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到底誰在給「敵對勢力」遞刀?

我的另一位朋友也遇到父母在群里轉發「張文宏是漢奸」之類的話,她打電話去勸:「你們老人家不要聽見風就是雨,張文宏領導上海抗疫的成績有目共睹,可以說是我們國家的英雄。你想想,抹黑、打倒了他,對中國有什麼好處?誰才會偷著樂?那些指控他是漢奸的,才是真正的漢奸。你們一輩子愛國愛黨,別晚節不保,被人利用了還不知道。」

                                                                 張文宏

有一位朋友告訴我:「這兩天來,但凡在朋友圈裡轉發『張文宏是漢奸』這種言論的,我都一概拉黑了。能相信這種鬼話的,話不投機半句多,也不用做朋友了。」但有一位除外,因為那是他老爹。

 

因為張文宏醫生「與病毒共存」的那番話攪起的波瀾(當然,他的支持者會堅稱,真正撕裂社會的是前衛生部長高強火藥味極強的「檄文」),至今仍未平息。無論在網上還是現實生活中,這都引發一種「准內戰」狀態:人們赫然發現,「共存派」與「清零派」的意見對立,在自己身邊就有,有時甚至造成激烈的爭吵,乃至絕交。

當然,也不是誰都採取這麼激烈的姿態,很多人(也許人數更多)是不知可否的沉默,為了維繫現有社會關係而迴避爭吵——無論是上述哪一種,他們事實上都認為對方是無法改變的,勸說他們扭轉態度只是白費口舌。

確實,就像我曾再三指出的,人們的觀點常常與他們的全盤人生經歷緊密關聯,很難三言兩語接納新理念。正因此,一旦爆發爭論,中國社會更常見的景象不是妥協、對話,倒更多的是斷絕、迴避、退場,最終,雙方都覺得對方是不可理喻的。

在這種情況下,怎麼交流?我的另一位朋友也遇到父母在群里轉發「張文宏是漢奸」之類的話,她打電話去勸:「你們老人家不要聽見風就是雨,張文宏領導上海抗疫的成績有目共睹,可以說是我們國家的英雄。你想想,抹黑、打倒了他,對中國有什麼好處?誰才會偷著樂?那些指控他是漢奸的,才是真正的漢奸。你們一輩子愛國愛黨,別晚節不保,被人利用了還不知道。」

這番「用魔法打敗魔法」的話,產生了奇效,她的父母頓時幡然悔悟,因為這是他們所能理解的語言:一個人應該採取什麼樣的政治立場,說到底不是理念的問題,而都必須以國家利益為準;但究竟怎樣才算符合國家利益,則需要從「大局」出發來考慮。

像這樣的話語,中國人實在太熟悉,幾乎每有什麼事出來,都會有人牽扯到「大勢」上去。很多人之所以現在習慣性地「等一等」再作反應,除了怕有什麼新的信息翻出來造成「反轉」之外,還有一大原因就是怕站錯隊,沒能理解複雜的「大勢」,以至於自己「被利用了」。

前一陣爆出的一大新聞,就是明星張哲瀚在2018/19年參加了在東京靖國神社、乃木神社舉辦的友人婚禮,那都是供奉著近代侵略中國的戰犯的所在,這些照片8月11日翻出後,網上輿論譁然。儘管他道歉、悔過,說自己只是「無知」,但不到24小時,他的十幾個品牌代言全部掉光,演藝生涯也大概率就此完結。

然而,也有人寫了一篇《一定要清楚,誰才是我們真正的敵人》,認定這其實是一個巨大陰謀的小小一環:美國為了阻止中日接近,提前布局,通過引爆民間反日情緒,使中共官方「無法像往常一樣低調處理以維護中日韓抗美大局」。文中這一段被加粗予以強調:

這些內容,往往被塗抹著「愛國」的色彩,甚至比真正的愛國還要濃烈激昂,**讓人防不勝防,不知不覺就被操控。自以為在傳播愛國內容,實際上做了維護美國利益的炮灰。**

這大局還不止是東亞的博弈,甚至涉及到世界:近期塔利班阿富汗高歌猛進,美國的撤退無疑有損其威望,因而「中美之間的博弈,這些天正是激烈爆發期」。結論是:「我們的敵人只有一個,這幾十年來一直也就只有一個,那就是美國。不要混淆了敵人和助力,以至於給了敵人遞刀子。」在這種情況下,中日爭吵只是「空耗情緒,疏遠助力,又一次中了離間的奸計,讓美國順利重回東亞來卡我們的脖子」。

這篇文章的閱讀量估計在50萬+,點讚2.2萬人,2千人打賞。不管這位作者本人是否真信,許多國人很吃這一「大局觀」的邏輯,至少由此可見一斑。

這中間的論證,其實是相當薄弱的,因為這不僅假定了一個無法證偽的操縱勢力存在,而且它還得預先知道日本高官會去參拜靖國神社,才能不遲不早提前兩天引爆張哲瀚事件。更重要的是,這裡還假定了中國的抗議將疏遠日本,最終不利於我們自己——但這樣的事也早不是一回兩回了,為什麼這一次就會產生嚴重後果?

乍看起來,這個觀點視野宏大、分析得嚴絲密縫,確實煞有介事,但也因此,它其實更接近陰謀論的思維:沒有任何偶然,所有的事都有一個簡單的答案,並根據一個最根本的標準來判定,然而那條標準本身(美國是敵人嗎)卻是不受任何反思的。這一話術似乎很有條理,其實卻隱含著巨大的任意性。

當我和朋友談起自己的看法時,他嗤之以鼻:「你就是知識分子太較真了。你管他什麼邏輯不邏輯,這樣的文章傳播出去,能給當下的反日情緒降降溫,難道你不樂見其成?」

這是一種馬基雅維利式的觀點:不用在意說辭的真假,甚至你都不用信,只要達成的結果夠好就行了。說實話,當我看到「指控張文宏是漢奸的才是漢奸」效果如此立竿見影時,我也有點禁不住誘惑想把它作為一種有效的說服手段,所謂「不要反對偏見,而要利用偏見」。

這樣,人們就算態度發生了180度的大轉變,但原有的思維定勢卻並沒有被打破:他從指控「張文宏是漢奸」到悔悟「指控張文宏是漢奸的才是漢奸」,其實內在是一樣的,只不過是判定何者才為「敵對勢力」遞刀而已。

因為在這個輿論場上,最奇異的一點是:任何政治行為,都要「大局為重」,但怎樣才算「大局」,從不同角度卻完全可能得出截然相反的結論。「大勢」是極其複雜的,有時甚至是你想不通的,一件明明看起來對我們有利的事,換個角度卻可能對我們極其不利。不僅如此,當「大勢」發生變化時,必須隨時調整,否則上一次這麼做是對的,並不保證下一次仍然對。

在這種情況下,人們其實很難有確定不變的信念,卻很容易變成順風倒的牆頭草,因為要始終站在正確的立場上,這就勢不可免——畢竟連大人物都有可能判斷出錯,那麼最安全的反倒是沒有立場,一切按定調為準就是。那些試圖獨立思考的人,不僅會發現自己處境危險,甚至還常常會被嘲笑出錯了,因為你只有不去想,才能永遠正確。

最終,這可能會變成一場捕風捉影的詭辯遊戲,卻沒能真正撼動人們的思維定勢。這或許令人沮喪,但且不說思維定勢的轉變遠非易事,中國人那種極其靈活的態度也是由此而來:要說服人們改變,你常常發現,純理念的辯論不僅沒用,有時甚至適得其反,而順著人們立場、利益來論說卻很容易獲得理解和支持。至於這是好事還是壞事,就看你怎麼理解了。

責任編輯: 江一  來源:維舟 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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