在中國古籍里，在醫學角度之外，為肉身病痛賦予了另一種解答。
一個人在陽間犯下過錯，冥府根據罪過輕重，在陰間判其受到相應的責罰。在中國古籍里，在醫學角度之外，為肉身病痛賦予了另一種解答……
肉身不入地府靈魂代受刑
罹患重疾的崔環，進入一座「判官院」（示意圖）。
唐穆宗李恆元和五年（810年）五月，崔環罹患重疾，病中被兩個身著黃衫的陰吏帶到了地府，那裡有一座「判官院」。崔環在那兒看到數千人，人人都露出恐懼的表情，或者哭著，或者哀嘆著。其中一個黃衫吏進去稟告。一會兒，崔環聽到四聲以杖擊人的聲音。
進去稟告的黃衫吏出來後轉達判官的話，判官因崔環不撫養幼小，破壞莊園，沉湎酒色等過錯，罰他受輕杖，以示懲戒，並要崔環洗心革面，勿要再犯類似過錯。
崔環問：「判官是誰？」差吏回答：「司戎郎崔宣。」崔環一聽，當即流下眼淚，原來崔宣就是他的父親。沒想到父親去世後，到地府做了判官。崔環問到：「此身不入，何以受刑？」陽間的肉身進不到地府，怎麼能在陰間受刑呢？
陰差說：「凡人都有三魂，一魂在家，二魂入府受杖打呢。不信，你看看你的小腿，還有杖痕呢。」崔環遂即撩起衣衫，看到雙腿處各有杖痕四下。崔環這才意識到，雙腿已遭杖打。這時他感到杖刑令他痛苦不堪，舉足艱難，只得匍匐而行。
故事中，崔環的肉身沒有進入冥府，而他的二個靈魂作為身體的一部分，代他來到地府受刑。類似這樣的例子，中國歷代有不少記載。
在另外空間毒瘡的表現
清朝時期，中牟縣有一典史張某，後背長了一個毒瘡。張家為他請來巫士。巫士看過之後，走出張家的大門，轉而對人說：「張公必死無疑。」
這位巫士有些能力，能夠進入冥間。他看到張的父母憤怒地說，他們的兒子不孝。張父去世，張某秘不發喪，照常赴任做官。他在任上為官貪婪暴虐，且又不講道理。張的父母帶著巫士去了一個地方。巫士看見張公赤裸著身體撲在地上。他的背上鑿有一個小孔，裡面放著薪火蒸灼，焚燒著體內的脂膏。
巫士看到這番景象，因而對人說：「受刑到了這個地步，他怎麼還能活？」不出幾日，張某就死了。
張某死後，從他的家鄉來了一個人，那人說，張某剛補授官職，其父就在家裡去世了，張某卻秘而不言，仍然帶著妻子赴任。此事鄉里人固然知道，然而在中牟縣就沒人知曉。
張某還沒去世，巫士就看到了他在冥間受刑的慘狀。原來，張某在人間肉身表現出的病痛，是他的靈魂在陰間受刑。
（有刪節）
（事據《玄怪錄》卷2、《右台仙館筆記》卷15）
