01
有哲學家說過，堅持和執迷不悟，只有一念之差。
做人堅持，這是為了心中的目的和夢想，也是自律的體現。而執迷不悟，則代表了人走向了極端，根本不懂得取捨。
做人過分執著，其實不是什麼好事。一旦人陷入到了執著的境地當中，那這個人一生都不會活得幸福，甚至還會活得痛苦。
做人最為悲哀的地方，就在於執著於得不到的一切，最後一無所得，甚至還搭上了原本平靜且美好的生活。
有人認為，執著的本身，就是一種別樣的賭博。賭贏了，你自然可以收穫良多。可一旦賭輸了，那人們就慘了。
宋末元初時，高人丘處機曾有言：「衣食無虧便好休，人生世上一蜉蝣。石崇未享千年富，韓信空成十面謀。」
人活一輩子，其實做到「衣食無虧」就可以了。而所謂的錢財名利，不過是過眼雲煙罷了。如果人執著於這些「過眼雲煙」，那每個人都將愈發不幸。
人若命苦，一生執著。如果我們在這四件事上太執著，那是我們命苦的根源。
02
人這輩子，不該執著於「長久」。
中國人都有這麼一個理念，那就是希望一切都長長久久，永恆不變。
這世上，真的存在永恆不變的事物嗎？其實，一切都會隨著環境的改變而改變。任何長久的事物，都是不存在的。
曾聽過這麼好笑的一段對話。
一位買房的人問仲介：「我買了這套房之後，那這套房是否永遠都屬於我的呢？是否能永遠流傳下去呢？」
仲介聽到這番話之後，也不知道怎麼回答。別人心想，這世上怎麼可能存在「永遠流傳下去」的物質呢？
其實，這是大多數人的刻板觀念，認為自己付出了一輩子，所換來的一切都應該是永恆的。這種想法，會讓很多人活得不幸福。
試想，一切都會輪替，一切都會更新。哪怕是我們奮鬥一生買來的房子，終究也會有老化的那一天。如此，為何我們非要在乎「長久永恆」呢？
人，只需要跟著時代發展就可以了，不必求長久，也不必求永恆。一切，順其自然就好了。
03
人這輩子，不該執著於「是非」。
坐汽車的時候，小王被人踩了一腳。因此，他就跟那個踩他腳的人爭執了起來。最後，這兩人還大打出手，被送到了派出所。
經過了這件事之後，小王特別生氣，甚至讓情緒影響了工作，以至於他被總管批評，說他消極怠工，不認真上班。
一個人的心情，通常容易受到身邊人與事兒的影響。而首要的影響，就是生活中的「是非」。
古人有言：「是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。」
你遇到了是非，就等於碰上了煩惱。這個時候，你所面對「是非」的態度，將決定了你的生活品質。
追求高質量生活的人，能做到不理人是人非。而那些低質量生活的人，往往會受到是是非非的影響，身處在矛盾的桎梏當中。
做人，不該執著於是是非非，否則就是自討苦吃而已。
04
人這輩子，不該執著於「善惡」。
在評價一個人的時候，我們經常會疑惑，這個人到底是壞人呢，還是好人呢？
這種想法，終究是幼稚的。因為你所站的角度不同，你所看到的人與事兒也就不一樣。
他是你的仇人，所以你認為他是壞人。而他是別人的朋友，所以別人認為他的好人。這，便是一個人的複雜所在。
好人也會做壞事，而壞人也會做好事。因此，我們不需要過分執著於「善惡」，而應該看這個人到底有沒有底線。
如果他是一個小人，可他卻能為集體付出，那這樣的小人就是好人。所謂「大忠似奸」就是這個道理。
如果他是一個君子，可他卻做著男盜女娼之事兒，那這樣的君子不過是偽君子罷了。所謂「大奸似忠」就是這個道理。
做人，如果過分執著於「善惡」，就容易在江湖中「處處碰壁」，最後一無所得。
05
人這輩子，不該執著於「生死」。
大多人都覺得，自己就該福如東海，壽比南山。
這樣的想法，其實大可不必。因為「生死」這些事兒，本就不是我們可以掌握的。
他很希望長壽，可中年就走了。他根本不考慮生死，卻活到了八十歲。這，就是人生最為奇妙的地方。
人越是執著於「生死」，越是活不長久。因為怕死的人，永遠都只會匆匆離去。要知道，生死有命，富貴在天。
生死這些事兒，本就是「上天」註定的。醫院有再先進的醫療設備，只要這個人該離去，那他就救不活。相反，如果這個人不該離去，那他就算病得再重，也都有康復的那一天。
所謂「閻王要人三更死，誰敢留人到五更」就是這個道理。
做人，不需要執著於生死，該怎麼生活，就怎麼生活。一切，順其自然，隨遇而安，就可以了。
