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"以貌取人"科學嗎 你的長相就是自身靈魂的模樣

古語「相由心生」強調了個體容顏面貌與其精神氣質的關聯。中國古代盛行的「面相學」及西方文藝復興時期得到發展的「顱相學」更是將外貌與個人的性格特質緊密結合。

這些觀念背後的「以貌取人」,其實有著心理學依據。從當代心理學研究成果出發,我們甚至可以說,你的長相反映你靈魂的樣貌。

表達與進化

一個人的面部表情和肢體動作,是一種直接且簡練的表達方式。早在語言文字尚未產生的遠古社會,我們的先民就已通過同一社群內約定俗成的表情與動作來交換信息。

生活在當代社會的我們,通常也熟悉「微笑代表友好」等與語詞無關的社交語言。

人類進化過程中,個體及群體的「趨利避害」既是生存的必要手段,也是出於繁衍策略的主觀選擇。

人類常會通過視覺的直觀感受,獲得外界信息,即時做出最為有利的生存策略。如男性更樂意選擇皮膚光滑、身材有致(暗示較強生育力)的女性為配偶,繁衍後代。

可以說,從進化心理學的角度看,人類對「顏值」的追逐古已有之。

一項心理學研究表明,個體能在與陌生人初次相見的0.1秒內,就通過感覺生成所謂的「第一印象」。

可想而知,千百年來形成的本能,勢必令我們傾向於對帶來愉快感覺的特徵心生好感,進而在社會交往中規避可能存在的風險。這正是「以貌取人」的進化心理學依據。

大腦皮層的瞬時反應

當我們受到外界刺激、並需要做出反應的情況下,大腦會在第一時間做出瞬時反應,調動肌肉分泌激素,協調個體活動。這一過程可被稱之為「不假思索」。

同理,我們做出的情緒反應也會在第一時間出現在面部,作為表情呈現。

心理學家指出,個體心理狀態對於面部肌肉記憶所帶來的直接影響,不可逆轉的同時又具有較強穩定性。當我們的大腦下達了「愉悅」的指令,幾乎就在同時,受到調動的面部肌肉便自動呈現出通常情況下快樂、愉悅的狀態,以保持肌體內在的協調與同步。

這一協調與穩定,體現在較長期的心理狀態所帶來的面部肌肉走向固化。

比如由愉悅心情所帶來的自然微笑,會對顴骨附近脂肪組織產生提拉效果,塑造通常所說的「蘋果肌」,使面容給人帶來更年輕、更柔潤的觀感。

心理建模:隨時隨地的內模擬

部分個體可能會在實地介入事件前,於有一定準備條件的情況下做出類似於暗示甚至催眠的心理建模,是所謂內模擬。

不同於隱含了審美移情機制的內模仿,內模擬可以被認為是我們人對於可能發生的事情做出的一種「心理建設」。

試想,你有沒有在獨自一人的密閉空間追溯、重構或是想像某種情緒體驗?

即便環境沒有給出任何刺激,也很難找到明確的心理暗示,你也會沉浸在這種虛幻的心理狀態中幾乎不辨今夕,像是「身臨其境」,這就是我們通常所說的「內模擬」。

據說著名歌劇演員帕瓦羅蒂在登台演出前,總要尋找「釘子」。

在某種類似於催眠的心理暗示中,這位表演藝術家將環境中客觀存在、可以被視覺捕捉的「釘子」,視為自己臨近這場演出是否能成功的一個重要決定因素。

如果沒有找到釘子這一暗示象徵,「高音歌王」甚至會感到沮喪不安,有時可能拒絕演出。這也是另外一種表現形式的「內模擬」。

這種並非實際體驗、更多產生於個體心理暗示的心理狀態,甚至會對我們的外貌產生更為深刻且長遠的影響。可以想見,我們結合了個人主觀能動性的「內模擬」會形成持續時間較久的心理狀態,進而如前所述,對個體的面容產生長期性的影響。

這也正是「內模擬」這一心理學術語在「相由心生」中的實際體現。

心理學知識幫助我們了解到,長相能在一定程度上直觀反映個體的心理狀態,無法掩飾,更無法更改。由此我們也可以說,憑藉相關的心理學論證,「以貌取人」是有一定道理的。

責任編輯: 葉淨寒  來源:網易 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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