阿波羅網記者秦瑞報導/9月20日，江澤民、曾慶紅派系背景的《香港01》撰文，題為《習近平頻提「歷史自信」，「五個自信」或將出爐》。
文章稱，8月底中共政治局會議的官方新聞通稿提及的「歷史自信」，或許預示過去一年以來習近平多次提及的「歷史自信」，有望在中共二十大上，「四個自信」或由此擴展為「五個自信」。
文章初看之下，是在對習近平進行吹捧，然而其中依然暗藏機鋒，進行借題發揮。
文章說，「正如當時這篇文章所寫的，誰掌握了過去，誰就掌握了未來，歷史往往是當前的合法性來源，所謂滅人之國，必先去其史」。並警告說，「蘇聯的解體，在某種程度上便與蘇聯領導層頻繁陷入對過去歷史的簡單否定之中，以至於造成思想混亂密不可分」。
文章似乎在暗示，假如習近平對過去領導層進行否定，將重蹈蘇共覆轍，導致蘇共垮台。
阿波羅網記者發現，這種警告去年開始頻頻在《多維網》上出現。當時正值中共第三份歷史決議出台前後，江曾派系背景的《多維網》不斷發出類似信息，顯示出他們強烈的擔心。
最近一篇《明清時期「閉關鎖國」問題新探》引發熱議，專家分析這是習近平為批鄧小平在做準備。阿波羅網評論員李玉鏘認為，習近平批鄧必然涉及江澤民、批鄧就是批江。
此後《香港01》連續發表多篇文章，對「閉關鎖國」一文做出激烈反應，這似乎證實了上述判斷。
另外，中共所謂四個自信，最早的所謂"道路自信，理論自信，制度自信"，是由原中央編譯局局長衣俊卿提出。
號稱"道路自信，理論自信，制度自信"的衣俊卿，後來被前妻揭露其「道德品德少有的賍」，被自己的馬列研究同僚公開發文斥責「滿腹盜娼，節操毀損得滿地亂滾」。最終衣俊卿因招收博士後研究生收受金錢和女色賄賂而下台。
記錄中國大饑荒的《墓碑》作者楊繼繩曾經撰文指出，
「二十世紀人類的實踐使得馬克思主義意識形態大廈轟然倒塌。中國的大饑荒和文化大革命破除了中國人對它的信仰。但是，這個意識形態留下的精神垃圾還沒有清除。以這個意識形態為旗幟的官僚集團、把這個意識形態當作精神支柱的人們，還在倒塌的廢墟上留連不舍，企圖用廢墟上破磚爛瓦來恢復它昔日的輝煌。這是徒勞的。物質在大廈崩潰以後可以按原樣重建，心靈的大廈崩潰以後是不可能按原樣重建的。21世紀還有人宣稱『理論自信』。其實，他們說『理論自信』，實際是『理論心虛』。這正如中國民間的一個歇後語：『走夜路吹口哨——自己為自己壯膽』」。
