我曾經讀過一句話，深有同感：
「忽略健康的人， 就等於用自己的生命開玩笑。」
生命是一條單行道，不注意細枝末節處的坑窪，很有可能會在未來栽一個大跟斗。
人到一定年紀，養生成為了「必修課」。
那你知道，這世上最頂級的養生，不是吃名貴的產品，不是住上好的房間，而是這10個字。
1、「靜」以養心
古人云,「養心莫善於寡慾」。
寡慾並非拋棄欲望的過程，而是讓欲望安靜下來的舉措。
這個世界太過浮躁，需要用一片冰心加以撫慰。
生命的狀態最忌「焦躁」，任何時候都需要慢下來的時光。
如果將生命視為濤濤長河，慢則是細細水流，川流不息。
源頭活水，需以「靜」養，躁動不安，實為內耗。
在安靜中，一顆心不會亂撞。一片安靜的心能生菩提。
把心養好，是養生最寬敞的一步。
一心一意，能塑造自己。 人生的價值，就在抉擇寡慾和誘惑之間。
2、「克」以修身
儒家經典《修身》篇寫道：君子慎獨，慎修己身，修己以敬。在先人看來，修身的第一步，在於學會如何與自己相處。
克己，即為慎獨。獨自相處時，最考驗一個人的耐性。如同身在暗室，不會因為黑暗而恐懼，也不會因為寂寞而生出邪念。
保持一顆不動不燥的內心，是「克」的關鍵。
「克」的方面有很多，克制住欲望，能夠修心；克制住情緒，能夠順氣養神；克制住雜亂無章的念頭，能夠避免很多不必要的禍事發生。
克以修身，能克制住自己，管理到自己的方方面面，是養生里最重要的「神」。
3、「勤」能補缺
一勤能夠全天下事，勤也是養生的秘方之一。我們現在常說的自律改變人生。
自律就是勤的體現，勤快能夠改變一個人的身心。協調他去完成看似「不可能」完成的種種事情。
人生就是這樣，你不去走，遠方永遠在前面；你一步步的走，再遠的地方也能抵達。
4、「德」以載物
《周易》開篇第一句：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
「德」一字，看似無狀。但卻能貫穿人的一生。
有道是：德不配位，必有餘殃。無德的人，終究會給自己招來災禍。能養德的人，自然更懂養生。
真正有大德的人，看什麼事都是順的。人心一順，萬事可迎。
觀世事如棋，當一個人的格局能夠站在至高處。他就已經擁有掌握自己生命的方子。
養德，就是進階生命寬度的梯子。
5、「謙」以交友
古人在贊識一個人時，會說：謙謙君子,溫潤如玉。
君子若璞玉，一啄一飲，時光雕琢。
謙謙本性，即是琢玉的刻刀。君子用「謙遜」來雕琢自己，謙是良善中孕育中的性格。
以謙遜、溫和結識的朋友，通常也具備相同的本性。
就如，物以類聚，人以群分是一個概念。
君子以「謙」交友，良友有益身心。當你碰到不順心的事情時，有一個良善的朋友來寬慰，無疑是最好的解藥。
6、「學」能獲識
有句老話說：先知三日，富貴十年。
若說這世上真的有點石成金的法子，那必然就是讀書。
聖人之所以能夠成為聖人，就是踏著書籍的台階一步步完成攀登。閱讀，是錘鍊身心的過程。
書中自有黃金屋，書籍堆疊的屋舍里，靈魂的內外能夠完成洗鍊。真正的養生之方就在書中提煉。
這也是古人為什麼喜歡讀書的原因。讀書能給你帶來物質之外，更長久的快感。
所以，深入探究書籍的力量，是讓身心放鬆，養生的最佳方式。
7、「忍」則添福
蘇軾說：忍小忿而就大謀。
還有一句話說得好：小不忍則亂大謀。人生中有許多事情，都敗在一句「忍無可忍」上。
其實很多時候，在事後想想，這件事並非真的無法再忍，只是當下我們沒有控制好忍耐的心。
忍的住小怒，則有大福氣在後面等待。做人，最忌諱計較得失，太精明的人反而會被精明所害。
忍住小氣的行徑，收穫大氣的人生。
8、「放」能增壽
忍是添福的方法，那麼「放」則是最佳的增壽良方。這輩子，最難得的就是「放下」兩個字。
很少人能夠真正的做到「放下」。放下心中的結怨，放下對命運坎坷的固執，放下他人帶來怨懟。
放下種種不甘.....。放下，本來就是一件難事。所以，能做到「放下」的人，都是勘破「天道」的人。
長壽的秘訣就在「放下」兩個字裡面。 放下過往，放過自己，你就能活得更輕鬆。
9、「動」亦強身
生命在於運動。
莊子在《逍遙遊》裡提到一句話，寧可做泥潭裡打滾的烏龜，也不願意做神壇上擺放的「神龜」。
生命就是一個流動的過程，一旦缺乏了動力，就會變成一灘死水，枯燥無味。
運動能夠強身健體，更重要的是能調動生命的活力。
誰都不希望自己變成一灘無波的死水，所以，就要學會動起來。
今 天動一小步，人生完成一大步。動起來，養生的目標就達成一大半了。
10、「舍」即得安
若說「放」，是一種心態。那麼「舍」就應該是人生的常態。
有舍才有得，總是抓著事事不放，反而一件也無法達成所願。
舍下，是為了更好的得到。養生的法子，也要結合「舍」來運用。 舍下不必要的紛爭，舍下糾葛的內心。
很多時候，你離心靈的自由就差一步。
願你能記住養生10字，養出由內自外都輕鬆的身心。
