殺人嫌犯得到公眾普遍同情，背後肯定隱藏著若干問題。
一
我不願意在兇殺案前面冠以莆田的名頭，本質上，它是傳統道德與現代法律之間的矛盾。如果今天沒能得到妥善解決，難保明天還會在別處發生。
然而現實總是令人遺憾。一場由舊房新建不成誘發的悲劇，與其他悲劇相似，原本都可以在理論上避免；這也是它無法避免的原因。嫌犯歐全中耗費近五年的時間講法律講道理，對方就花一樣的時間耍流氓。
歐家舊房新建相關手續齊全，對方硬是動用關係網千般阻撓，並且借著聯合周邊村民請願為名。
眾所周知，在城鄉地方有能力「聯合村眾」抗法、鑽法律空隙的大概是何種貨色，因而整個事件始末充滿諷刺又顛倒的味道：
一直期望以現代法律解決爭端的歐全中，實際卻是再傳統不過的草民，情緒在徹底爆發之前，他相信法律能給予公正，舊時都有王法，何況文明的二十一世紀；
與之對立的另一方，看似用傳統村霸的方式欺壓歐家，但運用的卻是現代手段。可以這樣來推測，「被聯合的村眾」充其量不過某些人嘴裡的擋箭牌。假設上一級收到資訊問，「歐家手續齊全，建房合乎法理，你為什麼不同意呢？」——這時「村眾」就被抬出來，於是多數碾壓少數，以現代民主的名義，驅使事情往不可收拾的地步潰爛，直到悲劇迎來大結局。
如此一來，再看歐全中為什麼做出與張口口不同的選擇，憤怒舉刀，連八十多歲的老人與十歲的孩童都不放過，正是源於他骨子裡的傳統思維，禍及必連坐家人，才會最大程度上讓對方內心感到疼痛。
從事實角度來看，歐全中的確達到他的目的。倖存者重傷，餘生恐怕都得生存在悔與恨的陰影里。
二
的確，歐全中是傳統的。我們生存的環境裡，有著許許多多的傳統民眾。用更接地氣的話來說，他們都是老實人，相信天公地道，遵循公秩良俗，凡事皆能隱忍，但到忍無可忍時，顯露的暴戾一面又讓世人感到震驚。
所以，張文宏的「不要欺負老實人」的名言聽起來極有道理，但放置到現實卻不太受用。一來欺壓一方感覺只是略施生存計謀，暗地可能還會因精明手段而沾沾自喜；二來要迫使老實人最終發橫，走上亡命小道，得上升到相當高程度的臨界點，如此又給欺壓方一種「老實人好欺負」的錯覺。
歐家住了五年的鐵皮房被颱風掀頂，殘片吹到對方家院，跑去撿，對方與他發生爭吵，辱罵，這些看似兇案的導火線，也好像映證古語「天網恢恢，疏而不漏」，對，但這可不是臨界點。真正埋下兇案種子的，是歐全中三十多歲的兒子因房子的問題婚約遭解，颱風，不過是歐全中感覺上天在提醒他：看看你的生存困境，是不是你想要的生活？
於是傳統的歐全中做出決定，以傳統的方式，親手終結近些年積累起來的所有怨氣。當他舉刀，他不再只是歐全中，更多的身份中，有三十多歲孩子的父親、八十九歲老母親的兒子，剩餘才是被欺負的身份。
同理，歐全中得到公共普遍同情的原因，也是基於他的若干重疊的身份。我一位寡言少語的朋友突然為此評論：換作是我，很可能忍不了五年時間。我敬他是條漢子。
這種評價我是不大認同的。我同情過張口口夏口口等人，對歐全中我的心緒卻是複雜的，同情不起來，或者說，光是同情是觸不到案件折射的啟示。我先是這麼認為，冤債有主，舉刀向孩童，絕非真漢子所為，哪怕是他精神失控的瞬間無法自控。
因此，若要對歐全中案件的審判有所寄期的話，我更願意跳出嫌犯是否死刑的範疇，把目光放置在當初受理歐全中舊房新建事件的各個部門。它們，才是關鍵因素，必須遭受相應的懲罰，秋天來了，這些螞蚱蹦不了幾天才是最應該給公眾的交待。
三
歐全中仍在逃亡，當地懸賞五萬元通告緝拿。說實話，這金額對於造成「兩死三傷」的嫌犯顯得太少。但細想又覺得定價合乎情理：
很多人猜測他可能躲在深山老林，大概率應當如此，在攝影頭與個人資訊庫織就的密網裡面，也給只有山頭才能給他最後的棲息機會。但也是十分有限的。以現代警力應對類似追捕，根本不是多大難事。並且最重要的是，一旦舉國關注度，被抓只是早晚幾天的事。
如此五萬元就如地方給出的事件價值的詮釋——它更像是偶發的、可控的。雖然情有可原，但法不可恕。
當道德與法律處於兩個不同思維環境的時候，惟有借具體事件的審判來拉近兩者的距離。我想歐全中案應該給我們帶來這樣的思考：
弱者合法權益得不到保護，窮盡渠道、申訴無門，最後採用的兇殺方式值不值得去寬恕？如不值得，那他得改用什麼方式繼續去維護自己的權益，十年，二十年，甚至更多？老實人遇上流氓，不出兇案事件就難以曝光，不曝光又難以解決問題，其間的荒誕死結當如何打開？
五年了，歐全中能做的都做了。村鎮區市省，一級一級往上，求助；然後省市區鎮村，一級一級往下，到了村鎮，都是對方的勢力地盤，於是無解。以致最初承諾幫他證明建房合法的鄉鄰都不再敢捲入糾纏，這種不堪場面，若叫其間經事人員去踢世界盃，我想能灌歐美強隊五比零。
歐全中誠懇又急切的諸多的訪信訴說中有個詞語「無外淒身」，異常扎眼。他渴望的法律在他需要時跑得快，他沒追上；在他想要逃避時卻從天而降，在他身後緊追。
關於逃亡，歷史上有過太多案例。三國演義里的關羽在桃園初遇兄弟時慚愧地說，「關某在老家，因看不慣豪強欺壓百姓，一怒之下殺了那廝。從此，亡命江湖…想我關某空有一身本領，卻只能落得天涯飄泊，報國無門！」張飛憤慨勸誡，「殺人怎的，俺老張恨不得殺盡天下惡人惡鬼！」
從中可見，殺人在關羽的時代也不被法律所容，但能被道德寬恕。否則，單就關羽的容貌，到哪裡都會立即識別，拿下。細想，無論衙役還是百姓，都有意放過他，衙役睜一隻眼閉一隻眼，百姓也不會為懸銀去告密。
道德在法律不健全的時代尚能去寬恕，到了更健全的時代，是不是更該發揮其應有的力量呢？
閩地這幾天氣溫驟降，冷風不止，願歐全中身上有衣，口中有食，留有最後一絲現代人的尊嚴。說到這裡，我真想看到歐全中能跳出來自首，以換得法律儘可能寬恕的情節條件。
