一直以來，網際網路都有一個說法，叫傳統媒體「已死」。
其實一開始，我對這個說法還挺排斥的。畢竟我們這一代人，都是在傳統媒體的薰陶下長大的，電視、報紙、連同雜誌，構成了我們那個時代獲取信息的主要渠道。
但從這次徐州豐縣的「鐵鏈女」事件來看，傳統媒體確實是「死」了，死得透透的，死於自己的明哲保身與裹足不前。
當年李雲迪嫖娼，625家媒體聞風而動，爭相報導，現在想來，那是他們最後的狂歡。你看，輪到豐縣鐵鏈女時，他們都沉默了。
龔自珍說的好啊，「萬馬齊喑究可哀」。
在豐縣事件中，赤膊下場的都是哪些人？除了鍥而不捨、前赴後繼的自媒體外，最讓人可敬的就是那些以個人名義發聲的獨立調查者。
比如原《雲南信息報》的調查記者馬薩和鐵木，一個在昆明賣啤酒，一個在大理賣茶葉，得知「鐵鏈女」事件後毅然深入亞古村進行調查，寫了《尋找小花梅》一文，當即就在朋友圈裡刷了屏。
可惜的是，那篇文章已經被刪了。不過它傳遞的真相，已如星火般埋在了每個人的心裡。
還有前調查記者鄧飛，一直在關注豐縣事件，而就在剛剛，他又曝出了一個大料：收到了網友發來的楊某俠和董志民的結婚證照片！
這張結婚張照片在網絡上引起了軒然大波，因為有人從雲南亞谷村帶出了小花梅的照片（藍色屏），根據比對，與結婚證上的楊某俠幾乎完全一致。但是，跟現在的「楊某俠」，也就是鐵鏈女，卻判若兩人。
這到底是為什麼？我不知道，我也期待著徐州發布能夠儘快出第五份通報，將這些問題回答清楚。
除了這些獨立調查記者，還有一些「數據達人」，也時刻關注著豐縣事件，並敦促當地儘快查清真相。比如著名博主「陳釀資料庫」，一直在用數據收集對此次事件抽絲剝繭，逐條分析，可惜的是，此人目前已被封號。
還有親赴豐縣探視「鐵鏈女」的熱心女網友，可惜的是，她們到了地方之後手機被搶，去當地派出所報案，反而被拘留起來了。
以及文藝界人士，也參與了對此事的關注。比如《名家訪談》欄目製片人、導演王聖強，也一直在微博上呼籲此事。不過可惜的是，他現在由於某種原因，已經將大部分微博刪除了。
除了獨立調查記者、熱心人士、文藝界人士紛紛下場之外，就連退伍老兵也面對鏡頭，發出了自己的心聲。
可以說，是這些人共同在推進著豐縣「鐵鏈女」事件一點點的進步，真相也在一點點的明晰。在通往最終結果的路上，他們都做出了不可磨滅的貢獻。
沒錯，在這次事件中，傳統媒體是缺席的，而且嚴重缺席，仿佛從來就不曾存在過一樣。大家都知道，傳統媒體比起自媒體的優點，是更利於做深入調查、深入報導，抽絲剝繭地弄清事實的真相。但可惜的是，這一次，傳統媒體的活，自媒體幫著全乾了。
這不是第一次傳統媒體的集體缺席了。在前不久因為無法蓋房而被逼殺人的「歐金中」事件中，傳媒就缺席了一次深入、詳細的報導，導致整個事件撲朔迷離，直到歐金中最後被警方擊斃，人們也未完全釐清真相。想起來真是可悲、可嘆。
「傳媒已死」，這不是一句空話。但要更正的是：傳媒的死，不是時代拋棄了它，也不是技術拋棄了它，而是它自己拋棄了它。
當然，我理解，傳媒也有傳媒的難處，它也不想這樣，但到最後，它也只能兩手一攤，無奈地說：「我又能怎麼辦呢？」
有在報社或者電視台工作過的朋友，可能會更加感同身受。有的時候，你並不是你自己。
行，「死」就「死」吧，沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春，沒了張屠戶，咱照樣不吃帶毛豬。你看，雖然這次傳媒集體缺席，但豐縣事件還在往前一步步推進，不是嗎？
紙總包不住火的。
期待真相早日大白吧。至於豐縣前後發的四份通報，怎麼說呢，我就當電影看了。
