古人言：「修身、齊家、治國、平天下。」修身，即修養品性。那要如何修養品性呢？豐子愷說：「心小了，小事就變大了；心大了，大事就變小了。」所以修心是修身的根本，想要修養品性，就要注重內心的修養。
一顆平心
修得平常心，笑看世間事
看過一個小故事。
有個小和尚，潛心修行十年，覺得自己慧根已生。
之後方丈宣布要挑選有慧根的小和尚繼任，他修行的更加認真，可是過了一段時間，卻感覺自己不進反退。
他很納悶，就去問方丈，方丈沒有直接回答他，而是帶他去了集市。
集市上有個攤主，賣瓜四十多年，隨手一掂就能說出瓜的重量。
方丈拿出一錠銀子，對攤主說:「我要一個瓜，如果你能準確說出瓜的重量，這錠銀子就歸你。」
攤主兩眼放光，隨手拿起一個瓜，可是左掂右掂都無法確定重量，最後咬了咬牙說：「一斤三兩。」
方丈拿秤稱了稱，卻是一斤半，差了二兩，小和尚很是納悶。
方丈說：「如果一個人太注重眼前的利益，而忽視了過程那他的眼睛一定會被蒙住，不管做什麼都要保持一顆平常心。」
小和尚被接任方丈一職的利益所束縛，修行不進反退。
方丈的話讓他幡然醒悟，繼而潛心修行，最終成為有名的禪師。
生活中，我們又何嘗不是這樣，每天只想著升職加薪，卻忽略了自己的不足。還抱怨為什麼別人混得風生水起，自己卻在原地踏步。
只有放下對金錢、權利的執念，保持一顆平常心，腳踏實地的做好每一件事，才能得到自己想要的。才能活的更開心。
然而更多的時候我們卻看不透，身處於紅塵的名利場中，不知不覺就沾染了功利的氣息，把名利當做畢生追求，甚至不惜做出無下限的事情，最終只能慘澹收場。
所以我們應該隨時保持清醒，把榮譽當做玩具，玩玩就行，如果太過在意榮譽，就會得意忘形，繼而停滯你前進的腳步。
只有丟開榮譽的束縛，才能不斷精進自己，走向更卓越的人生。
一顆寬心
心若寬一寸，路便寬一丈
有人說：「一個人的心只有拳頭那麼大，可是一個好人的心可以容得下全世界。」
一個人的心越寬廣，人越自由。
曾國藩和左宗棠都是晚清名臣，朝廷上也多以「曾左」合譽。在清廷多數為官者是滿人，雖說一同視之，可是非我族類，其心必異。
清廷多多少少對曾國藩不放心，尤其在曾國藩十年蹭蹭升了十階，朝廷對手握大權的曾國藩堤防之心愈重，玩起了制衡之道，而左宗棠正是朝廷完成制衡的重要人物。
其實左宗棠的崛起還多虧曾國藩的大力推薦，但後來左宗棠高傲自負，甚至多次彈劾曾國藩。
但曾國藩在大事處理上，從不跟左宗棠計較個人嫌隙。
當左宗棠在西北作戰時，曾國藩盡心盡力督辦糧草，而且還把自己手下的一員虎將劉松山撥給左宗棠。
對左宗棠成功平復新疆叛亂，曾國藩欽佩不已，稱他是「當今天下第一人」。
左宗棠有一次故意問左右侍從：「為什麼別人都稱『曾左』而不稱『左曾』呢？」
侍從回答：「因為曾公眼裡有左公，左公眼裡沒有曾公。」
《菜根譚》中有言：「忠恕待人，養德遠害。」不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡。做到這三點，既可以養德，也可以遠害。
寬容不是軟弱，而是一種勇敢。人人都可以狹隘刻薄，但不是誰都能做到寬容。
忘記別人的傷害或許很難，但如果把心裡的委屈轉化成做事的動力，讓自己變得強大，這樣的人一定是強者。
每一次的忍耐，都是通往成功路上的一塊踏腳板。所以心裡越是能容下委屈的人，越能成就大事。
餘生，做一個寬容的人，容他人之過，寬自己之心。
一顆靜心
心靜消浮躁，萬事皆可成
古人云：「天地間，真滋味，唯靜者，能嘗得出。」
不論做什麼事，都要靜得下心，不被功名利祿所左右，才能聽清內心深處的聲音。
著名作家路遙，為了專心投身於《平凡的世界》的寫作，曾一度推掉所有的採訪和活動。
為了寫好這本小說，他閱讀了近百部長篇小說，並查閱各種報紙資料了解十年間的時代背景。
光了解還不夠，還得體驗，他在山上放羊，在田野里過夜，去工地上幹活。
正式開始寫作後，為了更直觀的感受煤礦的環境，他帶著資料和書籍孤身一人來到陳家山煤礦。
在這裡，他嚴格按照計劃寫作，每天的工作總是進行到深夜。
為了全身心投入寫作，他還壓縮自己的生活水平，伙食經常只有兩個饅頭一根蔥。
在日復一日的寫作中，沒有人和他說一句話，作伴的只有一隻老鼠。
他在如此寂寞中耕耘，才創作出了《平凡的世界》
只有拋開榮譽和個人得失，在浮躁的世界裡靜下心，才能得到真正想要的。
《大學》有云：「靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」
心靜是修身的關鍵，只有內心平靜，做事才會有所得。
現在生活節奏太快，我們漸漸丟失了真正的自己，在功名利祿的包裹中，迷失了本心，每天慌慌張張，忙忙碌碌，卻不知道自己在做什麼。從現在開始，靜下心，傾聽內心深處的聲音，找到真正想做的事。
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平常心並不是對什麼都不在意，而是做事拼盡全力，卻對結果順其自然，淡看利益得失。
寬容也不是懦弱，反而是勇敢的表現。海納百川，從來也不是因為懦弱。
心靜並不是要求我們摒棄外界的一切，而是需要我們堅定的去做一件事，不為外物所影響。
人生就是一場修行，只有修煉好自己的內心，才能成就大事。
