01
有這麼一副對聯：「天雨雖大，不潤無根之草。佛法雖寬，不渡無緣之人。」
無論是嫩草希望得到天雨的滋潤，還是普通人想要得到命運的饋贈，其實都要講這麼兩個字——緣分。
緣分剛剛好來到我們的身邊，相信我們就會遇到合適的人，碰到命中注定的事兒。這，就像是月老手中的紅線，牽引著我們磕磕絆絆前進，但始終與「因緣」相遇。
人這一生所有的經歷，說得浪漫點，就是緣分的指引，而說得實際點，就是命如何，運如何，命運就偏向於何方。
特別是在「五十而知天命」之後，我們更會理解到緣分和命運的巧妙之處。凡所偶然，皆為必然。只要是發生的事兒，就一定是有道理的。
有人提出過這麼一個觀點，無論我們遭遇到什麼，從人生宏大的角度來看，其實都是好事。
既然是好事，那所有的經歷，都不過是為了給我們的人生增添多一些光彩以及絢爛罷了。
這幾種遭遇，會在你50歲後出現，救了無數人。
02
遭遇一：一切壞事，皆成好事。
老子說過，禍兮福所倚，福兮禍所伏。
禍患當中包含著福氣，而福氣當中也包含著禍患。這一正一反，一陽一陰，本質上就是一種平衡。好與壞，都是相互交織在一起的。
有很多人都覺得，自己遭遇了不幸，或者活得比較艱辛，就是自己的命不好。於是乎，他們整天埋怨，整天抱怨，但還是改變不了現實。
人，為什麼會活得艱辛？為什麼有些艱辛是自己不斷努力，也無法改變的呢？
因為這是我們必然要經歷的。既然是必然經歷的事兒，就一定不是壞事。要知道，命運的安排，都是它對我們人生最好的選擇。
就比如說有些人暫時失業了，難道說就一定是壞事嗎？或許，是命運想指引我們走上不一樣的道路，碰到其他的機遇，干成其他的事業。
只能說，所有不幸的事兒發生，都是為了避免更不幸的事兒出現。
03
遭遇二：生活逐漸歸於平淡，波瀾不再。
周國平先生說過，人生有三次成長，一是發現自己不再是世界中心的時候；二是發現再怎麼努力也無能為力的時候；三是接受自己的平凡並去享受平凡的時候。
人生的三次成長，其實都跟「平凡」二字息息相關。首先是不承認平凡，其次是認可平凡，最後是接受並享受平凡。
人這一生，如果沒有太多的意外，那就是「平凡」的一生。這平凡，到底是好事呢，還是壞事呢？我想，絕對是好事。
有些人到了50歲，因為身體透支，就中道而別了，根本沒有平凡的日子可過；有些人到了50歲，因為前半生犯了某些事兒，就被抓進去了，根本無法擁有平凡的後半生。
身處於矛盾漩渦中的人羨慕平凡，破產的「負豪」羨慕平凡，躺在病床上的人渴望平凡。
也許，平凡的我們，並非是不幸福，而是我們過分不知足了，身在福中不足福，才會讓平凡的福氣流失。
04
遭遇三：莊周化蝶，逐漸看透。
有一天睡覺的時候，莊子夢到了自己成為了蝴蝶。那一刻，他才明白自由自在翱翔於這個世間的瀟灑，得知「不困於心」的真相。
到底蝴蝶是莊周，還是莊周是蝴蝶呢？我想，蝴蝶既是莊周，莊周既是蝴蝶。因為莊周看透了，自然就不會受到俗世的束縛了。
一個人，如果終其一生都受到俗世的束縛，那是沒有任何意義的。唯有超脫於俗世，打破內心的無形枷鎖，我們方能迎來新生。
五十而知天命當中，還有這麼一個觀點——認識到這個世界的本質。
這是一個「塵世」，滿是瑣碎的事物充斥於我們的生活當中。任何的塵埃，落在每個人的身上，都是煩惱和仇怨。
要想破除這些煩惱和仇怨，我們最好的辦法，就是要從內心下手。讓心如同透徹的白玉一般，明潔無瑕，晶瑩剔透，才不負這清清白白的一生。
05
遭遇四：好壞相融，半睜半閉。
這世上，到底存不存在絕對的善惡好壞呢？其實，一念是惡，一念是善，善惡終究會相互輪轉，相互變化，根本不是絕對且永恆的。
就拿待人接物這件事來說，難道我們要錙銖必較嗎？其實，水至清則無魚，人至察則無徒。既然不存在絕對，那我們就得活成「相對」的自己。
何謂「相對」的自己呢？就是讓自己做到半精明，半糊塗，睜一隻眼，閉一隻眼。有些事兒，有些人，不必太計較。而那些關鍵的問題，我們才需要及時解決。
就像跟家人相處，難道我們一不順心，就要拿他們出氣嗎？難道我們非要管身邊人的閒事嗎？
人，還是要收斂自己的脾氣，管好自己的言行，不理閒事，不管他人，做好自己，心如淵海，靜水流深，那就可以了。
