無論是西方的基督教、天主教還是東方的佛教、道教都勸導世人遵守一定的道德標準來行事。（圖片來源：神韻藝術團官網）
【接上篇《古代不重視女性？傳世國寶揭開謎底》】
縱情的代價
接下來我們來到兩千多年前的聖地耶路撒冷。這裡的新巴比倫帝國曾一度十分輝煌，帝國傳至尼布甲尼撒王的時候，巴比倫吞併了猶太國，將猶太國的首都洗劫一空，又吞併了鄰近的摩押、亞捫和以東等小國。尼布甲尼撒滿載無數的金銀珠寶和成千上萬的俘虜回到巴比倫後，就過起了花天酒地的生活，他把王宮裡的每一件器物都鑲上珠寶，他把年輕的不肯屈服的猶太人扔進火爐，他甚至開始把自己視為上帝一樣的存在。
有一天上帝託夢給他，警告他必須結束這種罪惡的生活，如果還不改變，上帝的懲罰將來到他的頭上，然而尼布甲尼撒並沒有在意，仍然過著窮奢極欲的生活。
一天，尼布甲尼撒在王宮平頂散步，正當他滿懷驕傲的俯瞰著自己的王國時，他忽然染上了瘋病，像野獸一樣逃離王宮，在森林裡居住了七年。雖然尼布甲尼撒後來恢復了正常，但是他的教訓並沒有使他後世的子孫警惕，尼布甲尼撒的兒子伯沙撒繼承王位後，仍然花天酒地，盡情享樂，不修善德。於是神在牆上寫下了一行字，意思是：「神算你國的年數到此已終盡，你的國將歸於瑪代人和波斯人。」
當天夜裡，伯沙撒就被殺了，瑪代人大流士攻破了新巴比倫王國。
《伯沙撒的盛宴》倫勃朗（圖片來源：公有領域）
17世紀，荷蘭巴洛克藝術的代表性畫家倫勃朗以繪製聖經故事、歷史故事而著稱，他描繪出了記載在《聖經》但以理書中這震撼的一幕：伯沙撒的使女正用從聖殿中搶奪來的，原本是原來敬奉上帝的金銀器來斟酒助興，可是還沒等伯沙撒盡情享樂，牆上忽然出現了神秘的手和文字，伯沙撒駭然失色、驚恐萬狀。
畫中寓意縱情享樂的時刻往往是稍縱即逝的，當繁華過後，神的審判才是生命最後的結局。而那時，人在世的表現將成為衡量的標準，謙卑、自律、善良的人會得到福報，驕橫、縱慾、殘暴的人將得到惡果。
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美國開國之父之一的托馬斯傑佛遜曾說：上帝代表人類所能擁有的最精緻、良善之道德規範。
聖彼得大教堂內基督教聖徒的雕像（圖片來源：公有領域）
無論是西方的基督教、天主教還是東方的佛教、道教都勸導世人遵守一定的道德標準來行事，所以，在現代科技文明主導社會以前，人們大多信仰神明和天國，相信神所給人留下的行為準則，所以整個社會普遍向善修德，人們內心有衡量善惡的準繩。在這樣的社會氛圍下，大部分藝術作品也旨在喚醒人心善良光明的一面，極少刻畫陰暗、扭曲的形象。這些美好的藝術作品煥發著人性和神性的光輝，對人們的審美觀、道德觀起到積極的影響。
其實，藝術從誕生起就與信仰密不可分，在宗教產生前，人對神的信仰就已經根植在生命的深處，人因為信仰而敬畏，因為敬畏、聽從神的告誡而獲得福報和榮譽。當藝術家們擁有極高的道德品質和自律性，他們所創作的作品也散發著純正光明的精神力量，能夠打動人心。
