道家
言多必失，禍從口出...
善護口業，不嘰他過。口業有兩種：一種是搬弄是非，一種是製造是非，這都是口舌的惡業。
這個世界上本沒有是非，話說的多了，便有了是非！
有一句老話說得好：「言多必失，禍從口出。」一個人總是滔滔不絕地說話，說得多了，言語中就自然而然地會暴露出許多問題。
鬼谷子說：「言而當，知也。默而當，亦知也。」會說話是一門學問，更是一種修養，說話最能暴露一個人，恰當的時候說話是智慧，沉默的恰當也是一種智慧，是積口德。就如鬼谷子說的：口者，心之門戶。
想學會說話，首先是要學會沉默。真正有效的溝通其實有兩種：一種是雙方找到了共同的話題開始實質的溝通，第二種就是沉默反而更能讓交談變的有效。適當的沉默可以幫助我們思考，更能提高溝通的價值。
守口不密，禍患自起
隋朝名將賀敦立有大功，他因為對朝廷賞賜不公心懷不滿，便口出怨言，結果被權臣宇文護逼令自殺。
臨死時，他叫來兒子賀若弼說：「我因口舌而死，你不能不記住!」接著用錐子將賀若弼的舌頭刺出血來，以此告誡兒子慎言少說。
賀若弼開始還能記住，經常以「遇事三緘其口」來提醒自己，可隨著他功勞日大，地位日高，便把父親的告誡忘到腦後去了。
同父親一樣，他也因對朝廷封官不滿而大發牢騷，被免去了官職；他不接受教訓，反而怨言更多，於是被逮捕下獄，繼而被處以死刑，重蹈了父親的覆轍。
鬼谷子：「古人有言曰：『口可以食，不可以言』者，有諱忌也。」意思是：古人有這樣的說法：「口可以用來吃飯，但不能用它亂講話，因為說話容易犯忌諱。」常言道，病從口入，禍從口出。
做人如果常在眾人之中鼓唇弄舌，搬弄是非，都不是一種好現象，這種現象如果不能及早糾正革除，總有一天，會自食苦果。所以，每個人都應管好自己的嘴，防止說話時把不好口風，結果給自己帶來災禍。
言語是銀，沉默是金
《墨子》中有這樣一段對答：
子禽問道：「多說話有好處嗎?」
墨子答道：「蒼蠅、青蛙，白天黑夜叫個不停，叫得口乾舌疲，然而沒有人去聽它的。但你看那雄雞，在黎明按時啼叫，天下震動，人們早早起身。多說話有什麼好處呢？重要的是話要說得切合時機。」
我們常常評價一個人情商高，很會說話，其實正是因為他懂得在適當的時機說適當的話，既不讓他人難堪，也顯得自己大方得體。
眼看著會被記者大做文章的對話，黃渤卻淡定的說道：「這個時代不會阻止你自己閃耀，但你也覆蓋不了任何人的光輝。
因為人家曾是開天闢地，在中國電影那樣的時候，人是創時代的電影人，我們只是繼續前行的一些晚輩，對這個不敢造次。」
既沒有得罪前輩，也沒有刻意委屈自己，不禁讓人佩服他言語中的那股不卑不亢。
因為電影的合作，一向孤傲的周星馳也對黃渤讚賞有加，稱「黃老闆（黃渤）其實就是喜劇王中王」。
面對如此高的評價，黃渤沒有沾沾自喜，也沒有過于謙虛而不接受讚揚，讓對方尷尬，而是幽默地說了一句：「王中王？星爺這是在說我是火腿腸呢，哈哈哈！」
我想黃渤之所以能走出成名前困苦的那段幽暗歲月，走到今天事業成功，這和他深諳說話之道不無關係。
鬼谷子說：其身外而言內者危。在日常生活中，我們常會與形形色色的人打交道，切記說話前要先衡量一下關係，跟不同關係的人說不同的話，切勿交淺言深。
如果這樣的話，很容易被人算計，只會給自己帶來困擾，甚至危機。
敏於事而慎於言，君子三緘其口
鬼谷子在《中經》中說道：「言多必有數短之處。」也就是言多必失的意思。在現代生活中，這條仍然受用。
老實人覺得自己嘴巴笨，不會說話，也不能做到出口成章。在鬼谷子看來，真正的口才不在於說多，而在於精。學會這三個技巧，從此可以讓你字字珠璣，懂得說話的藝術。
1、管住嘴是教養。很多人喜歡嚼舌頭根子，管不住自己的嘴，喜歡根據自己片面的了解，就開始胡亂猜測妄加評斷。這樣很容易混淆真相，擾亂人心。特別是在單位，這種人很容易被領導反感，斷送前程還不自知。
2、「先報憂後報喜」是溝通的關鍵。如果有兩件事情，一件是好事，一件是壞事，先說壞事最好。
這是由人的本性決定的，都喜歡先苦後甜。若是先甜再苦，則讓人難以接受，原本聽了好事心情大好，卻被隨後的壞事心情一落千丈。在與領導溝通的時候，這一點尤為重要。
3、真正的誠實並不是全說真話。為人坦誠是必須的，並不是鼓勵說假話。但有時候還是要有「善意的謊言」，要懂得隨時變通，視情景而定。
當年楚漢相爭緊要關頭，劉邦被項羽射中胸部，傷勢十分嚴重，但劉邦為了穩住全軍將士，強忍著痛做樣摸摸腳，並假意罵道：「賊人射中了我的腳趾！」這才穩定住軍心。
人生在世，你可以管不住別人，但是一定要管住自己，尤其是自己的嘴。這個社會，如同猴子爬樹，向下看全是笑臉，向上看全是屁股，左右一看全是耳目，假的太多真的太少。
每個人都帶著各式各樣的面具，學會管住嘴巴，層次高的人從來不亂說話。
