《毛澤東選集》緣何受中國大學生追捧？
清華大學日前發布2020年圖書館借閱排行榜，《毛澤東選集》居首位，其次是《馬克思恩格斯全集》，第三名是劉慈欣的小說《三體》。《1Q84》、《鄉土中國》、《百年孤獨》等外國著作也榜上有名。中國年輕人真的開始全面左轉、變身紅色小匠了嗎？
去年，人氣最高的《毛選》只被清華大學學生借閱了179次。不過從2017年以來，該書一直在榜單上名列前茅，2019年同樣排名第一。
就讀於重慶師範大學、不願透露真實姓名的劉同學告訴本台，這可能是出於備考需要，雖然推特上流傳多個忠字舞視頻和地鐵里閱讀毛選的圖片，他在生活中很少見到真心尊崇毛澤東的人。
「真正對毛澤東思想感興趣的，我覺得很少。九成多人是為了學分。」劉同學說。
中國人民大學政治系退休教授張鳴也質疑清華官方數據的真實性，以及背後的用意，「在我的視野範圍內，好像沒有這樣的（毛選）熱。我從教這麼多年，就是開了參考書單，逼著看他都不看。退一萬步說，如果是真的，可能對當局也未必是好事。北大馬列主義小組當時煽動工人罷工，讓當局哭笑不得。」
民主牆前輩：警惕每個中國人心裡的小毛澤東
哥倫比亞大學東亞所副研究員、《赤難史證-大饑荒成因》作者裴毅然對本台表示，德國就不會集體緬懷希特勒，為什麼中國九零後還在為毛澤東的紅色錯誤買單？這和信息封鎖有關，而且習近平目前急於從毛澤東的前三十年，尋找中共政權的合法性。
「公其是非於學校，這是黃宗羲的名言。馬克思主義、共產主義經過一百年實踐，造成至少一億人非正常死亡、二十億人非正常生存，已經被各國拋棄,違背人性和生產力規律。病在孩子，根在父母！還是因為資訊封閉，八零後連林彪是誰都不知道。九零後作為個人有自由地看待歷史的權利，但是作為價值取向，這是完全錯誤的。」
1979年民主牆時期的民運戰士、《四五論壇》的「三駕馬車」之一楊靖仍住在北京，他對近年來以烏有之鄉為代表的左傾思潮一直保持警惕。
「毛澤東思想建立在階級鬥爭基礎上，英雄主義這種行動精神對於年輕人還是有影響力的，但這些都違背普世價值、全球化和多元化趨勢。」楊靖警示道。
「我們被定位為毛澤東的孩子、共產主義事業接班人。每個中國人身上都有一個小毛澤東，心裡都是毛澤東--打土豪、分田地，剝奪『剝奪者』。他是痞子運動起家。蘇聯評價他是托（洛茨基）派。」
出生於1946年的楊靖在文革初期也是擁護毛澤東的熱血青年，但這種狂熱在目睹人與人之間的殘酷揪鬥後徹底幻滅。七十年代後期德熱拉斯（Milovan Đilas ）《新階級》等西方書籍幫助他完成思想的蛻變，後來因參與西單民主牆而坐牢八年，終身無法就業，多次被軟禁和勞改，一個月被逼搬家六次，「變相肉體消滅，生不如死」。
在日益僵硬的集權和意識形態之下，楊靖眼看著中國下一代大學生進化為精緻的利己主義者，他們這一代反叛者在魯迅所說的鐵屋子裡掙扎，飽受孤獨和悲涼。他拒絕出國，2001年受洗成為基督徒，決心和受捆綁和受逼迫的人在一起，「從鄧小平開始的實證主義官僚們，也在推波助瀾。現在大街上的政治標語觸目皆是，起碼形成一種環境污染。我也不可避免地受生存狀態的壓迫，非常鬱悶和絕望，但是自己年輕時形成的思想，不會改變。」
楊靖可以理解年輕人被資本傷害後，一頭栽進毛澤東的懷抱，「但這不是世界進步的途徑，還是要民主和理性，人類發展到現在應該有新的智慧了。我想對他們說，要有自由精神，要有獨立的思考。要研究現實問題，要維護世界和平和國際社會的公平正義。」
紅色教育來勢洶洶 如何入腦入心？
時值百年黨慶之際，Moody Kim來自的廣東省素來社會思想開放，但今年受到更嚴格的管控，遍地是「唱紅歌,頌黨恩」的詩朗誦、學習思想和黨史知識競賽，這在一個日益原子化和功利化的內卷社會裡，儼然一場荒誕的大型行為藝術。
在毛澤東的出生地湖南，大學生黨史知識競賽自三月下旬以來，召集一百餘所高校的隊伍，累計三十多萬人次參與。
Moody Kim ：「我了解到他們的感受就是，應付一下。他們並不信這套東西，但是不得不逢場作戲。就像牆上的塗鴉，有藝術價值的會進到人心裡，它這種屬於街邊小廣告，完全不會進到我的心裡，對很多中國的學生也是這樣。大家越來越不關心別人的、社會的、國家的事情。中共都管起來、說了算，大家還想參與什麼？中共現在想達到的效果是：不光我說了算，你還得擁護我。這個要求就很過分了。」
5月16日，習近平在黨刊《求是》發文，再度強調「一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂」，推進革命傳統、愛國主義和青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。
