得而不喜，失而不憂。
公元1097年，蘇軾因一些不合時宜的言論，被貶到千里之外的海南。
弟弟蘇轍也遭受牽連，被貶雷州。
雙方被貶的地點都是南邊，兩人日夜兼程，終於在藤州見了面。
當時已過晌午，兩人找了一個路邊小攤，打算坐下來吃碗麵，再聊以後的打算。
但小攤的麵條，實在粗糲澀口，蘇轍細嚼慢咽，吃得極為艱難。
而蘇軾這邊，很快就連湯帶水田把面吃完了。
他望著愁容滿面，連連嘆氣的蘇轍說：「九三郎，這面這麼難吃，你何必還去咀嚼它呢？」
生命里的坎坷曲折，就像一碗粗糲澀口的麵條，越是細嚼，越是難以下咽。
倒不如速速咽下，忘卻過程的艱難，先填飽肚子，再來過好你的日子。
人生短暫，而磨難漫長。
修煉出一個好心態，不去細嚼生活的煩惱。
哪怕遇到再大的風浪，哪怕經歷再劇烈的起伏，你也能把一份苦不堪言的日子過得津津有味。
1
以平常心，看待得失成敗
什麼是平常心？
莊子給出了最好的回答：得而不喜，失而不憂。
每個人一生的命運，都處在無盡的變化當中。
今日得，明日失；今朝成，明朝敗，高低交錯，苦樂交織，都是生活的常態。
總有人會忍不住去細嚼這些成敗得失，以致鬱鬱寡歡，自傷心志；
那些活得通透的人，無論是得到還是失去，無論是讚譽還是誹謗，都懂得持一顆平常心，從容度日。
蘇軾在未參加科舉以前，才名早已流傳在外。
後來，他不僅科舉考試取得第二名。在為傑出人士特設的制科中，也大放異彩。
仁宗皇帝看過他在制科的策論後，就覺得此人才堪大用，有意培養他為宰相。
可蘇軾還沒過朝廷的歷練期，仁宗就去世了。
隨後，英宗即位。
英宗素知蘇軾的才能，有意破格擢用蘇軾為知制誥那樣的御前重職。
可是底下大臣總是以各種藉口阻攔，再加上英宗短命，最終也沒能實現。
到了宋神宗時，他也想委蘇軾重任，將其提拔到身邊。
一個叫謝景溫的小人卻在此時誣告蘇軾販賣私鹽、瓷器等物，一個勁地往蘇軾身上潑髒水。
朝廷其他見不得蘇軾好的人，見此情形，也在一旁煽風點火，逼得蘇軾只得自請外放。
自此之後，蘇軾幾度遠離了政治中心，人生也跟著飄搖不定。
蘇軾的才情有目共睹，又有幾代皇帝的賞識，入仕的起點非常之高。
奈何，他雖有這番際遇，也只能眼睜睜地看著理想幻滅，最終落得個有運無命的結局。
但這種種起落，沒有拖垮蘇軾，反倒讓他對人世看得更加清明。
正如他在《凌虛台記》裡所寫：
然而數世之後，欲求其仿佛，而破瓦頹垣，無復存者……而況於人事之得喪，忽往而忽來者歟！
古時候那宮樓殿宇，修得再富麗堂皇，數世之後，也早已變成斷壁殘垣。
人生的得失成敗，本來就忽來忽往，不著邊際，你我又怎麼能夠預料到呢？
明白這一點後，他自然不會把自己的快樂建立在朝夕的得失之中。
在被外放的日子，他閒下來訪僧問友，於禪里中尋找人生真諦；累了便煮水烹茶，在茶香氤氳里靜品清歡。
正所謂：虎嘯龍吟凌雲志，落花流水平常心。
無論世間風雲如何變幻，他總能以一顆平常心去對待。
以平常心對無常事，哪怕外界風浪再大，你也能在歲月的長河裡，穩坐釣魚台。
2
以包容心，釋懷過往恩怨
蘇軾曾說：「吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不是好人。」
這是蘇軾被別人陷害，初貶黃州時發出的感慨。
他一生陷在黨爭之中，遭遇的明槍暗箭，不在少數。
更有幾次，被朋友背叛，差點就命喪黃泉。
但無論別人如何對他，他都不曾真的對誰有過怨恨。
蘇軾青年時，曾有一個好友，名叫沈括。
他們曾同在翰林院任職，平時一起上班，一起品詩論文，感情很好。
後來，蘇軾被外放杭州，沈括就在京城跟隨王安石變法。
兩人的生活軌跡也開始南轅北轍。
沈括在朝中，所思所想，自然是如何儘快把新法實施下去。
而蘇軾在外邊，目睹老百姓飽受新法之苦後，所書所寫全是新法的弊端。
兩人身份不同，立場不同，不知不覺，就站到了彼此的對立面。
有一次，皇帝派沈括到杭州去巡查，還當面囑咐他：「蘇軾杭州通判，卿其善遇之。」
沒想到，沈括一到杭州，表面上裝得跟蘇軾很親厚，背地裡卻各種搜羅蘇軾諷刺新法的「罪證」。
一回京，就把蘇軾告上了朝廷。
所幸，皇帝明白蘇軾的為人，並沒有多加指摘。
但他這一舉動，也種下了「烏台詩案」的禍根，差點害蘇軾丟掉了性命。
而沈括的反覆無常，也引起了神宗的厭惡，一紙詔書，便將他貶到了宣州。
後來，蘇軾還曾特意拜會過沈括。
並寫了一篇《書沈存中石墨》，誇讚沈括所做的一些功績，語句之間沒有絲毫怨懟之氣。
蘇軾一生交往過很多人，也被不少人背叛、中傷過，但在他眼裡，卻無一個可恨之人。
而我們在與別人交往時，也難免會產生矛盾分歧，有時甚至還會發生傷害。
面對他人的中傷，如果一味讓自己沉溺怨恨，反倒傷及自身。
王爾德曾說：
一個人不能永遠在胸中養著一條毒蛇，不能夜夜起身，在靈魂的園子裡栽種荊棘。
就算為了自己，你也必須饒恕一些人。
雖然時間無法彌補過去的傷，但寬容卻可以成為治癒一切的藥。
人生苦短，請把時間浪費在美好的事情上。
該釋懷的釋懷，該放下的放下。
趕走別人製造的陰霾，你的世界就會留下一大片晴空。
3
以豁達心，坦然面對人生風雨
聽過一段話：
人生就像一條曲線，有高峰有低谷，有春風得意也有落魄十分。
每個衝出低谷，直達高峰的人，都有他們的「低谷哲學」。
而蘇軾的低谷哲學，僅僅兩個字：豁達。
因為豁達，他從高峰跌落谷底，從廟堂走到村野，依舊能談笑風生。
因為豁達，他穿過瘴氣瀰漫的嶺南，走到荒涼閉塞的海南，仍然能穩步前行。
無論遭遇什麼困境，經歷多少顛沛流離，他都能隨遇而安。
公元1074年，蘇軾自請外任密州。由於俸祿銳減，沒辦法養活一大家子。
他堂堂太守，只能整天帶著通判劉廷式，去廢棄園圃中挖枸杞和野菊充飢。
在這種落魄境地之下，蘇軾卻怡然自樂，自我聊慰道：
多事始知田舍好，凶年偏覺野蔬香。
多事時能安居鄉村，荒年時能吃到野菜，在蘇軾看來，已經是莫大的幸運。
然而這種苦日子，僅僅是他苦難人生的開始。
他被貶到偏遠的惠州時，不僅食不果腹，更有瘴氣和瘴癘時時威脅人命。
但他卻能於糟糠中見珠玉，於艱難處存樂觀。
在給兒子寫信的時候，還特意提到，這個地方有很多好吃的荔枝，千萬別讓那些陷害他的人知道。
後來，他被流放到了海南儋州。
那時的儋州，「食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無碳，夏無寒泉。」
誰去那裡，都是九死一生。
何況，蘇軾彼時已經六十多歲了。
但蘇軾一到那裡，便把那裡當成了自己的第二故鄉。
他在那裡辦學堂、搞學風，培養出了海南第一位進士；
海南孤懸海外，缺醫少藥，他就帶種植藥材，給他們開方治病；
他還苦口婆心地勸說鄉民們重視農耕，替他們改進農具，帶領他們墾荒，大面積種植水稻。
在那塊荒涼的土地上，蘇軾用他的豁達，救贖了自己，更用所學所識，渡了一方百姓。
讀過蘇軾的人都知道，蘇軾的宦海浮沉，其實就是一部貶謫史。
他的故事，一眼瞧過去，全是流離輾轉，苦辣辛酸。
可當你真正讀懂他，你就會發現：
在最險惡波折的境遇里，他用一副豁達的心胸，超越了所有的不幸。
正如林語堂所評價的：
「蘇軾最大的魅力，不是讓內心被環境吞噬，而是超出環境，以內心的光亮去照亮生活的路。」
當命運的風雨無情地襲來，我們都不妨學學蘇軾的姿態。
哪怕生命蕭瑟，也要竹杖芒鞋，隨性而行，一蓑煙雨任平生。
▽
每個中國人的心裡，都有一個蘇東坡。
他雖一生坎坷，經歷的苦難更是數倍於常人，但他卻從不去細嚼這些煩惱。
而是選擇將命運的苦澀一一咽下，並把它們盡數化作成長的養料。
他用一生的時間，讓憂患的生活在凡塵中開出了花。
有句話說得很對，人生多歧路，唯有多看開。
在任何的艱難曲折里，只要你懂得，用豁達去超越苦難，用餘生擷取美好。
那麼，在你往後的生命中，就再也沒有翻不過的山、過不去的坎。
而煩惱於你，也終將會化為過眼雲煙。
