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史達林殺戮精英 高爾基為魔王唱頌歌

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蘇聯古拉格集中營中的勞力。(網絡圖片)

由於俄國的精英要麼被驅逐出境,要麼遭殺戮,蘇共便利用相當大部分國民不諳國是而實行愚民政策:不許人民與國外親友聯繫,不許閱讀外國報刊。廣大群眾完全與外部世界隔絕,根本不了解世界上發生的事情(《二十世紀俄國史》932—933頁)。

蘇聯的文化革命,造神氣氛中的高爾基

列寧史達林的名字開始被廣泛用來命名街道工廠城市等,帕米爾有一個高7495米的山峰改名為史達林峰,另一處高7134米的山峰被稱為列寧峰,馬克思峰高為6726米。

對於歷史研究,史達林強調學者們與布爾什維克黨保持一致,時刻牢記「要有正確的方針」,史料並不重要,那是「沒用的官僚們才去做的事」(同上,933頁)。

於是人人自危,對於黨的正確方針,只能舉手「贊成」,今天開會決定批判或槍斃某人,你不舉手,晚上就可能進班房,命運難卜。

至於對待知識份子,蘇共實行的是培植一批忠於黨的人,通過他們「貫徹」黨的意圖。高爾基是其中之「佼佼者」。30年代蘇聯著名的哲學家、造詣很深的洛謝夫(А.Ф.Лосев)出版了一本《神話的辯證法》。在蘇共高壓政策下這是一大奇事,令史達林十分反感,於是忠於「史達林同志」的高爾基便撰寫批判洛謝夫的文章,稱其「大字不識幾個」(同上,933頁),還要著書立說。

1934年5月1日,高爾基、莫洛托夫與史達林一起合影。(網絡圖片)

高爾基被該書作者認為是知識份子墮落的典型,並且舉出了幾個例證。1932年4月蘇聯取締了所有文學藝術聯合會,官辦的「蘇聯作家協會」成了唯一「合法」的組織。而文學藝術創作中唯一合法的流派,便是所謂的革命現實主義。高爾基在1934年蘇聯第一次作家代表大會上的發言淋漓盡致地表述了他對親愛的「史達林同志」的擁護和無限忠誠。

此後蘇聯各地便據作家協會的運作模式建立了一系列官僚化協會,如作曲家協會、藝術家協會、舞蹈家協會等,其領導人一概由蘇共指定。在這種高壓和限制中,到30年代出現了嚴重扭曲歷史的《列寧在十月》、《列寧在1918》等影響深遠的「經典作品」。

作者引用高爾基參觀索洛維茨(即古拉格)集中營的表現,說明他對他親愛的「史達林同志」的忠誠。一個男孩子據高爾基過去的作品把他當做「受壓迫者的庇護神」,向他講述了自己在集中營受到的非人待遇,高爾基眼睛裡閃著淚花聽了孩子的講述。但是並沒有「庇護」他,男孩子很快就被處決了。

蘇聯利用各地古拉格的勞力修建了白海—波羅地海運河,並以史達林的姓氏命名,通航儀式上高爾基發表講話,歌頌奴役般的勞動,高度讚揚史達林的功績。

高爾基「不僅參加了興師問罪者的大合唱,他還為這個大合唱譜曲」,一位姓尼瓦的瑞士作家這樣描述高爾基的作用。為建樹對史達林的個人崇拜,高爾基不遺餘力。

責任編輯: 李廣松   轉載請註明作者、出處並保持完整。

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