中共六中全會未開，傳媒已披露部分內幕。這次大會將審議「關於黨的百年奮鬥重大成就和歷史經驗的決議」。所謂「審議」，當然只是走過場，決議早就在內部通過了。
初步消息是，這份決議將確立中共百年黨史的「三段論」，就是毛澤東﹑鄧江胡和習近平三個時代。早前外界的預測，是毛﹑鄧﹑習三段論，完全把江與胡劃出去，現在終於還是保留了江與胡，一則江與胡畢竟是習的前朝，習是江隔代指定的接班人，把他們全部否定，會引起黨內反彈和民間質疑；二則是藉此避免黨內爭吵，交換決議的順利通過。
但如此劃分三代，大大貶低了鄧與江胡的歷史作用。對鄧來說，他竟然要與江胡分享一代功績，而習倒可以獨享一代地位，當年挽救中共瀕於滅亡的，恰恰是鄧一人之功，這對於鄧家後代是不可接受的。
至於江胡兩代，被勉強「擠」在鄧小平之後，歷史地位明顯被削弱。他們那一代摸著石頭過河，備嘗艱辛，開創了新局面，而他們留下的經濟與社會基礎，恰恰給習近平提供了豐厚的執政本錢。習近平如此貶低他們的歷史地位，對江朱胡溫，也是公然的羞辱。
這一顆苦果，江胡那兩代人也要吞下去，誰叫他們指定了一個食碗面反碗底的接班人？由此可知，不管是當代或隔代指定接班人，沒有民主機制，都是不管用的。
習近平借三段論，要達到三個目的：一個是為自己樹碑立傳，確認自己的歷史地位；二是為否定鄧小平路線﹑重回極左閉關政策背書；三是為今後中共的內政外交定下基調。
老毛晚年，最怕自己的政治路線被接班人否定，所以選了劉少奇又打倒，選了林彪再打倒，選了王洪文再棄用，最後選了華國鋒，還是選錯了。華國鋒活捉毛的老婆和爪牙，也沒保住毛的歷史地位，最終被鄧小平一鍋端。
鄧晚年改革開放大勢已成，除了留下「改革開放要管一百年」的遺言之外，並不太在意自己的歷史地位。他避免了中共覆滅的命運，但六四留下斑斑血跡，怎麼洗都洗不掉。鄧否定個人獨裁，反對個人崇拜，他要做出表率，不爭個人歷史地位。「身後是非誰管得，滿村聽說蔡中郎」，這是鄧的政治智慧之所在。
習近平上台之後，指使手下大樹特樹個人權威，繼而抬出「定於一尊」的概念，為壟斷權力鳴鑼開道。習執政十年，把胡趙﹑江朱﹑胡溫三朝的功勞據為己有，把資本主義市場經濟起死回生的結果，歸於社會主義道路和黨的領導，進而實行對外擴張，搞成今日內外一鍋粥的灰敗局面，憑此「政績」，他還想確定自己的歷史地位，也太自以為是了。
歷史是公正判官，功是功過是過，「功」不能抵「過」，「過」也不能偽飾成「功」，這是歷史的鐵律，沒有誰能倖免。
大凡政治人物，誰都無法為自己蓋棺論定，這是基本的歷史經驗。老毛生前接受個人崇拜，但他對美國記者斯諾承認，那是政治鬥爭的需要，他自己明白，那是靠不住的。
實際上，保住自己的政治路線，比保住自己的歷史地位更重要，政治路線保住，個人歷史地位也就保住了，一旦前者有失，後者也隨之不存。
一個人的歷史功過，永遠都是由後人決定的，後人又是由後人決定的，後人的決定不公，後人再否決之。所謂後人，不是後來的統治者，而是後代的人民，是人民決定歷史人物的功過。人民評斷歷史，不會站在統治者的立場，只站在人民的立場，站在歷史進步的方向上。
習近平希望借「三段論」來為自己樹碑立傳，這是一種淺薄的見識，證明他對歷史缺乏基本認識，對歷史進程缺乏基本把握。
現在為自己蓋棺論定，不但太早，而且是一種面對嚴正歷史的虛怯心態。問題不在於現在的人如何評斷自己，問題是後人。毛有「四個偉大」，鄧小平說他「三七開」，三為過七為功，那只是站在中共的立場去評斷，日後歷史評斷老毛，「倒三七開」都沒有機會。
鄧否定毛的路線，習又否定鄧的路線，現在內外交困，中共國預後兇險，習近平正不知如何自處。所謂「三段論」，無異於一種自我催眠，一枕黃粱不知醒。
不知什麼時候，「三段論」又會被中共自己否決，最後，中共政權又將被中國人民否決。歷史無情，正高高在上，笑看芸芸眾生演出悲壯的歷史劇。
