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莊子:人生就是夢一場,切莫讓凡事蒙蔽心田

1.

莊子說

「天地與我並生,萬物與我為一」

人在塵世之中,很難擺脫世間的紛紛擾擾,但是人的心卻可以跳出來看世界。

莊子告訴我們的,就是要學會做一個旁觀者,以旁觀者的眼光來看待我們自己。快樂也好,痛苦也罷,是是非非是消除不盡的。

但是,人若忘懷,一切便可隨風而去,不再困擾。

都說人生是一場夢,到底是活著是一場夢,還是死了是一場夢呢?

或許,人離去的時候,才是夢醒的時候,人不過也是塵世中的一粒沙子,任風吹拂,落入凡土。

「死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也。」

對世人來說,是非,福禍,榮辱都會影響一個人生存的狀態,但是這些因素都不至於一個人感到極其的害怕。人最害怕的問題是生死。

只有生死,才會觸及到每一個人的根本。

但是莊子卻告訴你,生死也沒有那麼可怕。

因為人的生命,本來就是大自然賦予的,而現在我們只不過是重新回到自然的懷抱而已,這又有什麼區別呢?

如果人連生死的執念都可以想通,那麼其他的因素也就不足夠使人感到害怕了。

2.

子桑戶、子孟反還有子琴張三個人是好朋友,他們是莫逆之交,對生死人事有著足夠的透徹認知。

後來,子桑戶去世了,孔子聽說了他的事,就讓弟子子貢前去幫忙。

子貢到了以後,覺得很奇怪,為什麼他的朋友們都不傷心呢?

為什麼他們都像很高興的樣子,又是打鼓又是歌唱呢?

子貢回來告訴孔子,他們這些人不講道理,太不像話了。

孔子笑了笑回答子貢,他們這些人啊早就看透了生死,跟我們這些層次低的人不一樣啊。子貢啊,你對人的生命認識還不夠透徹啊。

人的生命就好像是附著在人皮膚上的一顆腫瘤,現在腫瘤發炎破濃了,僅此而已。

「彼以生為附贅縣疣,以死為決潰癰。」

子貢又問,那麼怎麼才能像他們一樣變得如此超脫自由呢?

孔子又說,

「魚相忘乎江湖,人相忘乎道術。」

魚生在水中,有了水的供養,所以,它才有了生命的可能。人,生活在世俗之中,規定在方圓之內,假如忘卻世間的條條框框,方能從其中悟到真相。

所以說,魚要離開水,而人要從世間的「道術」約束中擺脫出來,那麼真正的道便藏在這無窮無盡的宇宙之中。

3.

顏回曾經問孔子,老師,怎麼樣才能夠悟道呢?我覺得自己有進步了。

孔子說,哦,你說說看吧。

顏回回答,我已經忘記了仁,忘記了義。

孔子告訴他,可以啊,顏回,你真的進步了。但是還不夠。

過了幾日,顏回又跑去告訴孔子,老師啊,我覺得自己又進步了。

孔子問他,那麼你說說看吧。

顏回說,我忘記了禮樂之術。

孔子告訴他,可以啊,顏回,你真的進步了。但是還不夠。

又過了幾日,顏回又跑去告訴孔子,老師啊,我覺得自己又進步了。

孔子問他,那麼你再說說看吧。

顏回說,當我靜坐的時候,我忘記了自己。

孔子一下子豎起了身子,問顏回,哦,那麼你再說說看吧。

顏回說,忘記形體,忘記知識,同於大道,這就是與道混沌一體,真正的通達了。

孔子笑了,顏回啊,你真的聰明,老夫隨後就來啊。

在《莊子·大宗師》裡面,莊子講了一個顏回忘道的故事,其實他描繪的就是一種理想的世界,沒有分別,沒有是非,沒有恩怨,沒有苦樂的大同世界。

不過,我覺得這樣的世界只是一種美好的嚮往,現實中肯定是不存在的,但是你讀過莊子,你感受過這樣的思維,你的內心自然會豁達。

雖然,不存在,但是腦海已經有了夢的樣子,這個樣子也是美好的。

莊子不可能解決凡世的所有問題,但是它給了解決問題一個更有意思的出口。

我們與問題同在,也許一直沒法擺脫,但是心靈可以超脫。

責任編輯: 王和  來源:小婉的文化客棧 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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