普京自走上世界政壇以來，一直都讓人糾結，有人恨有人愛，有人罵，有人舔。
恨普京的，當然要屬白左派。這裡說的白左派並非僅指歐美白人左派，也包括認同歐美白人左派觀點的其他人種和地區的左派。
他們恨普京的理由，一是因為他抓權到底，用二人轉也好，修憲也好，反正就是變著法掌握權力。這不符合白左派的價值觀，白左派認為4年輪換制是天經地義的事，違反者就是獨裁者；二是普京喜歡用強硬手段對付異見人士，暗殺記者、迫害政敵之類，這在西方白左派看來就是文明之恥，就是納粹法西斯；三是普京對領土和勢力範圍貪得無厭，典型的如克里米亞問題，烏克蘭問題，車臣問題以及敘利亞問題等等。
愛普京的，首先是俄羅斯本國民眾，在信息自由度相對很高的俄羅斯，普京的支持率始終保持高位，絕大多數俄羅斯民眾真心喜歡普京、崇拜普京、依賴普京。
其次是其最大鄰國的民眾，愛舔普京的程度有時並不比俄羅斯人遜色，什麼「普京大帝、戰鬥民族、美帝克星」之類的美譽都是這些人發明的。
恨普京的白左派、愛普京的俄國人，他們是不糾結的，恨的恨到底，愛的愛到死，最糾結的是其鄰國愛普京的那些人。因為普京大帝經常讓他們搞不明白他「到底是姓蔣還是姓汪」。比如這次普京突訪印度，交付S-400，預定S-500，就狠狠地抽了他們的二皮臉，傷了他們的玻璃心。
其實，無論是西方白左還是東方偽白左以及粉紅小豬們，都看不清普京，他既不姓蔣也不姓汪，他是攻守自如的獨立大隊，或者像他自己說的那樣，是坐山觀鬥的猴子。
凱恩斯說了可能是他唯一一句正確的話，他說「所有的政首，都是某位思想家的執行者。」如果你不能看穿一個政首背後的思想根源，你就休想看透他，而只能是隨他起舞。
普京也不例。想要看透普京，也必須看清他踐行的是什麼思想，看清之後，就能理解他一切的所作所為是什麼原因，也能預判他在今後重大事件中最可能做出的行動了。
那麼普京奉行的是什麼思想呢？他自己說是俄羅斯保守主義。
這種思想簡明扼要的特點就是：既警惕蘇式，又防範白左，要恢復的是十月革命前東正教文化的俄羅斯。
如果說做為一個政首的普京的這些思想還不明確，那麼他的忘年之交索忍尼辛則早就替他明確了這個思想。索氏幾十年前流亡西方的時候，就在公開演講中明確了這些思想，他在痛罵蘇聯的同時，也斥責西方白左的思想，惹得那些以為他只是單純反蘇聯的西方左派對他禁聲。
不久前，普京在索契的演講所重申的，正是索忍尼辛當初在西方表明的這些，普京同樣痛斥西方左派毀了西方文明，他說：世界正處於一場文明危機之中，西左價值觀經常徘徊在反人性犯罪邊緣（黑命貴、LGBT等），而俄羅斯將遵循理性保守主義的原則發展。
對於普京的這些思想，妄想靠「黑命貴和LGBT」之類的東西實現天下大同的左派們當然要反對，而最可笑的是粉豬們自作多情，他們根本不明白普京所說的「理性保守主義」是什麼。
今天即將裝備阿三哥的「S-400」終於讓他們有些明白了「沒有真正的友誼」，只是他們明白的還不夠徹底：問題的根本不是友誼的問題，而是在普帝東正教文化看來，當代左禍橫行的西方人固然墮落，但外道粉豬們壓根就稱不上是人。
寫完上面的文字之後，有人留言：誰能超越權利的誘惑誰就是偉人。
這種說法類似某個2B文人說的「在雞蛋與石頭之間我永遠站在雞蛋一邊」一樣2，並且這句話是他在以色列演講時說的，意思是他站在巴勒斯坦、哈馬斯、真主黨一邊。
首先，「權利」在此處是個筆誤，應該是「權力」。因為權力可以超越，而權利是無法超越的。
權利，是天賦的，是與生俱來的每個人天經地義的權。比如吃喝拉撒、衣食住行，說話、思想，以及自衛等等，這些才是權利。
而權力，是單指統治其他人類的權，不是天賦的，老天生下你並不是「喀喀打雷震天響，生下一個范鄉長」。
所以「超越權利」無從談起，因為你超越不了吃喝拉撒、衣食住行、說話思想這些本能。
權力，確實可以超越，也就是說不戀權、不慕權、不擅權，這樣的人歷史上也是有的。最著名的當然是華盛頓，如日中天之時兩度棄權，堅辭終生總統甚至稱帝的建議，並且為後世樹立了每屆4年的榜樣。但這只是一個「傳統」，憲法原文中並沒有這樣的規定，直到1951年的第二十二條修正案才明確了每屆4年，最多兩屆。
華盛頓之所以能超越權力的誘惑，一是其人道德品質高潔，二是新生的美國根基已定，新教民眾自治的傳統已經恢復正常，政府無需再過多參與。所以華盛頓當初的做法是適合當初美國的國情的。
許多人討厭國情論，但事實證明它確實是存在的，比如德克勒克無視南非國情，迫於西左壓力，解除實行了幾百年的種族政策，這當然也是一種超越了權力誘惑的行為。但結果如何呢？如今的南非已經是聯合國認定的恐怖之鄉、愛滋基地、暴力樂園。並且根本無法再逆轉。
如果德克勒克頂住了西左壓力，繼續執行種族政策，拘禁曼德拉，打擊黑人運動，南非雖然會被西方制裁，但絕對不會成為今天這個樣子。但毫無疑問，德克勒克「不能超越權力」的惡名是永遠摘不掉了。但二者相比，什麼樣的德克勒克更偉大一些？
「永遠站在雞蛋一邊」的自以為義的聖母心，指向的很可能是地獄。
寶刀贈英雄，權力就是一柄寶刀，它固然在更多時間被用來作惡，但如果在英雄手裡，它就成了捍衛的公義的利器。而如果不分青紅皂白一味唾棄戀權者，那就成了自命不凡其實一塌糊塗的白左。
以撒有兩個兒子，長子叫以掃，次子叫雅各。按希伯來人的傳統，長子有完全的繼承權。但以掃為了一碗紅豆湯，將長子名分賣給了雅各，而雅各利用這個權力發展出了以色列12支派。這是雅各戀權擅權嗎？這叫能者居之，否則憑以掃的紅豆湯品質，這個族群早就成了今日之南非。
華盛頓超越權力，正應了其繼任者亞當斯那句話：「我們的這套制度是給有道德的人設計的，對其他人完全無效。」有道德的人在當時那個道德充沛的時代，超越權力成了偉人。但是在如今黑命貴肆無忌憚，性變態入室登堂，滅美者處心積慮的時代，輕易放棄權力以及揮霍浪費權力的人，不僅不是什麼偉人，反而是對歷史對人類最大的罪人。這一點仍可以德克勒克為例。
西左逼死了德克勒克的南非，如今緬甸的亂象根源也是他們。有職無權的翁山蘇姬好不容易招安了軍政府，卻因為不能做到西左要求的那樣激進，旋即被西左拋棄，之前給過她各種榮譽的機構紛紛收回那些榮譽，把她告上國際法庭，打為戀權擅權的法西斯，讓她成了里外不是人的人。這才導致軍政府對她下手，緬甸局勢較之前更為混亂。
有了這些前車之鑑，本來受西左教育就很少的普京，還能順服西左的要求嗎？如果那樣，他看到的俄羅斯的未來就是南非，是緬甸，是黑命貴和性變態瘋狂無度的今日歐美。
當年葉爾欽以一紙家族利益保證書交出了權力，得享安逸的晚年。憑普京在俄羅斯的威望，他若仿效葉氏又有何難？只是俄羅斯會變成什麼樣子？不要說變成南非和緬甸，即使是變成黑命貴和LGBT天堂，也絕不是普京能夠接受的。正如他在索契的演講中表示：「俄羅斯將遵循理性保守主義的原則發展。」
保守主義者相信制度的力量，但更相信賢者的品質，因為好的制度也必是由賢者創立。當出現了這樣的賢者，而他卻像德克勒克那樣因「超越」的虛榮，或者像以掃那樣因為一碗紅豆湯而輕易放棄權力，那他就不是賢者，而是對歷史和人類的不負責任。
這當然不是說所有戀權擅權的都是賢者，沐猴而冠的、私慾膨脹的、甚至思想變態的更多，這種人自古至今更為常見，但是最有能力對付他們的，不是黑命貴，不是LGBT，不是聖母表，也不是無頭蒼蠅的芸芸眾生，而正是握有大權的賢者。
