流傳一張「陳時村網格化工作群」的圖片，寥寥數語，反映了當前我們疫情防控實時監控無死角、領先世界的先進方法經驗，大家一起來看一下。
不僅舉報自己的親爹是從滕州來的，還要求社區主任拘留自己親爹！你敢信？
舉報自己親爹後，在得到了群內其他人的肯定，稱讚其有大義，並豎大拇指，該網友猶如獲得了無上的榮耀一樣，說道：事關全體村民的安全，靠自覺！不能瞞！此舉，受到村民廣泛讚譽。一種自豪感油然而生！
真是高風亮節，大義滅親！
另外小編有個疑問，群內網友半度微涼稱讚其大義，那麼換作半度微涼的親爹，是否也會一樣舉報呢？
再看看到了該網友的名字叫恩恩，不知道，該網友的親爹，此時感動不？回想當初給兒子起名字的時候，有沒有料想到自己會有這麼一天，孩子的報恩形式如此的光宗耀祖！
小編也不得不服！
就在一個多月前，成都疫情爆發期間，外甥舉報舅舅的群聊信息也曾有過報導：
這位外甥把自己的舉報發到小區群里，獲得了群里鄰居的支持，外甥也同樣感到很開心，甚至還有些炫耀的味道。
我不知道群聊截圖中的兒子和外甥，舉報自己親爹和舅舅會不會獲得獎勵。但這種親人間的舉報，或許是因為違反了我們心裡日常可能沒有意識到的親情倫理價值，所以總是讓人覺得不舒服。
除此之外，對於稍微有點文化或者記憶的人，都會聯想到那個夫妻異心、父子反目、母子結仇的時代。
多年以前，一個名叫方忠謀的女人在家發表一番言論後，因為自己兒子的舉報被判死刑。而那個舉報自己母親的兒子，從此無法饒恕自己，用幾十年的內心煎熬，用一生的痛徹懺悔，也無法完成靈魂的救贖。
小時候聽大人講，村里鬧革命，有個年輕人就把自己當書記的舅舅抓起來批鬥，那種批鬥可不是講道理，而是直接打耳光，用鞋底往臉上抽，肉體上的痛苦倒在次要，重在進行人格羞辱。
當然，這種對至親之人用狠的手段也能讓自己迅速贏得政治資本。
那個反覆挨自己外甥批鬥的書記最終不堪受辱，用一根麻繩把自己吊死在樹上。
雖然不正常的運動過去了許多年，可是提起逼死舅舅的那個人，村民無不是鄙夷和憤恨，縱使他的舅舅有罪也不應如此狠毒，更何況根本就沒罪。
當時的年代，類似事情毫不稀奇，人性的淪喪，道德的潰爛，舉目皆是。
只能說泯滅人倫的事比病毒更可怕。
我想，在親情倫理上，大多數人的內心應該是排斥親人舉報的。這是正常的人性。
若與自己有血緣關係的子女都不可信任，若自己的枕邊人都不敢相信，那麼還能相信誰？
中國歷來都尊重「親親相隱」。放眼世界，任何宗教、任何學說都允許人保持適當的自私，這是對人性的起碼尊重。
人性丟了，就是獸性，而且是最野蠻的獸性。誰願意與禽獸為伍，誰敢相信禽獸？
