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六神磊磊:有的問題很蠢但是又必須回答

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你不但在目今這個時代是——恕我直言——無知的,你在任何一個時代都是無知的。因為這種無知已經形成了一個閉環。你享受著文明交流的成果,卻對它一無所知;你理直氣壯地蹭著文明的榮耀,每天與有榮焉,卻不知道這榮耀與所有的參與者、傳播者、開掘者、分享者有關,卻恰恰和狹隘的你無關。

有一陣沒更新了,認真回答一個問題。

熟悉的都知道,我一認真起來,文章往往就會很流暢很精彩,一氣呵成,大家千萬不要錯過。

最近給一些讀者推薦經典名著,相約一起同讀分享,已經讀完了《紅與黑》,現在到了莎士比亞的《李爾王》。

為此,前些天還發文介紹了活動的進展:《我們在這個喧囂的時節開讀莎士比亞了》

挺好的一件事對不對,看名著,讀經典,長見識,有益身心,至少不去環球影城添堵,也算是為大家作貢獻了。

然而任何事都逃不過被槓和質疑,還是有一些人對此很不開心,比如一個讀者就這樣質問的:

‌‌「讀歐美名著還讀出優越感來了,我就一個小小的疑問,中華古典名著各位吃透了嗎?‌‌」

似乎,我們大家應該看著手裡的莎士比亞,羞愧地低下了頭。

這個問題雖然是,坦率地說,有點傻乎乎的,但它卻很有代表性,代表了相當一部分人的想法和困惑,還是有必要回答的。

並且,也有必要替那些參與同讀的同學作個小小的澄清。大家不能稀里糊塗地就被‌‌「優越‌‌」了,就背鍋了、負疚了,得替他們回應一下。

這麼說吧,對於這位提問的網民,以及不少抱有類似情緒的人:

假如你回到秦漢。

你看到藝人們大肆表演的是羅馬的魔術、安息的五案戲、眼花繚亂的來自異國的百戲,並且觀眾還樂此不疲,比打麻將大四喜還開心,還有人專門培訓演員、排練表演,一定十分憤怒:

‌‌「演一個異國的雜耍,還演出優越感來了?我就想問問你們西周的禮樂你們吃透了嗎?‌‌」

你覺得你傻不傻?

當然,今天的你不會這麼問了,在你的知識範圍里,當然知道‌‌「秦磚漢瓦‌‌」是傳統文化象徵,你與有榮焉,卻不明白漢代的畫像磚石上有多少這些異國玩意兒。

然後,假如你來到東漢。

你看到茉莉花已然源源不絕地傳來,有人還到處種植、普及、推廣這種味道怪香的東西,你又會十分不爽:

‌‌「一種印度的花草,還種出優越感來了?我就想問問你們咱們本土的櫻花你種得怎麼樣啦?吃透了嗎?‌‌」

你又傻不傻?

當然,今天的你也不會這麼問了。《好一朵美麗的茉莉花》,你聽得興高采烈:真是優秀傳統文化!覺得與有榮焉。反而是看櫻花的人搞不好要被你罵:不愛國!

再後,你來到唐朝

你看到詩人們、樂工們、老百姓們喜歡胡琴羌笛琵琶,還給琵琶寫詩、譜曲、喝彩,一定十分憤怒:

‌‌「一種波斯來的怪樂器,土洋混合的雜合種,還彈出優越感來了?我就想問問你們咱們本土的嗩吶你吹得怎麼樣啦?‌‌」

你又傻不傻?

你當然不知道嗩吶也是外來的,是從中亞傳入的。而今天你也很以琵琶為驕傲了,好像有一個什麼《琵琶行》,忘了誰寫的來著,反正好牛啊,優秀傳統文化,你與有榮焉!

如果你又生活在元朝。

看到元青花風行一時,一定又十分憤怒:

‌‌「一種中亞的外來染料,一種漢不漢、蒙古不蒙古、伊斯蘭不伊斯蘭的融合型的玩意兒,還造出優越感來了?難道我們本土染料就不夠你用,非要這藍不藍、紫不紫的?我就想問你老祖宗的陶盆燒得怎麼樣啦?吃透了嗎?‌‌」

那麼你傻不傻?

當然,今天的你也不會這麼問了,青花瓷?哇塞好驕傲,天青色等煙雨而我在等你,傳統文化的璀璨明珠,你與有榮焉!

然後你來到上個世紀三四十年代,遇到一個文學青年。

青年告訴你他喜歡大仲馬、斯各特、斯蒂文森、雨果,他兒時的聖誕禮物是狄更斯的小說。他還喜歡荷馬史詩、古希臘悲劇,小時候還曾經為大英雄赫克托耳的命運而流眼淚。

你是不是一口噴過去:臥槽,看外國名著看出優越感來了?我國傳統文學你吃透了嗎?

那麼你傻不傻?你知道不知道這個文學青年就是金庸

所以,你不但在目今這個時代是——恕我直言——無知的,你在任何一個時代都是無知的。因為這種無知已經形成了一個閉環。

你享受著文明交流的成果,卻對它一無所知;你理直氣壯地蹭著文明的榮耀,每天與有榮焉,卻不知道這榮耀與所有的參與者、傳播者、開掘者、分享者有關,卻恰恰和狹隘的你無關。

你質問別人為什麼讀莎士比亞的時候,自以為扮演了一個類似‌‌「文明捍衛者‌‌」的角色,卻不知自己其實是文明的絆腳石。

你知道魯迅了不起,那是因為中學課本告訴你的。但你或許壓根不知道魯迅為什麼了不起,比如他說:

‌‌「拿來主義……沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。‌‌」

‌‌「漢唐……凡取用外來事物的時候,就如將彼俘來一樣,自由驅使,絕不介懷。‌‌」

而相反的表現,是‌‌「神經……衰弱過敏了,每遇外國東西,便覺得仿佛來俘我一樣,推拒,惶恐,退縮,逃避,抖成一團,又必想一篇道理來掩飾,而‌‌『國粹』遂成為……孱奴的寶貝。‌‌」

末了,說‌‌「讀莎士比亞讀出優越感‌‌」,誠然並沒有。看那個原帖和大家的留言,並沒有什麼優越感啊。何以有人總覺得有一種‌‌「優越感‌‌」刺傷了他們,自認為被冒犯了呢?

實則還是因為他們自己想優越,但是能力不允許啊。所以別人的正常討論在其看來都是優越的中傷。

有一個規律是顛撲不破的:凡事以道德立論的人其實往往沒道德;凡事以文化純潔立論的人其實往往沒文化。

質問別人看莎士比亞,問‌‌「中華經典你吃透了嗎‌‌」的,這些人多數是既不看莎士比亞,也不看什麼中華經典文化的。還吃透傳統文化呢,你別逗了,請問‌‌「攝提貞於孟陬兮‌‌」什麼意思?‌‌「坡陀望鄜畤‌‌」什麼意思?真拉你去學傳統文化,你會比尿炕的兔子還逃得快。

所以一旦有些朋友有道德衝動要上綱別人、捍衛什麼文化的時候,問一問自己:這要捍衛的東西,你真學過嗎?真看書嗎?就放心了,釋懷了,消解了擔憂。

因為傳統文化要是都輪到你來捍衛,早就沒了!

-完-

責任編輯: 江一  來源:中國數字時代 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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