眾多文化人能夠從爛泥坑裡覺醒為先知，這本已經是不幸之地之大幸，然而，徐曉冬和郝海東的出現，無疑為這大幸平添了兩份大喜。一個是武林俠客，一個是綠茵名宿，兩個本是吃青春身體飯的運動健將，沒有誰奢望像他們一樣的人能夠醒來。但他倆就像從天而降的外星人，給沉悶窒息的空氣推射了一針興奮劑，讓心灰意冷的人們重燃了希望之火，怎不令人喜出望外和喜不自禁？
當布魯諾被綁在羅馬鮮花廣場即將被燒死前，他的學生情不自禁地對他說：「一個沒有英雄的民族是悲哀的」。但布魯諾卻回答：「不，一個需要英雄的民族才是最悲哀的」。
布魯諾並不是否認英雄對於一個民族的意義，他的意思是，不要把希望寄托在少數英雄身上，他鼓勵人人自己爭做英雄才是一個有希望的民族。這樣的民族無疑是布魯諾暢想的理想國。
郁達夫在魯迅悼念會上有一個發言，他說：「一個沒有英雄的民族是不幸的，但有了英雄卻不懂得敬重的民族更是不可救藥的」。
從布魯諾到郁達夫，無論是時勢造英雄，還是英雄造時事，都肯定了英雄人物在歷史進程中的巨大引領作用。
接下來的問題是，什麼是英雄？這又涉及中西之別。
中國人心目中的英雄數不勝數，關羽張飛趙子龍，李逵林沖魯智深，陳勝吳廣成吉思汗，等等，只要能征善戰英勇無敵，都是中國人心目中的英雄。如果希特勒、墨索里尼和東條英機是屬於中國，毫無疑問，這幾個給人類帶來巨大人道災難的罪魁禍首都是中國人心目中的英雄。簡而言之，中國式英雄觀=勇敢+效果。不問是非，不問黑白，不問正義與否，只要能砍瓜切菜地殺人，都算中國式英雄。
武松，這是中國家喻戶曉的標準英雄版。武松的勇敢就不說了，關鍵他的勇敢很有效果。說好的三碗不過崗，他一口氣幹掉十八碗，不但要過崗，還能用拳頭擂死吊睛白額大蟲，這效果無論如何配得上打虎英雄的光輝榮譽。武松更令世人拍手稱快的是為兄報仇血濺鴛鴦樓，殺金蓮、砍西門、剁王婆，一氣呵成沒有拖泥帶水，張扣扣古代版就算武鬆了。
包括武松在內，以上羅列的中國式英雄都有一個共同特點，他們都有自己的主子，關羽張飛的主子是劉備，武松一干梁山英雄的主子是宋江。中西英雄觀區別就在這裡了，一個心中裝有主子的英雄不屬於西方人的英雄，西方人的英雄是心中裝有主而不是主子。
主和主子，一字之別，就是天地之別。前者是信仰，是道路真理愛；後者是世俗，是欲望達成的濃縮體。簡而言之，西方人的英雄是為榮耀神之光、為追求真理而付出、為普世之愛去奉獻。這樣的英雄才叫真英雄。這樣一對比，中國式英雄就有點寒磣了，即便是武松放在今天，也很難說他是真英雄。
人心，是一個非常奇妙的精神容器，只能容得下主和主子之一，心中一旦有了主子，就容不下主，心中一旦有了主，就容不下主子。那麼，怎麼判斷一個人是否心中有了主呢？不是看他是否皈依了某種宗教，而是看他的言行和思維方式是否有驅逐主子存在的強烈衝動。如果有，說明主就駐進了他的心中，他的靈魂世界就點燃了一盞光明之燈，這就叫覺醒。覺醒的意思，就是心中再也容不下主子的存在了。
話題雖然扯得有點遠了，但為了說明徐曉冬與郝海東這兩個英雄人物運勢而生的重大意義，多費點筆墨是必須的。
曉冬與海東都是各自領域的龍頭翹楚，他們的號召力、影響力和感染力都足以堪稱業界領袖級英雄人物。更為重要的是，他們倆都是覺醒者。如果說，方方是文化界覺醒的武松，徐曉冬就是武林界覺醒的武松，郝海東更是體育界覺醒的武松。
徐曉冬在2017年5月與雷雷一戰，正式吹響了打假傳統武術神功謊言的號角。我當時還以為徐曉冬僅僅是為了競爭市場而祭出的吸粉布局呢，但他後來接連不斷的直播真的震撼了我。他根本就沒讀什麼書，也沒受誰啟蒙，但他所有直播的思想觀點全都是一個徹底覺醒者的思想觀點。他對所有時事的觀察和看法都與我們這些時評人驚人的一致切合。他就是典型的被上帝揀選的人。
徐曉冬的打假，不但是對傳統武術鐵幕的驚天一擊，也是對所有熱門傳統文化的逆天震動。所謂傳統文化，就是君君臣臣的主子文化，而傳統武術又是傳統文化最難撼動的金剛石。徐曉冬通過一拳一拳撕碎傳統武術這塊神功面紗，從《少林寺》到《霍元甲》塑造起來的最長國人威風的國術文化碎成了一地雞毛。一個人只要知道了真相，再也不可能回到謊言世界去生活。用拳頭開智的徐曉冬註定是瓦解傳統文化的里程碑式英雄人物。
毫無疑問，郝海東沉澱的人氣市場遠比徐曉冬高出幾個數量級。在徐曉冬打假之前，沒幾個人知道徐曉冬是誰，但郝海東卻是幾代男人世界無所不曉的中國第一前鋒。讓我吃驚的是，儘管中國足球尚未回歸人類，但郝海東的精神氣質已經一騎絕塵觸摸到了現代文明巔峰。這種覺醒的榮譽只屬於郝海東個人，不應該與足球或體育界共同分享，後者也不配分享。
如果要問，抗日反美急先鋒來自哪個群體最多？我毫不猶豫地說，肯定是來自四肢發達頭腦簡單的體育粉最多，其中絕大部分又是來自足球迷。不妨去了解一下那個用U形鎖砸日本車的彪形大漢，他一定是只會喊「雄起，加油」的鐵桿兒球迷，孫楊是他們的愛國偶像，范志毅是他們的精神領袖。
郝海東一枝獨秀的神奇就在這裡，足球圈本是最容易墮落為街霸地痞的紅粉圈，但他卻獨自一人遨遊在他閱讀、思考、破解的精神泳池。他居然會讀《薩爾滸之戰四百年祭》，這已經在靈魂上領先體育界幾千公里了。他居然還能寫出一段驚天動地的讀後感（如下圖），我簡直跪服得拍案叫絕：神賜，神賜，神賜尤物。
當你看完這兩張圖片，你就知道郝海東的心中再也容不下主子了。他的表達、他的歸納、他的流暢和他大無畏的直懟氣場，比起數十萬大學教授、作家和文化精英來說，郝海東完完全全可以做他們的靈魂導師。所以，郝海東不是足球界的郝海東，也不是體育界的郝海東，而是中國當代的郝海東。他的出現，不僅顛覆了一方綠茵場的難堪，而是註定了一個民族開啟了不平凡。
覺醒的武松不再是古典版的武松，不再是只呈匹夫之勇的打虎英雄，不再是只報一己私仇的江湖劍客，不再是只唯主子是從的拼命三郎。覺醒的武松，是理性之舵與熱情之帆相得益彰的航海家，是拓荒新大陸和開闢理想國的天路客，是一呼百應和摧城拔寨的華盛頓，是上帝賜予人類破解一個民族趑趄不前宿命的神級先驅。
就像伏爾泰所言：「生活是一條沉船，但別忘了在救生艇上高歌」。我連續寫了三年半載的時評，寫得我疲憊不堪，寫得我心灰意冷，寫得我希望渺茫。但有了方方、徐曉冬、尤其郝海東的出現，我精神為之一振，瞬息就看見一線生機。所以，特意寫下這篇文章，代表我的心情在歌唱。
