老子在《道德經》中有言：出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，動之於死地，亦十有三。意思是說，人同樣出生，經歷時間洗禮後，卻分為三個陣營：
第一個陣營是生之徒，有成就，有出息，風生水起，人生快意；
第二個陣營是動之於死地者，一身本事無處施展，上不上，下不下，處境尷尬；
第三個陣營是死之徒，隨波逐流，文不成武不就，淪為命運的犧牲品。
是什麼樣的原因，讓一群天資與努力相差無幾的孩子們在人生的賽道上拉開了距離？
古人云：窮看命，富看運，福澤看德性。教育家說：少年看遲鈍，青年看機敏，中年看涵養。人生有三關：少年拼命，青年拼運，中年拼德性。
1、人生第一關：要拼命，拼持久，拼耐力
吉鴻昌將軍曾說：「路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。」
年少氣盛，無所畏懼，正是拼命的年紀。
什麼是拼命？拼命講求的是意志。拼命不是說你不活了，過度勞累身體，而是拼持久力。
古蘇格蘭國王羅伯特·布魯斯，六次被入侵的敵人所打敗，幾乎完全失去信心。一個雨天，他又吃了一次敗仗。絕望的他躺在一個茅草屋裡，看著屋頂發呆。
一隻織網的蜘蛛吸引了他的注意。它想要把一根蛛絲纏到對面的牆上，可是風大雨大，蜘蛛無法控制蛛絲落下的方向，接連六次，都以失敗告終。
正當羅伯特以為它要放棄的時候，蜘蛛開始了第七次嘗試。它沿著蛛網一步步靠近，腹中吐出蛛絲，在羅伯特不可置信的目光中，一擊命中。
蜘蛛的成功讓羅伯特再次燃起希望之火，他重新組織部隊，反擊入侵者，終於把敵人趕出了蘇格蘭。
堅持，讓羅伯特成功。
無獨有偶，作家劉震雲也並非天生具備寫作的能力，四十年前，北大中文系的同學人人都在寫作，他也跟著寫，四十年後，全班同學都不寫了，就剩他一個人還在執著。
孫中山先生曾說：「屢戰屢敗，屢敗屢戰。」
20歲左右的年輕人大都差不多，天資一樣，閱歷相仿，誰堅持得久，誰就能從平凡變成超凡。
2、人生第二關：拼靈活，拼變通，拼權變
子曰：「三十而立。」到了而立之年，拼命就沒有那麼重要了，更講求的是拼運。拼運，不是拼虛無縹緲的運氣，而是講變通，拼權變。
莊子曾講過這樣一個故事：
有人種葫蘆，一下子結了一個比水缸還大的葫蘆，由於它太大，裝水很容易炸裂，但倘若用鋸子鋸開一半，當作瓢舀水用，又沒有那麼大的水缸。
一時之間，大家都沒有辦法，便去請教莊子。
莊子說：「你們只知道把水裝在裡面，卻不知把水裝在它的外面，把它放水中當船用不是很好嗎？」
大葫蘆盛不了水，反過來用水盛它，化廢為用。這就是變通思維。
三十而立的年紀，已經進入了知識應用的階段，多變的社會中，需要的不是一味地堅持，還要在堅持的基礎上學會隨機應變。
美國威克教授曾做過一個十分有趣的實驗：
把一些蜜蜂和蒼蠅同時放進一個平放的玻璃瓶里，使瓶底對著光亮處，瓶口對著暗處。
結果，那些蜜蜂拼命地朝著光亮處掙扎，最終氣力衰竭而死，而亂竄的蒼蠅卻都溜出瓶子逃出生天。
在充滿不確定性的環境中，有時我們需要的不是朝著既定方向的執著努力，而是在隨機應變中尋找求生的路；不是對規則的遵循，而是對規則的突破。
我們不能否認執著對人生的推動作用，但也應該看到，在一個經常變化的世界裡，靈活機變的行動比有序的衰亡要好得多。
3、人生第三關：拼福澤，拼判斷，拼涵養
有「經營之神」之稱的松下幸助在大阪的一家餐廳招待客人，每個人都點了牛排。
飯後，松下讓助理去請烹調牛排的主廚過來，他還特別強調：「不要找經理，找主廚。」助理注意到，松下的牛排只吃了一半。
主廚來時很緊張，因為他知道請自己的客人來頭很大。「是不是牛排有什麼問題？」主廚緊張地問。
「牛排沒問題，」松下說「但是我只能吃一半。原因不在於廚藝，牛排真的很好吃，你是位非常出色的廚師，但我的胃口已大不如從前。我想當面和你談，是因為我擔心，當你看到只吃了一半的牛排被送回廚房時，心裡會難過或者以為做得不好吃。」
客人在旁邊聽見松下如此說，更佩服松下的人格，更喜歡與他做生意了。
禮貌、文明、修養，有時比公關、技術、金錢更有力量，更能說服別人，更能解決問題。先賢早就告誡過我們：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
「一個人的禮貌是一面照出他的肖像的鏡子。」
每個人的涵養都藏著人生的福分。
