檢討」？讓健康孩子服用大鍋藥本身就不科學，哪有什麼「科學服用」？又，做出決定的是市政府，現在推出一個教育體育局來「檢討」，有何誠意，有何力度？
這場浩浩蕩蕩的藥物冒險，仍在繼續。
很多年前，棄醫從文的魯迅，創作的第一篇短篇小說《狂人日記》，就用盡了力氣喊道：「救救孩子」。（「我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉吃人的人，也先從他下手。」「你們可以改了，從真心改起作用！你們也會吃盡。」「沒有吃過人的孩子，或者還有？」）
很多年後，今天，這句話仍未過時。
寫到這裡，不免為迅哥兒不值。如果魯迅當初不棄醫從文，而是擦亮「大清帝國官宦之後、歸國報效醫學專家」的金字招牌，開發一款「神醫周樹人」牌大鍋藥，立項推廣，恐怕早就成了一代巨富。又何至於一生苦哈哈地碼字，東躲西藏，忍受千夫所指，最後還「我一個也不寬恕」，使命未達，含恨而去？
