上海復旦大學殺人案近日來不斷發酵。其中嫌疑人姜文華頭頂學霸光環，在美國念完博士後，回到中國的頂尖學府當特聘教授。他理應有著讓人艷羨的人生，卻面對高校制度及黨委書記的雙重壓迫而選擇殺人，背後的深層原因引發熱烈討論。而姜文華到底是個怎樣的人，也成為人們關注的話題。
6月10日，一段姜文華友人回憶其求學及生活點滴的長文在微博及微信朋友圈熱傳。該文章被多個大V轉發引發海量關注，網易新聞及微信公眾號都先後進行轉載，但截至發稿時止，網易在搜尋引擎上的搜索結果「我所認識的姜文華」仍然存在，但點擊連結後顯示「404」。
微信公眾號轉載的「Rutgers大學數學博士：我所認識的學弟姜文華」顯示「此內容因違規無法查看」。
該文稱，姜文華學業和學術一流；內心乾淨、心地善良；在師道尊嚴的環境下成長，對老師言聽計從，對領導唯唯諾諾，不敢越雷池半步；生活規律，潔身自好，不抽菸，不喝酒，不打牌，不玩遊戲，沒有任何嗜好，準時上課，從不遲到曠課。工作認真負責，「在美國，沒有幾個人會像他一樣認真備課，耐心給學生答疑」；不談錢，也不追求金錢，絕不占他人小便宜；對自己愛的人和他認為愛他的人會用心交往。
這位友人稱，姜文華「不撒謊也不會撒謊，不害人也不知道怎麼害人；對別人不設防，不太知人情社裡，不知江湖險惡」。
「正因為他太乾淨，太善良，一旦遇到他認為的不公正，他完全不知所措，心裡的反應會比普通人激烈，會有一些極端負面的想法。但他絕非是心理不正常的人，他會咬著牙，把咽不下去的那口氣咽下去。」
上述長文很快在中國社交平台引起熱議，一些網友紛紛表示現在只能看到網絡截圖，而原文已經看不見了。還有人稱，看完長文心中五味雜陳，「真正可以對社會有貢獻的人被逼成什麼樣子。善良單純的人被逼成什麼樣子。周圍還少嗎？」
還有網友稱：「我們的教育從根本上說不是為了培養人，而是為了配合考試來淘汰人......有人說，姜文華博士應該向王永珍書記的上級投訴。請想想屠呦呦三次評選院士的經歷吧，她被BBC評為最偉大的科學家之一，舉世聞名，屠呦呦尚且申訴無門，姜文華更望塵莫及。有在美國的復旦校友，看了姜博士的數學專業論文，又了解了他在平時處理人際關係中的「低能」時，感慨到:「他這樣書呆子式的人，就應該留在美國發展。選擇回國絕對是致命錯誤的選擇」。
網友評論（圖片來源：微博截圖）
也有網友稱，上述長文「和之前上他課的學生描述的完全是兩個人。」之前有網友稱姜文華是一個脾氣暴躁、性格偏執的人。
不過針對這些傳言，官方均未出面作出說明。
出身書香門第父母都是「復旦人」
中國人民大學古籍研究所教授劉正10日在博客上寫到，姜文華中學就讀復旦附中，其父母也在復旦大學工作。而他大學本科也在復旦大學。因此，姜文華稱得上是「老復旦」。在姜文華從蘇州大學轉到復旦任教後，「年年完成科研和教學任務，並且多篇論文在SCI上發表。在任何一個大學都滿足了晉升和破格晉升教授的資格。奇怪的是：依然每年晉升教授的機會沒有他。他依然沒有請客送禮走關係，老老實實教學和科研，等待院領導和高評委們良心發現。」
劉正說，「我是高評委，每年參與晉升正教授的審核和教師續聘考核，也曾經是復旦大學某學院的高級職稱外聘高評委（國家規定：晉升正教授必須要有三名外校高評委參與審核和投票）。而另一個高評委私下透露，每次都是王永珍不同意姜文華晉升，理由是政審不合格。而王永珍曾經逼得一個復旦女生跳樓自殺，足見這個人是怎樣一個酷吏和冷血動物。他認為，王永珍之所以被姜文華殺害，是其作為復旦大學數學學院統治階層一貫的權利傲慢所致。
誰在逼姜文華殺人？
外界普遍認為，姜文華殺死王永珍與其不被續聘有關。近幾年來，中國重點大學大規模引進海歸博士、博士後任教，定了很高的科研目標。而高校與新入職教師約定一定聘期內須晉升到高級職稱，達到要求者可獲得長期聘用，未達到要求者不再續聘，這就是「非升即走」模式。
有分析人士指出，中國學界除了充斥嚴重的裙帶之風，同時因為這套「非升即走」模式，衍生出學術造假的問題。教師須以6年內在核心期刊上發表的論文，以及申請到的資助項目數量為考核標準。但在中國，如果沒有權力資源，學者們無論是發論文還是申請項目都十分困難，絕大多數學者通過正常途徑根本無法做到。問題在於很多期刊人際關係是關鍵，逼得很多青年教師儘可能去找資源，膜拜那些掌控期刊的大佬。沒有關係有錢也行，發表一篇核心期刊論文，業內潛規則高的達到7、8萬，低的都要3、5萬。
壓垮姜文華的最後一根稻草——在中國，沒有地方講理
輿論普遍認為，姜文華就算聘任不公平，也不至於發生兇殺事件，因為姜文華可以再找工作，為什麼非要在一棵樹上吊死而且殺人呢？有評論認為，該事件的背後隱藏著一個社會問題——沒有地方講理。
《議報》刊登署名張杰的評論文章稱，沒地方講理是中國嚴重的社會問題。經濟學家茅于軾曾在《中國民怨的根源在於政府不講理》一文中指出：中國社會的怨氣特別大，社會的矛盾也特別多。中國的民怨來自何處？茅于軾先生指出：他的直感是社會正義的缺失。簡單講，就是不講理。古語說有理走遍天下。可是在中國，不跟你講理，所以有理沒用，有武力倒是有用的。政府有最多最強的武力，黑社會有武力，力氣大的人有武力。弱小的人就很難活了。不講理的人什麼社會裡都有。中國的特點是政府不講理，政府不主持正義。所以不講理變成了民怨。
文章稱，一個社會是需要有正義的，大家都要講理，不要動武。講理能講得通，大家都服理，而不是服從武力。這是一個正常的社會。如果講理講不通，必須動武，這個社會就非常危險。正義從哪兒來？政府起了不可替代的作用。政府有許多功能，但是最重要的功能是提供正義的服務。政府自己要講理，帶頭講理，政府還要幫助別人講理。這就是正義的服務。中國的百姓越來越傾向於暴力，這不是老百姓的本性。老百姓沒有武力，他們希望講理。只有面對一個不講理的政府才會被迫走上暴力之路。
作者在文中最後總結稱，復旦大學數學學院發生暴力兇殺事件令人痛惜，他們的親人將承受無盡的傷痛。但這個悲劇是完全可以避免的，因為勞資糾紛很普通，辭退人員也很普通，被辭退的人員不滿意和有怨恨情緒也很普通。姜文華鋌而走險與中國的教師考核制度不公正有關，與復旦大學沒有真正的學術獨立有關，也與中國沒有獨立的司法有關。這些因素迭加起來使姜文華認為在中國沒有講理的地方，只有使用暴力才能實現公正。
「但姜文華的悲劇又何止是他一人，中國早已是一個不講理的國家，一個公民的權益受到侵害，根本沒有救濟渠道，找政府告狀，官官相衛；上訪，被認為是顛覆政府；找新聞媒體，媒體是黨的喉舌，不管老百姓的事；找司法，司法是政府的刀把子，刀鋒對著老百姓；找維權律師，他們早已凋零，不是在牢裡，就是已傷痕累累、心灰意冷，橫豎都沒有出路，於是只有華山一條路，以死相拼，以暴制暴」。
