中華文明有著深厚的文化底蘊，孕育出了很多燦爛的傳統文化。從春秋時期的百家爭鳴，到唐朝的詩、宋朝的詞，每一種文化形式都足以讓人稱奇。更有曲藝文化、茶文化、武術文化、姓名文化等等，可以說是已經涵蓋生活的方方面面。而我國的對聯文化，更是一道亮麗的風景。
說起對聯文化，歷史十分悠久，最早起源於桃符，後來直接寫在紙上。對聯講究的是平仄分明，在意境上也要彼此呼應。對聯發展到宋朝，已經頗具規模，文人墨客聚在一起或是吟詩作賦，或是用對聯考驗對方的實力水平，一副對聯高手對出的句子，可以贏得滿堂喝彩，甚至能千古留名。
有一個上聯據說是乾隆皇帝在殿試的時候，出的一道考題。題目是「煙鎖池塘柳」，考生們面對這幅上聯一時間沒了主見，抓耳撓腮，不知如何應對。其實這個對聯難點在於「煙鎖池塘柳」的偏旁，分別代表著「火、金、水、土、木」這五行，所以下聯也要有五行的偏旁才算是合格的。
這幅對聯後來被紀曉嵐對了出來，紀曉嵐給出的是「炮鎮海城樓」，要是論意境，這幅對聯是沒有任何問題的，因此被奉為佳句。
北宋年間也有一副經典的對聯。蘇軾合佛印和尚兩人在晚年相識，他們很少投緣，經常在一起切磋文學。有一天兩人出外遊玩，小船行至河中，蘇軾看見河對岸有一隻狗在啃骨頭，於是就想到了一個上聯「狗啃河上（和尚）骨」。很顯然蘇軾是在跟佛印和尚開玩笑，借著調侃的語氣來測試蘇軾的才華。
佛印和尚哪是那麼好欺負的，聽見蘇軾這麼「不客氣」，就一路上找靈感。小船慢慢地劃著，蘇軾手搖摺扇，怡然自得，佛印和尚已經有了對子，他向蘇軾借扇子，然後突然扔到了河中，於是說道「水流東坡詩（屍）」，隨後蘇軾合佛印兩人相視大笑。
明代也有一位才子，名字叫文必正，對霍家的小姐日思夜想，後來兩人慢慢熟悉起來，霍小姐喜歡文必正的才華，兩人經常在一起討論文學。霍小姐有一次就出了一個上聯：「吏部堂中，一史不讀妄作吏」，這幅對聯十分的巧妙，為一拆一合。「吏」字拆開為「一史」，下聯也需要對出拆合的字才算合理。文必正聽後，隨口答道「天香閣上，二人敘情夫為天」。
文必正的這幅對聯不但做了拆合，而且還隱藏了自己的情誼，兩人敘情，希望能彼此走到一起，不但對得嚴絲合縫，就連意境也是頗為深遠的。文必正見霍小姐高興，也出了一個對子「寄寓客家，牢守寒窗空寂寞」。這句上聯全都是寶蓋頭，還寫出了自己寄人籬下的尷尬。霍小姐也是才女，想了一會就對道「迷途逝遠，返回達道游逍遙」，下聯全部是走之旁，表達了霍小姐希望和文必正同返故土的心情。
而我們今天要說這副對聯，十分的有意思，上聯是「鳥在籠中，恨關羽不能張飛」。這是一個上聯，同時關羽和張飛都是《三國演義》裡的知名人物，上聯有兩種意思，一是指小鳥被困在籠中，渴望自由，但是被束縛住了，不能展翅高飛，說明自己的才華抱負無處施展。二是指關羽和張飛是結拜兄弟，兩人關係密切，那麼下聯也要有彼此關聯的兩個人物，加大了難度。
但是此聯雖難，仍舊被很多有識之士對出，其中最流行的是三個版本，我們一起來看下：
第一是以水滸傳作為下聯，下聯是「豹入水泊，笑林沖真是吳用」。林沖最後的遭遇，可以說是悲慘的，而「吳用」通「無用」，實際上藉此聯來諷刺林沖，在意境上也頗具造詣，妙不可言。
第二還是以三國為下聯，下聯是「人居山蜀，虧臥龍早入水鏡」，上聯關羽和張飛都是武將，而下聯臥龍和水鏡分別是諸葛亮和司馬徽，文對武，可以說也是個好下聯，堪稱經典佳作。
第三是以西遊記為下聯，下聯是「人生處世，要八戒更需悟空」，或者是「身臨佛前，需八戒還得悟空」，這個下聯是孫悟空和豬八戒，他們是師兄弟關係，而關羽張飛也是結拜兄弟，而人生在世，心向佛法，需要八戒，更需要悟透人生，簡稱悟空，在意境上更勝一籌，堪稱千古絕對。
如果是你來對，上聯是「鳥在籠中，恨關羽不能張飛」，你能對出什麼樣的神對子呢，說不定也能千古流傳呢！
