本來不打算寫「和服事件」的，因為在咱們這兒，這基本屬於一個固定「節目「了，說來說去也都是些老生常談。但這幾天一直有朋友問，所以就聊聊我的看法吧。
胡錫進說：「我們的社會不應禁止穿和服，而且事實上沒有這樣的禁規。但是有人要穿和服時，我勸他們一定要注意周圍環境，防止引起周圍人不悅，更要儘量避免自己成為不必要的爭議中心。尊重多數人的感受，這總不是錯的。」
圖片截自胡錫進微博
從這條微博將近20萬的點讚來看，他的觀點想必代表了很多人的看法——不違法，但傷害了民族情感。潛台詞就是，雖然但是，說到底活該。
從法律層面上而言，只說當事人不違法卻閉口不談JC違法，顯然是對法治的極大侮辱，但這一方面是需要規避的話題，另一方又是無法逃避的現實，正應了周主任那個著名成語：「你法我笑」。
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因此，胡錫進將法律問題一筆帶過，而把話題引導至了民族情感上。當然，這麼做也是「順應」了民意，大眾的討論焦點也的確集中在這上面。
民族情感的產生與家庭情感類似，是基於共同祖先、共同語言文字、共同生活區域跟生活方式的一種認同與歸屬。
就像家族宗法之於皇權統治，民族情感可以說是家庭情感的一种放大與投射，正所謂「民族大家庭」。
但與之不同的是，這個脫胎於民族主義的共同體概念生來就自帶一種不容侵犯的神聖屬性。
所有人都要在原則上對它保持完全認同、無私奉獻，否則便是民族的敵人。
在這種情況下，只要是打著民族的旗號，那麼一切行為都具有無可爭議的合理性與正義性。
哪怕有一小撮反對者，也「一定要注意周圍環境，防止引起周圍人不悅」，做到「尊重多數人的感受」，因為「這總不是錯的」。
納粹屠殺猶太人是這樣，日本侵華也是這樣，如今俄羅斯入侵烏克蘭還是這樣。
人們以父親、丈夫、兒子的身份從小家庭中進入大家庭，成了民族共同體的一員，就是這麼一置換，屠殺竟也有了光榮的使命感。
就連JC過度執法都要借這個名頭，通過質問「你是中國人嗎？」來彰顯他的民族大義，以便增加正當性。
圖片源自視頻截圖
可以說，這種從民族主義火山里噴湧出的情感，其作用已經從過去的凝聚力轉變成如今的破壞力，它不僅完全超脫了對錯的範疇、道德的標準，甚至凌駕於法律之上，成了不容置疑的聖經。
而當這種強烈的民族情感向外噴發時屢屢受挫或者無法對外造成實質性傷害的時候，那就只能在內部爆發，傷害自己的同胞了。
具體到這件事上，就是一個合法合理於蘇州風情街穿著和服（不涉及任何政治表達）拍照的中國人，在連軍國主義與日本文化之間差別都無法區分的社會氛圍下，先被自己國家「充滿正義感」的JC羞辱，再被連蘇州風情街是啥都不知道，知道了也不敢怎樣的「愛國」看客們口誅筆伐。
而原因僅僅是因為他們覺得這傷害了他們所謂的民族情感。
我無法揣測這份情感到底有多神聖，但很明顯，它十分脆弱、懦弱且雞賊。
