方方和敲鑼女現代版「農夫和蛇」的故事？
武漢最為嚴重的2月份，一段求救視頻曾在網絡上熱傳。一個女子拿著鑼鼓站上了家中的陽台，一邊敲打著鑼鼓一邊哭訴著：「誰能救救我媽媽？誰能救救我媽媽？」如今這個視頻中的女子再度成為輿論焦點。
「敲鑼救母」的女子名叫李麗娜，2月1日帶母親趙巧英就醫，其母被列為疑似病例,要居家隔離。後來其母病情加重，她自己也被感染，後在高層陽台「敲鑼救母」，這一幕被鄰居拍下上傳，悽慘的求助聲仍引發千百萬網友為之揪心並轉發聲援。
敲鑼的第二天，她的手機就被打爆了，海內外的記者、志願者、老中醫，還有一些愛心人士，不停地打給她電話。當晚她母親就住進了漢陽醫院。幾日後，李麗娜被確診感染，住進方艙醫院。
3月13日，其母出院。4月10日，敲鑼女李麗娜解除隔離。今年4月她在微博將經歷寫成「武漢敲鑼記」，分為上、下兩集。
日前敲鑼女李麗娜更新的一篇博文又將其推向風口浪尖，因為她加入了怒懟武漢作家方方的行列。
敲鑼女撰文的起因是方方轉發了一位朋友有關敲鑼女的微博。
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敲鑼女滿腹委屈指責方方「拉她下水」，「把她當武器」，控訴方方「斷章取義、別有用心」，「你轉一半的時候沒有想過拖我下水會帶來這些傷害嗎？請不要把我寫進你的作品裡。」
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這條帖子很快成為輿論熱點，並演變成一個網民熱議的「現代版農夫和蛇」的故事，有人把「敲鑼救母」同「農夫與蛇」、「東郭先生和狼」並列為中國三個寓言故事。
在社交媒體上的討論兩極分化。奇特的是，李麗娜敲鑼求助的時候，曾有大批小粉紅罵她給國家抹黑，而現在出面支持她的也是這些小粉紅們。
有一名曾經因為聲援她而被封號的網友表示：「支持你撕方方的人，就是你求救時對你惡語相向，說你造謠抹黑的人。這個世界多麼的魔幻。我為當時對你的同情支持後悔了，我為當時在你的求救帖下大罵正能量小將並被封號後悔了。」
有網友留言：「當初你在陽台上敲鑼，聲聲悽厲。視頻傳出來卻一再被刪除，被那些『正能量博主』質疑造謠。無數『方方』們為你轉發吶喊，終於你們母女得救。如今你皆大歡喜，還上了央視，迫不及待與『方方們』劃清界限……你的言行，是對武漢那些連聲音都沒有發出來就死去的人的嘲諷和侮辱……」
還有網友表示從中得到的教訓就是，「下次大家再次圍觀前，先看看她以前過往的微博和朋友圈，看看她會不會在獲救後，反咬一口，讓自己微弱的善意被利用後，又讓農夫和蛇的故事重演。」
爭議之下，5月15日，李麗娜刪走所有帖文，並寫到：「太複雜了，好像大家都有道理，把我說的沒有道理了。可能得到的越多，需要承受的也就越多吧。感謝所有真心幫助我的人。」
對於此次敲鑼救母李女的「華麗轉身」，大陸媒體人的評論「點中」問題實質：「方方只是單純地轉了一條微博的時候，敲鑼女為什麼要跳出來『敲鑼』？很簡單，眼看著有人已經把方方當成是敵對勢力。還是千萬不要與方方扯上關係最好，免得連累自己嘛。」
「在敲鑼女這裡，別人轉沒毛病，但是方方轉不行。為什麼呢？因為方方轉會引來噴子來罵她，給她帶來很大壓力。」
方方在武漢封城之際撰寫《封城日記》，記錄封城期間自己的見聞和感受，記錄不少非「正能量」的事實，且呼籲對瀆職官員問責，不斷遭到中共五毛的語言暴力。
有網友留言說：「我厭惡敲鑼女的地方，並非她反咬方方這個人，而是她忘了『恩』負了『義』，非但不想承擔任何一點道義責任、傳遞任何一點恩慈，還急不可耐加入當初將她和母親置於絕境的合力，為製造更多絕境添賣力。她這種忘恩負義，就是這塊土地上最醜惡的一股蠻力。」
作家「十年砍柴」表示，此事已成為反映世道人心的一個標本。同時也有經歷過文革的人指出，李麗娜現象，只是近年來言論空間被打壓之後，獨立人格快速崩壞的一個表現之一。
敲鑼女們很多，不必絕望也不說明什麼
筆名「梁惠王」的原北京師範大學副教授史傑鵬，在他的題目為《敲鑼女們很多，不必絕望也不說明什麼》的文章中分析，李麗娜這種，是社會常態。這個社會，百分之九十是李麗娜這樣的愚人。否則社會完全會是另外一種樣子。
庸民反噬恩人是常態，他們無知無識，重賞或者威脅又會榨乾他們僅存的人類良知。如果他們不這麼幹，整個人類社會也早就不是現在這個樣子了。
所以，這沒關係。決定社會走向的，其實是百分之五的聰明人，甚至連百分之五都不要。
對人類社會不必悲觀，也不必樂觀。悲觀，是因為你高估了庸民；樂觀，也是因為你高估了庸民。
當然，對李麗娜們中的個體，如果有這樣這類赤裸裸的反噬行徑，還是應當予以嚴厲譴責的，希望譴責的聲浪，能讓她們看到社會的正常態，有助於她們恢復一點應有的良知。
敲鑼救母女痊癒了嗎？
作者鑒恆在大紀元發文《敲鑼救母女痊癒了嗎？》中說，敲鑼女李麗娜其人其事其文，令人齒寒，以忘恩負義一詞已不足以形容。這個事情再一次說明，中共以獨裁暴政和欺騙，再經過文革人整人的時代，持續洗腦教育，成功打造出一批又一批失落了精神信仰與傳統道德的中共國人。同時，我們看到微博也好微信也好，不是一個正常的信息服務場所，更像是也是一個對黨表忠心表立場的陣地，何等的變異、滑稽。
中共以「愛國」情操綁架十四億中國人要愛這個強權，每次天災人禍都宣傳成喜大普奔，人們不敢說真話，好了傷疤忘了疼，在強權的淫威下有意無意出賣著自己的良心。於是就演出了這好比農夫與蛇的一幕：病好了，出院了，還想安靜的過小日子，不能受方方的連累，武漢敲鑼救母女以堅定的政治立場，明哲保身，哪怕過河拆橋，出賣恩人，也要繼續歲月靜好。中共洗腦的效力在該女身上發揮得淋漓盡致，還在折磨著這個可憐的生命。不禁想問：該女子真的痊癒了嗎？
驚人之語：理性看待常人中所謂「敢言」的名人
署名「單然」的文章表示，我們應理性看待常人中所謂「敢言」的名人。文章未點名方方，但實際指的可能是方方。
文章說，目前武漢某作家的日記事件鬧得沸沸揚揚，持不同意見的兩派勢如水火，被推上風口浪尖的作家成了一部分人心中敢說真話的英雄被熱捧，不少名人發聲力挺。
理性、正確的做法應該是對事不對人的。
作家是湖北省作家協會主席原主席，中國作協全委會委員，其以往的作品中也多有對文革的反思。但是可能促成中共想做卻棘手的惡事，如全民監控就是一例。
在官方指派社區挨家挨戶上門徹查疫情而遭到市民抵制時，該作家在日記中提出了用手機監控14億人的建議，要求動用電信、移動、聯通外加微信、支付寶，五管齊下，「強行聯絡每一個手機用戶，每人必須回應每天的健康打卡。」很快，強行微信登記、每天上報體溫全面鋪開。
監控14億人，這是中共做夢都想做的事。中共雖然一直在暗中實施各種監控手段，但要拿到檯面上畢竟心虛，做起來總有障礙。可是該作家的提議卻為他們鋪平了道路，並順勢普及了健康碼。堂而皇之的實施起全民監控來。健康碼的邪惡之處媒體已經有報導。
「單然」認為，雖不能說健康碼的推行是該作家一人之功，但她所起到的作用卻是不容小覷的。一開始也有人質疑手機監控的隱私問題，可她說生存比隱私更重要，現在是活下去的問題，輕易就打消了正處於死亡恐懼中的人們的顧慮。
該作家在接受採訪時說：寫日記的基點是與政府絕對保持一致的，絕對配合政府的每一項舉動，並且努力幫助政府說服不理解的人。這話說明作為體制內的人，該作者是非常清楚遊戲規則的，絕對不會碰觸紅線。這大概就是為什么正義律師被迫害、真正敢言的人被封殺，普通民眾稍微說一句「敏感」的話就被封號、刪號，而該作家卻能一直發聲的原因所在吧！
該作家和一些力挺她的人，不排除他們有時真的會受良心驅使，想站出來說說公道話，但因為他們的基點是在中共一邊的，所以免不了會在關鍵時刻妥協或主動為中共背書，小罵大幫忙，反而成為了中共對百姓洗腦的工具，成全中共的惡行。
阿波羅網孫瑞後報導
