當年黨媒《南方日報》為了吸引高端讀者，培養了不少偽自由主義者，偽公知。其中程益中是佼佼者，一路從見習記者混到了主編的位子，跟現在的胡錫進有的一拼。2004年的時候，因為經濟犯罪被立案調查，由於當時南方系抖出了孫志剛案和非典事件，輿論普遍認為程是被"莫須有"了。據說後來因為元老院有人出面，把他給保了下來。程也因禍得福，第二年就拿到了聯合國教科文的世界新聞自由獎，一時風光無兩。大概從那時起，國內言論環境就開始慢慢惡化，南方系也隨之漸漸落寞。程益中也就到了北方，搞起了《新京報》。同樣是定位高端讀者，區別在於，前者告訴你自由如何重要，後者告訴你，在沒有自由的情況下，如何活得重要。大概是高端讀者的主義真吧，《新京報》既沒法虜獲高端讀者，也吸引不了不高端的讀者，不尷不尬地存在，幾乎沒有出過有影響力的時評作家。後來程就帶著昔日的光環，去外網服務廣大海外華人讀者去了。乾的倒還是以前的活，只是對象換了下，以前批判監督的對象是大國，現在換成了美國。好像也沒啥毛病，批判者總是高貴的，只是程益中專挑那些允許批判的地方。在烈日高照的時刻，儘可能地把手電筒打到最大。專注外宣這麼多年，按理說，程益中在內網應該差不多快消聲滅跡了，現在的年輕人沒幾個認得他。結果這回高調碰瓷李承鵬，又著實火了一把。說是要警告李承鵬之流，那些被他炮轟過的名人，除了比他有錢，名氣大，沒有哪一點不比他強。
很難想像這就是南方系主筆的水平，暫且不講語病和拗口，要真按他這邏輯，那以後所有人都只能往下批，批評那些比自己窮，比自己名氣小，沒有一點比自己強的人。而一旦站上金錢名利的頂端，那就只有接受膜拜的份了。連批評都要先掏銀行卡，這不是典型的媚上欺下嗎？
可能作家是唯一一個品德與才華掛鈎的職業，在過去也曾針砭時弊，金句頻出的傳媒大亨，在放棄了良知之後，連文字也變得惡臭起來。程的德性讓我想起民國時期有個叫楊度的知識分子，他在清朝的時候支持立憲，在北洋的時候支持袁世凱登基，袁死後又跟隨孫中山搞共和，後來共產黨來了，他又成了共產黨員。
這種見風使舵的機會主義者，才是中國知識分子的楷模。程益中也是如此。在中國最開明的時候他批判的最起勁，不能批判的時候又跑去美國迎合人家的政冶正確，現在網內自由派被趕盡殺絕，他反倒來落井下石了。
我跟李承鵬沒有任何交集，也沒有要吹捧他的意思，但我真心覺得他是中國為數不多的，值得尊敬的人之一。首先，他不以寫作牟利，既不開通讚賞，也從不利用流量帶貨，光這點就讓我自愧不如。什麼叫高尚？不為利益所左右的公共理想，就是高尚。此外，跟他同一時期的時評作家，貌似也只有他還在堅持發聲。在這個"卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘"的社會，高尚尚且不易，堅持高尚真的難能可貴。之前我把文藝復興以來的卓越作家比作跳入沼澤的珍珠，有讀者問中國有這樣的珍珠嗎。現在我可以回答，李承鵬算是一顆。中國這片肥沃的土壤，向來盛產珍珠，各個領域都不乏人才，擁有豐富學識和非凡文采的也不在少數。但"珍珠"的可貴之處並不在於它的色澤有多艷麗，而是它是否有躍入沼澤的勇氣。中國有句諺語，叫良禽擇木而棲，對絕大多的珍珠而言，它們的夢想始終是依附於王冠，這樣他們也就有了受人膜拜的資本。
就像伊藤博文對李鴻章說的那樣，貴國乃人才濟濟之地，並不缺人才，只是一遇那啥，就俱成奴才了。李鴻章不就一奴才嘛，到慈禧那一跪，回頭就可以接受萬人的膜拜。
而真正甘願躍入沼澤的珍珠，古往今來，永遠是鳳毛麟角。我倒不是鼓勵人們去高尚，去自我犧牲，這個世界上沒有任何崇高的主義需要迫使人去犧牲自己，那些鼓勵高尚的人，事實上都是尚未成熟的理想主義者。我只是覺得，既然有願意躍入沼澤的珍珠，那我們還是應該報以掌聲。當然，李承鵬也不是唯一的英雄，比他高尚的應該還大有人在。比如某位曾經的地產集團公司老總，因為管不住自己一張火炮大嘴，不慎從王冠跌入沼澤。都一把年紀的人了，還得蹲裡頭天天包紙盒。再如某位女碩士，放著大好的前程不要，在追求真理的道路上遭遇厄運，暴瘦如柴。還有那位辦企業開寶馬的王先生，現在已經與妻女分隔一百餘天。當然，還有那位創辦免費醫院，卻身負九箭的孫先生。北島看得很透徹，那些高尚的人，總是滿腔熱忱地自掘墳墓，就像一百多年前在菜市口被斬首示眾的戊戌六君子。哪個不是前程似錦的高富帥？有時想想真替他們不值，只是心中的敬仰又難以自抑。李承鵬有句話讓我頗為觸動，他曾感慨自己年紀越大，越有種犬儒的趨勢。有多少人不是在與內心的自己作抗爭，害怕自己一步步麻木下去！
