俗話說：「家有一老，如有一寶。」
作為年輕人，要善待老人，把老人當成家裡的寶貴財富。
可是，老人應該如何把自身的財富留給後人呢？大多數人以為，只要留下一筆錢，還有房子之類的東西，就很好了。
古人說：「君子愛財，取之有道。」
如果一個人莫名其妙就得到了大量的財富，反而是小人的作為，甚至會因此滋生好吃懶做的習慣，從而變成敗家子。
以此可見，僅僅給兒女留下錢財，是不夠的，更何況有的老人，一直很窮，還得靠兒女給贍養費，哪能把錢財當成傳家寶呢？
今天，我和大家探討一下，人老了，不管有錢沒錢，都要給兒女以下三樣「寶貝」。
02
第一，給兒女當家做主的機會，感悟生活。
明代作家馮夢龍寫了一個「滕縣尹鬼斷家私」的故事。
在香河縣，有一個叫倪太守的老人。妻子過世多年，兒子成家之後，還掌握著家庭的經濟大權。
有一次，兒子倪善繼說：「爹，你也七十多歲了，應該好好享福了。收租、管田、顧工的事情，還是我來吧。」
倪太守說：「在一日，管一日。直持兩腳壁立直，那時不關我事得。」
倪太守執意要管家，還再婚，娶了梅氏，生了小兒子。
一晃，又過了四五年，倪太守還未來得及安排好後事，就一病不起了。之後，倪善繼和梅氏爭奪家財，還鬧到官府去了。
有道是，不當家不知柴米油鹽貴。
父母健在的時候，就應該教誨兒女，如何當家做主，要如何處理好家庭矛盾、財產等。有機會，還要把大家庭的事情，交付給某一個兒女。
《增廣賢文》裡寫道：「家有千口，主事一人。」
家庭里，要是老人強勢了，兒女就弱小了。但是老人註定會走下坡路，不能一直保持年輕時的氣勢。把家長的位置交出去，兒女還能夠儘快進入「頂樑柱」的角色，也不至於慌亂。
作為父母，在必要的時候，還能指點江山，反反覆覆糾正兒女對大家庭的安排。兒女在大事上，才能做到處變不驚。
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第二，給兒女行孝道的機會，不留遺憾。
在電視劇《三十而已》裡，顧佳有一段時間，都夢見父親。她認為，母親過世之後，父親一個人獨居多年，著實令人不放心。
打定主意，要接父親到自己家，父親卻不同意，還固執地說：「我去養老院。我沒要幫上忙，就算了，絕不能給她添亂。」
顧佳說：「你死活不願意搬過來，就是不想成為我的負擔。」
有道是，可憐天下父母心。
作為父母，怎麼不心疼兒女呢？可是，心疼兒女的方式有很多種。如果你一直故作堅強，不願意接受兒女的關照，那麼兒女會心存愧疚，認為自己是不孝順的人。
很多兒女，在父母過世之後，才說出一句——子欲養而親不待。其內心是何等的悲傷？
《菜根譚》裡有這樣一句話：「父慈子孝，兄友弟恭，縱作到極處俱是合當如此，著不得一毫感激的念頭。」
父母和兒女之間，就是血脈至親，不管誰對誰好，都是應該的，不要有愧疚，不要禮尚往來，過分客套。
很多老人，不好意思麻煩兒女，認為自己在兒女家，就是打擾了；老人堅強一點，兒女就自由了。
事實上，真正有孝心的兒女，因為自己外出漂泊，但是父母在老家留守，非常不放心；父母常常生病，兒女就不得不隔三差五從城裡趕回老家，送醫送藥，十分辛苦。
年紀大了，接受兒女的安頓。如果不能的話，就應該多商議，老人根據自己的身體情況來決定自己的歸途。
擔心兩代人在一起，會有矛盾，老人可以在離兒女不遠的地方，租房居住，也行。還有，兒女送來的衣服，該穿就穿，別捨不得；吃的東西，要開開心心吃，不要一直存放著。
04
第三，給兒女積攢福氣的能力，傳承家風。
古人說：「唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也。」
金錢再多，如果家庭沒有道德，那就是「銅臭味」，一文不值。
好的家庭，有好的家風，每一代人的素質，都會有所提升，每一代人都對社會有貢獻。
《了凡四訓》裡記載，明代思想家袁了凡從小就立志，要做很多的好事。為了督促自己完成幾千件好事的任務，他做了一個小本子，記錄自己的言行舉止。
袁了凡的母親李氏不認識字，但是她努力幫助兒女們做好事，並且用鵝毛沾上墨水，用一個圈，來表示好事一件。有時候，一天可以畫十多個圈。
一家人都做好事，那麼很快就會形成這樣的格局：積善之家必有餘慶。
老祖宗留下一句話：「積善之家出貴子，不善之家無此福。」
每個人都希望自己家裡有龍鳳出現，但是不做善事，怎麼行呢？除了幫助外人，還要家人團結友愛，互相幫助。
老人不能做轟轟烈烈的大事，但是可以力所能及地做好事，哪怕自己沒有得到善報，也是給兒女積德積福。
05
一日一錢，千日千錢；繩鋸木斷，水滴石穿。
一個家庭的福氣、錢財是有定數的。但是也有變數。
如果老人善於做人，有長遠的打算，那麼就及早安排兒女當家做主、及時行孝、多做善事。這是一筆無形的精神財富，花錢都買不到。
人老了，把愛的種子，交給兒女，一起播種，澆水施肥，春夏秋冬，家庭始終欣欣向榮。
