「戲子誤國」，其實這個說法是中國地區限定，國外並沒有這樣的講究，不然好萊塢演員羅納德·里根是當不上美國總統的，烏克蘭著名演員澤連斯基也不會在民主選舉中獲勝，並出任烏克蘭總統。
那麼為什麼中國傳統思想里，對戲子伶人有著長期看不起的情緒，並且認為戲子誤國呢？
我們先來說說優伶娼妓的區別。
我們現在經常將「娼妓」當作一個詞來講，但在古代，這是兩個不同的職業。
娼，最開始被稱為「倡」，是一個非常正經的文藝工作，工作性質用今天的話講就是歌手、樂手。
《周禮·春官·樂師》「凡軍大獻，教愷歌，遂倡之。」
這個工作最開始是男官的工作，由女性擔當的時候，被稱為「倡女」，後來逐漸演變成了「娼」。
我們學過的《琵琶行》裡，琵琶女就是一名「倡女」，她「十三學得琵琶成，名屬教坊第一部」，後來年老色衰嫁給了商人，用的形容是「委身為賈人婦」，有幾分下嫁的意思。
《琵琶行》：問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。
▲美國總統里根，在他任期間，蘇聯解體。
所以在最開始，「娼」/「倡」是一個對才和色都有要求的職業，並且在退休之後，也可以正常的嫁為人婦，不會被社會非議或看不起。
而「娼」最後之所以變成了性工作者的指代，是因為職業性質的逐漸變味，倡女不得不出賣肉體委身於人，久而久之人們提到娼想到的就是皮肉生意。
「妓」和「娼」有點類似，剛開始被稱為「技」，把女技稱為「妓」。她們比「娼」的工作更加體面一些，技藝要求也比「娼」的高很多。
多為有技藝的女子通過表演來取悅客人，俗稱的「賣藝不賣身」，她們有著非常嚴格的培訓機制，需要琴棋書畫樣樣精通，而且一般不會隨便許身客人。
「妓」有專門的老師叫做妓婢師，電影《藝伎回憶錄》裡講的就是「妓」，比起皮肉生意，她們更注重藝術造詣的培養，為的是給達官顯貴們培養可以作詩彈琴的「紅顏知己」。
我們現在說的戲子，也就是演員，在古代被稱為「優」，指表演樂舞、雜戲的藝人。現在日本在沿用這個稱呼，配音演員稱為聲優，演繹演員稱為男優或者女優（這個很多人會誤用）。
伶，指的是戲曲演員，「伶」最初寫作「泠」，因為泠氏掌樂官，所以後世稱樂官為伶官。
▲戲曲人物畫家朱剛所繪的戲園名伶
歷史上最早被釘在「戲子誤國」恥辱柱上的人，應該就是五代時期的後唐皇帝李存勖了。
歐陽修的一篇《伶官傳序》，斥責李存勖「及其衰也,數十伶人困之,而身死國滅,為天下笑」。
後人甚至稱他為「戲子皇帝」，大家這麼損他主要是他前後反差太大了。
李存勖在當上戲子皇帝之前，也是個狠人，五代是個亂世，後唐和梁國結了梁子後，李存勖的父親李克被梁國殺死，李存瑁為報殺父之仇，將射死父親李克的箭時刻帶在身上提醒自己，最終干翻了梁國，平定了中原。
大仇得報之後，他就廢了，整天就招伶人來唱戲，興致很高，不只是聽，還自己上去唱。
估計唱的不怎麼樣，被手下的人聯合起來發動兵變殺死了。
當年帶頭衝鋒面對五十萬梁軍的豪氣英雄，最後卻落得這樣一個眾叛親離的下場，很多人都覺得是伶人消磨了李存勖的鬥志。
實際情況呢？歷史記載，李存勖聽戲看戲，是他本來就有的愛好，不過當時忙著打仗顧不上，後來閒下來之後才重新撿起了老愛好。
《新五代史》曾言李存勖：「尤喜音聲歌舞俳優之戲。」
還有一個比較有名的「戲子誤國」，就是吳三桂衝冠一怒為陳圓圓。
據說陳圓圓是秦淮八艷之一，人美歌甜，是田貴婦她爸田弘遇的家養樂師，明朝廷快不行的時候，田弘遇為了拉攏吳三桂，把陳圓圓送給了吳三桂做小妾。
但是李自成農民軍攻占北京後，混亂之中，陳圓圓被李自成手下的劉宗敏搶回去了。
而吳三桂這廂本來打算向李自成農民軍投降來著，在得知陳圓圓被李自成手下搶走了之後，衝冠一怒，憤而降清，清軍就這麼入關了。
看完也不必多評論了，就吳三桂這個腦子，今天不是為了陳圓圓衝冠怒了，明天就為高圓圓和趙又廷結婚衝冠怒了。陳圓圓不過是一個工具人。
「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」，罵的從來不是商女，而是在刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統治者。
如果戲子真的能誤國，只能說明，這戲子還挺有能耐的。
