2022年春，封城中的魔都展現了魔幻本色
很多人對其用了「荒誕」一詞；我倒是覺得，一個更先進、更文明、更富裕、更囗囗、更囗囗、更溫情的，更與國際接軌的「國際級」大都市，光輝燦爛巍然佇立的上海灘，轉瞬間變成了上海癱，這絕非遍布大陸各處的荒誕所能比，非魔幻不足以形容。
魔者，群魔亂舞之魔；幻者，幻滅之幻。
談及疫情之苦，至少從官方發布的數字看，重症者寥寥無幾，死者為0，統計數據證明魔都之疫的危害差不多就是一場惡性的交通事故，遠遠不能與WH同日而語。
關於防疫之苦，魔都人也不是最早的吃苦人。我們北京人20年前就享受了被本域外全體「同胞」虎視眈眈如同防賊的待遇。
說到封禁時間之長，魔都的這點時間還不夠看。在遙遠的南方邊陲，一個很多人早已忘記的小城瑞麗，自疫情開始以來斷斷續續一直在封禁中，據說在過去一年中封城達九次，累計長達160天。
瑞麗人更可能是最悲慘的群體。很多年後，也許我們有機會能聽到她的一些故事，為之悲嘆落淚。
更長的當然是鐵鏈女，封了20多年得不到解放，魔都人的悲慘肯定到不了那個程度。
總體上，魔都肯定沒慘到天下最慘的地步。
那為什麼魔都的苦難最令我內心悽然，感慨良多？
因為魔都太獨特了，太大了，影響太深遠了。
魔都的一進一退，衡量、帶動著整個家國的進退。
魔都的經濟受阻，會環狀影響周邊，輻射性影響全國，帶來不可逆的負面影響。魔都但凡退一小步，舉國可能就要退一大步。
魔都的光明一面，則決定大國的底線。
這個邏輯可能有點怪異，大意是不管哪個地方出現了多麼荒誕的事件，形成了多麼操蛋的局面，只要魔都還欣欣向榮，你就知道中國的底仍被魔都托著。
正是因為魔都可以代表大國，或者說在諸多方面代表大陸的最高水平，所以魔都的苦難不僅是她自己的苦難，而是從各個角度將整個國度的苦難放大、精細地展現出來。
所以看到魔都居然也淪落到今天的地步，就特別令真正的愛這個國家的人感傷。
這是先鋒落馬的沮喪感覺，為此人們不得不對未來悲觀起來，下意識會對家國的未來更加不樂觀；
這也是一種最後的堡壘被突破的糟糕感覺，為此最樂觀的人也該為未來做些悲觀的打算，是謂必雨之前的未雨綢繆，防患於必然之前的未然。
………
《上海灘》主題曲唱道：「萬里滔滔江水永不休」。
那萬里長江，雖然是一直在大陸蜿蜒、流淌，但它最後一定會在魔都奔騰入海；成為大海。
所以你知道有魔都這個地方，你知道母親河不管受到多長多久的束縛，一定在此會突破、升華，融入到全球中去。
但當上海灘秒變上海癱，「萬里濤濤江水至此休」。
我不知你是否理解這種失落，就像最後的希望的肥皂泡終於破滅。
那將我們每個人都裹挾其中的家國命運啊！
魔都為什麼魔幻
我們必須得直面有些令人恐懼的問題了。
哪怕那問題會令我們這些灰心驚肉顫，魂飛魄散。
因為我們膽怯、退避得太久了，已沒有時間繼續懦弱。
魔都為什麼魔幻，就是這樣的一個問題。
我個人其實對魔都缺乏狂熱的迷信——魔都的一些特色麵條除外，但我仍能感受到魔都強大的地方。
比如魔都人在受限範圍內自發組織團購，最大程度地實現自足，體現了較高素質；
比如他們敢於對過多輪次的核酸要求說「不願意」，勇敢表達自己的意願；
比如他們努力在夾縫中反映自己的看法，包括不滿，包括對上面的不滿；
比如他們敢公開宣稱「忍耐已到了極限」。
等等等等。
似乎沒什麼太大的了不起，但其實已經很了不起。
這些表象代表了很多很多很多東西，是很多很多很多地方自愧不如、望塵莫及的。
「領先幾十年」。
僅就這些，魔都人已經不愧是魔都人。
強大的魔都，為何在封城中表現得很「差勁」？
你看，短短十數日，竟然就到了以物換物、無物換物以至有人餓死或困斃的境地。
簡直是虛有其表、不堪一擊；又或是僅此一疫，魔都現出了原形。
這是為什麼？
一方面原因，我用在長安封城之初寫過的一篇發不出的文章的一段描述：
長安可能二十年也變不成魔都，但魔都可以分分鐘變成長安。
關於長安，我印象最深的是《世說新語》中的一個小故事——《舉目見日，不見長安》。
晉明帝才幾歲的時候，有人從長安來，元帝問起洛陽的情況，不覺傷心流淚。
元帝問明帝：「你看長安和太陽相比，哪個遠？」
明帝回答說：「太陽遠。因為只見人從長安來，沒聽說過有人從太陽那邊來。」
元帝對他的回答感到驚奇，第二天召集群臣宴飲時，就又問了明帝那個問題，這次明帝卻回答說：「長安遠。」
元帝大奇，明帝解釋道：「現在抬起頭就能看見太陽，可是看不見長安。
「舉目見日，不見長安」，我小時候只覺得這句話很拽，卻不懂其中深意。
很久之後我才明白，當你抬頭望日時，你看到的只有太陽的光明，就算不被這光明刺瞎，也看不到其它東西。
什麼長安、洛陽，乃至當時不見經傳的魔都，都是大光明照耀下的塵埃而已，沒有什麼不同，均可視而不見。
………
另一方面原因，可能正是魔都的獨特所致。
魔都很強大；但她弱就弱在她的強大上——這又是一個古怪的邏輯。
我們已沒能力關心宏大敘事，而僅從地下室的角度又不足以解釋這個邏輯。
只能簡單看個比喻：
魔都就像倚天刀屠龍劍，無堅不摧；因此她就成為天下豪傑共逐之鹿。
一頭肥壯無比的鹿，令各層級擅於中飽私囊者垂涎欲滴。
就算還有什麼其它的原因，也都不重要了，都太渺小了。
而我們，比那些或是或非的渺小原因，更渺小得多。
所以哀婉魔都的劫難，更主要是為自己的命運、為自己的弱小無力嘆息。
依法解決劫難
此次魔都的劫難，奧密克戎的危害倒是有限，封控措施中過於苛嚴、反人性的地方，更是讓人吃了大虧。其最突出的表現是，形式化、一刀切式的管理要求，限制甚至剝奪了基礎病人、孕婦、急病患者等求醫問藥的需求，導致了人道災難。
我已聽過很多不幸的例子，最慘的是有的病人活活痛死，有的病人無奈自殺，其中尤以一些名人的遭遇更有轟動效應。
災難無視層級，也無視體制內外的差別，在災難和悲痛面前，每個人都是平等的，都是值得同情的。
就如何避免這樣的悲劇重演，我有如下幾點思考和建議。
1
這樣的災難的來源，首惡顯然是不合理的不人性的一刀切式管理制度，實質是制定實施管理制度權力的運行缺乏約束和邊際。
對此應該用法制來約束權力的運行。
國際上通行的規則是，「救災所造成的損害,不能超過災害本身」。
我們《刑法》中關於緊急避險的規定和司法解釋，也可以用來指導、約束權力的運行：
*在「不得已的情況下損害另一法益以保護較大法益免受正在發生的危險」時，不應超過必要限度；
*超過必要限度造成不應有的損害的，應當負刑事責任；
*人的生命至上，允許因保護生命的目的避險，而不能用犧牲生命的方式避險(這個意思見於對「能否對國家重點保護的野生動物的侵害實施緊急避險」的解釋)。
權力制定實施各項防疫管理規定，均應受制於上述法理法律，必須把保護人的生命放在首位。管理制度不得包含與保護、維繫生命相違背的內容。
如果出現並實施了，且對生命造成了實際傷害，依法依理應追究權力的刑事責任。
2
在很多的悲劇中，求醫問藥者被管理者困住而遭遇不幸。
很多人批評具體的管理人毫無人性，這本質是制度異化造成人的「機械化」，在此不討論；
也有人批評它們小人得志，拿個雞毛當令箭，這是個人素質問題，其實很小眾。魔都的經歷證明，很多基層管理者也累得跟孫子似的，很多志願者甚至撂挑子不干，這說明「耀武揚威」不是普遍化的問題，更多的人可能沒有精力顧及耀武揚威的需求。
還有人說這是能否「槍口抬高一寸」的問題，這個要求對於「機械化」的群體的要求就較高了。
還有一些帽子原因、利益原因，我個人覺得那至少不是唯一的原因——畢竟在魔都已出現一些管理者辭職甚至自殺的個案。
儘量善意地理解，管理者之所以機械僵死地從管理出發，不顧被管理人的實際情況，因而對管理人造成了傷害，是因為他們自認為在「執法」，實施規定。他們堅定地自認為是權威的、正義的。
但我們認為他們對於法律或規定的理解有欠缺。
簡而言之，沒有任何管理制度是完美的，這就要求管理者在管理中行使自由裁量權，以使管理行為最合理地運行。在這個過程中，必須把握生命至上的原則，管理必須為生命讓位，而不是相反。
他們應該沒有這樣的認識。
我建議管理人在遇到生命與管理相衝突的時候，參考交通管理的有關規定，決定自己如何執行規定。
交通法規定，車輛出行必須遵守交通規則；但執行救死扶傷任務的救護車，不受交通規則約束，因為生命凌駕於規則之上。
管理人在遇到生命遇到危險需要急救時，應該明確生命高於規定，不管什麼管理哪怕是防疫管理也必須為生命讓位。
如果做不到呢？如果今後還出現管理限制生命的悲劇呢？
我的建議是抓住魔都的悲劇給未來打個樣。
應該徹查魔都的所有悲劇，所有因苛嚴無人性的管理危害生命者，都應該被追究法律責任，以儆效尤。
3
很多的醫療悲劇核心是因為醫院關門了；醫護去測核酸了；沒有力量維繫醫療系統地運行。這就要求權力實施防疫管理中，要優先保障醫院的正常運行。
這沒什麼道理可爭，就算戰場上，炮火連天中野戰醫院也得幹活，您這和平時代就關醫院，沒有任何說得過去的理由。
4
基礎病人被封控中如何保證藥物需求，成了不小的難題。
解決這個問題，至少其中有一個環節，需要醫保系統做出調整。
現行的醫保政策規定，病人開藥是有時間限制的。
每次開藥時，你只能開一定周期的藥，比如一周、兩周，最長可能是兩個月的藥；在該周期到期之前，醫保不允許你再開藥。
在這種限制下，如果有的人恰好在封城前開好了兩個月的藥，他就沒有缺藥之虞；否則，即使明知即將封城、趕去醫院開藥，他也開不出藥。
因此，醫保政策應該做出調整，在封城這樣的特殊災難面前，允許病人提前開出最長周期的備藥。
5
聽說有個父親，孩子突發急病，就開著車，揚言「誰攔撞死誰」，結果就帶孩子看好了病；我給這位父親豎兩個大拇指。
同樣有些個案，病人被困在家中出不去門，最終病人忍受了非人的痛苦不幸去世。
對比之下，對於個人而言，該如何選擇不言自明。
我們個人需要牢記，凡是威脅生命的管理，都涉嫌違法，而同違法犯罪做鬥爭,是公民義不容辭的責任。
同違法犯罪鬥爭，我們天然就是正義的，很多人所缺的只是一點點勇氣。
還不發錢嗎？
有關物資、物流，據說魔都不缺錢和物，只是強橫的管理抑制了送達。
新聞說某地為魔都送去了2500萬噸食物等，人均一噸。
這事如果萬一是真的，聽起來確實像不缺物資，對於很多家庭人而言，可能缺存放物資的地方。
不過個人看到的，確實有些身在魔都的人，無錢無物，陷於絕境。
貧苦群體的柴米油鹽之悲，不是富人所能理解的——富有限制了他們的想像力。
而且當前魔都的物價，著實令人囊中羞愧。
聽說潘曉婷都嫌菜貴，陳奕迅哀嚎卡里只剩三千萬，熬不了多久。
我在那的話估計買不了幾袋方便麵，必然迅速餓死。
這個問題，只能要求國家出手，普惠性補助，給受災的全民發錢。
這裡也不是乞求，而是要求。
扶危濟困本就是國家的職責。
過去逢大災大難朝廷不是也開倉放糧嗎？
我從不信「都發錢等於沒發」的狗屁，同樣的錢，對於不同階層的人而言，意義永遠是不一樣的。
對於富人而言，補助可以忽略不計；對於窮人而言，補助就是救命。
退一萬步說，就算「都發錢等於沒發」，那也得先都發錢才能等於沒發。人家都得著補助了，就你沒得，那你沒資格等於人家，你就是最苦逼。
國家該不該發錢？——該；
國家有沒有錢？——有；
有沒有發錢的時機？——疫情等你三年了。
國家就算沒有錢，其實也可以「取之由盜」。
據說有的借疫情發橫財的公司的財務報表稱，一年的利潤數以百億計，有的甚至達千億。
畸高的利潤背後必然有罪惡。
讓發國難財的滴血的資本出點血，大出血，沒什麼不好意思的。
同錢相關，疫情中，貸款買房群體需要額外照顧。
聽說很多房奴因為封控失業，已無力繼續還貸，只好斷供。有的房奴斷供之後，房子被收走不說，還欠著銀行一屁股債，雖不說家破人亡，也是大半輩子打拼都成了負能量。
很多時候，人的命運怪不得誰，只能自己唏噓；但對於房奴群體而言，如果沒有過度封控，他們就算不幸染疫，大概率只是一場病，過後依然歲月靜好；有能力讓他們家破人亡的可不是病毒。
所以，有關方面有責任、有義務出台政策補償、照顧他們。
據說，房奴的願望是參照不可抗力條款，在疫情期間推遲還貸。
這要求並不過分；但已看到個別銀行的拒絕。
個人認為銀行是錯誤領會了國家的意圖。
國家是有義務扶危濟困的。疫情以來，在國際上已經免了很多國家債務，有的是免了利息；銀行本應上行下效，發揚國家美德才是。
何況房奴的要求只是推遲還貸，又沒說免息，更沒說不還。
鑑於封控對房奴的威脅直接就是傾家蕩產，傷害過於嚴重，延伸後果可能性眾多而不穩定性極高，急需銀行們儘快做出正確地決策。
最大的災難
我們今天看魔都的種種魔幻故事，很多並不陌生。
很多在WH時即已發生，在其它經歷過封城的城市，或多或少都有發生。
為什麼今日又會在魔都重演？
魔都上演種種魔幻故事的同時，吉林等地也在封城中。
那裡的城市遠不如魔都發達，受關注度即受援力度遠不如魔都，人們的苦難肯定遠超過魔都。但我們很少聽到那裡的故事。
這是為什麼？
魔都的魔幻故事，很多故事關聯著其它故事，但我們看不到。
很多故事看後就轉眼不見。
這是為什麼？
這些問題簡單到無須也不能回答。
假如從一開始，發現問題就解決問題，形成可供後來者參考借鑑的解決機制，那麼老問題就不該再反覆成為新問題。
可是有的人，從一開始就不關心如何解決問題，而是著力於解決發現、提出問題的人，掩蓋反映問題的聲音，勢如鴕鳥，掩耳盜鈴。
掩蓋的結果是問題在字面上漸漸消失，好像不復存在；但困境中的人們卻要用不折不扣的苦難去捱過風沙下的真實。
……
2020年初，加繆的一句名言極為流行：
「能夠戰勝瘟疫的，只有人類的正直誠實」。
經歷了三年的疫情，我們更能夠理解這句話的深意。
一方面，我們要直面客觀真實，不造謠不信謠不傳謠；
另一方面，我們要勇敢地努力地把客觀真實傳播出去，供人幫助，供人研究解決，供人借鑑。
哪怕它是他們不愛聽的苦難。
回到我們的現實，如果人們不能客觀真實地展現苦難的全部，人間只有TM的歲月靜好，疫情就會沒完沒了，沒完沒了，沒完沒了。
因為那無視真實苦難的歲月靜好本身，營造那虛假的歲月靜好的手段，才是最大的疫情。
世界是荒謬的，但我們要勇敢地在荒謬中活下去。
