余馳本周五（1月13日）在藏人行政中央華盛頓辦公室舉辦攝影展 (記者王允拍攝)
來自中國四川的高級工程師余馳去年攜全家抵達美國。余馳本周五（1月13日）在藏人行政中央華盛頓辦公室舉辦攝影展，披露了2008年3月西藏騷亂後，他在拉薩拍到的中國政府鎮壓抗議民眾的照片。
余馳是在2008年3月15日下午抵達拉薩的，比原計劃晚了一天。
3月14日，他和朋友在開車翻越終年積雪的唐古拉山的過程中，突然接到了拉薩朋友的電話，警告他們，拉薩發生騷亂，勸他們返回。
但余馳決定還是要前往拉薩，「當時我們都快要到拉薩了，而且我一直很想了解這種事情。1989年正好是我高考的時候，我錯過了上街去看抗議的機會，我就非常好奇，我也想去拉薩看一下，所以我們就決定繼續往前面走，」余馳在攝影展現場對本台記者解釋說。
終於等到了
2008年3月10日，為了紀念藏人行政中央稱為「1959年西藏起義」的事件，藏區開始出現僧人遊行，抗議中國政府對藏區多年實行的高壓政策。但和平示威受到中國政府暴力打壓，激化了矛盾；藏人的示威於3月14日達到高潮，當天在拉薩出現了藏人打砸搶燒的事件，隨後遭到中國軍警的暴力鎮壓。英國廣播公司BBC引述西藏流亡政府的說法稱，至少有80人在這一事件中死亡。
雖然這已經是15年前的事情，但余馳對3月15日他到達拉薩之後看到的種種細節還記憶猶新，「那個時候，每個十字路口的每個方向，全部都是軍警，每個方向都在檢查這些車輛。我們看到前面在檢查車輛的時候，我們都很緊張。我趕緊把鏡頭摘下來，交給我的朋友，然後我把機身往背後一藏，把衝鋒衣拉起來。幸好沒有搜身。」
余馳本周五（1月13日）在藏人行政中央華盛頓辦公室舉辦攝影展。(記者王允拍攝)
因為是攝影發燒友，余馳憑藉長期訓練獲得的快速手法抓拍了拉薩街頭戒嚴的場景。余馳在攝影展現場指著其中一張裝甲車的照片說，這是士兵押著被抓捕的「騷亂分子」在遊街，「跟了五六輛這樣的車，我們觀察到，這樣的車每輛上面都有十個人，每個人都被兩個武警拿著警棍抵住頭，死死地按在車的側面，然後在遊街。」
在另一張照片中，一輛裝甲車的號牌全部用報紙遮蔽起來。余馳說，他對此充滿懷疑，「它很可能就是軍車，我們理解的軍人應該是對外的，而不應該對內進行鎮壓。但它遮擋了號牌，我認為它很可能就是軍車，他們是為了掩蓋自己軍車的身份。」
這次進藏，余馳本來是有工作計劃，但由於拉薩全面戒嚴，余馳和朋友被迫提前返回內地。為了保存這些珍貴的照片，余馳是把相機的記憶卡放在貼身口袋裡，才得以躲過了交通要道的警察盤查。
余馳告訴記者，他當時就想到了要把這些照片公之於眾，「想過這樣的事情，想過，但沒想到這麼久，塵封了這麼多年。」對於這次在美國做這個攝影展，余馳說，他的目的就是想讓世人知道真相，「就是想讓大家都看看，當年中國政府是怎麼對待民間的和平抗議的，我覺得任何國家對和平抗議都只能是用警察，警察就可以了。但在我們國家，你看，裝甲車、軍隊都可以上街，這個完全是難以理解的。」
"殖民西藏」
50出頭的余馳原是中國建筑西南設計院高級工程師，從2004年開始，他就長期在藏區工作和生活。在藏區的頭幾年，余馳只是把這裡當作一個遊覽勝地，「和大多數遊客一樣，我很平庸的。」直到2008年親眼目睹了中國政府對藏區民眾抗議行動的鎮壓，他才開始主動去尋找歷史的真相，了解西藏的歷史。
從2009年開始，藏區發生上百起藏人自焚事件。這成了余馳心中揮之不去的問題。在與藏區民眾廣泛接觸後，余馳有了自己的理解，「自焚肯定是因為思想或肉體受到巨大的迫害或壓力，又沒有辦法說出自己的聲音，但他又不想傷害其他人，就選擇犧牲自己來喚醒大家，這是一種非常悲慘的，被迫的行為。」
余馳把這次在華盛頓的攝影展稱為「一名中國高級工程師眼中中國殖民西藏的真相」。在他的眼中，中國政府對西藏的統治就是一種殖民，「就從年輕一代來說，那些小孩，首先藏語課的課程就比較少，而有關黨的教育的內容則很多，藏族的文化在他們的課本里就沒有體現。這就是一種去藏化教育，這就是一種殖民化教育，我認為。」
余馳本周五（1月13日）在藏人行政中央華盛頓辦公室舉辦攝影展。(記者王允拍攝)
但余馳認為，中國政府的暴政在中國是全面性的，這是他最終決定全家「潤」到美國的原因，「我們覺得中共政權的暴政實在是忍受不了，而且中共對我們言論自由的控制已經到了無以復加的地步，我們也不願意我們的小孩繼續受到這種奴化的教育。」
不僅是為了藏族人
攝影展的主辦方、藏人行政中央華盛頓辦公室華人聯絡員慈誠嘉措告訴本台，余馳站出來為藏人說話具有一定的代表性，「我們看到有很多華人為西藏受到的不公平待遇，能奉獻自己的力量鳴不平；今天余馳先生這樣一位漢人義士，為西藏的不公待遇發表的意見也很深刻。」
慈誠嘉措強調，尤其是在白紙運動之後，他看到了很多漢人朋友，尤其是年輕一代的漢人朋友敢站出來，跟中國政府說出他們的要求，這是一個很好的開始。
