每年清明節，廣西版的「人猿泰山」、「印第安納瓊斯」、「蘿拉」等探險奇人，都會出現在廣西的大小山頭上，為了共同的目標——尋找先人的墓地。
外地人看了廣西人掃墓，會以為是在訓練特種兵。
重裝上陣，跋山涉水，遇到懸崖峭壁，直接變成攀岩健將，而且玩的是無保護攀岩。
有的外地網友說他們掃墓，一個小時就搞定了，因為老祖宗都埋在一個山頭。
廣西的朋友則不然，他們祖宗似乎不愛聚在一起，喜歡多點分布。
剛翻過一座山去了太公的墓地，掃完馬上得過河去太太公的墓。
當事人表示，他們的太公位於一座小島的中央，四周都是水，必須下水才能抵達，搞了四五十分鐘。
因為墓地分散不均，得安排好幾天的行程，難度不亞於新疆狼塔徒步線路。
「我不明白太公的棺材為什麼要埋到隔壁縣，每次掃墓都像跨地區行軍。」
「最遠的一個從南寧馬山跑到欽州陸屋，兩百多公里。」
好多山頭不通車，只能徒步，太虔誠了，總讓我想起西班牙的朝聖之路。
「真正進到大山裡面，離最近的鎮都有四五十公里，通常得自帶帳篷。」
「還不是輕裝上山哦，要扛鋤頭鏟子，挑著供品爬山。半山腰可能會來一場大風大雨，重裝走狼塔都沒有這麼累。」
「一座墓，鏟草，修墳，修水渠。放供品，燒香燒紙保，祭拜。放爆仗，十德，轟天雷。再收拾供品。再怎麼快也要半小時一座。」
一整套下來，更像是祖先對我們晚輩耐力的極限考驗。
追尋先人的足跡在廣西不是那麼容易做到的。你除了得懂得利用竹竿過溪流，還得會在90度垂直的崖壁開鑿出一條通天之路。
所以有人說廣西人掃墓去滿山找墳，成功了，見到太公，失敗了，還是見到太公。
他們把墓叫墳山，把掃墓叫做拜山。
而墓地又分眾山和私山，眾山是整個大家族都要拜的共同老祖宗，追溯到族譜樹的上游。私山就是自己家的山，安葬的是往上數五代以內的長輩。
眾山私山加起來，少的十幾座，多的甚至上百座。清朝的墓地不算什麼，有的家族甚至能追溯到宋代的始祖古墓。
廣西人的清明節，堪稱一場靈肉層面雙向結合的文化苦旅。
究竟要掃多久，有時候他們自己也說不上來。別人都在上班了，他們還在掃墓，有的甚至要掃到五一勞動節。
逢水搭橋，進山砍路，幾乎是廣西人每年春天掃墓的常規節目。
「我家的老祖宗，我爸和我這一輩的基本找不到，必須要爺爺輩的翻山越嶺，有些藤蔓比一樓都要高，直接砍一個大洞進去，想一下要到底有多難。」
一些家族裡的長者，早就參透了這場遊戲的本質，會提前從戰略層面進行部署。
「我家搞了三天，第一天先派一些壯漢去探探路除草，後面兩天就大部隊一起出發。」
家族裡如果沒有方向感極強的領路人，清明節會像在走山里迷宮。
「我的一個朋友去做清明，連墳都找不到。他們家為了找墳做了各種標記，每次不是樹長高了就是草太長了。去年好不容易在樹上做了個很明顯的標記，結果人家把林子砍了，全是雜草。」
「扛著4隻雞，爬山一小時去掃墓，歷經千辛萬苦抵達半山腰，結果發現帶路的記錯路了，需要老祖宗發個定位過來才能找到。」
「最麻煩的不是拜幾座山，而是找山，我小時候我媽就跟我講，你現在不去拜山，等我們都老了走不動誰帶你去找你阿公的山。」
「去給外公祭拜，麥子長起來，外圍的松樹林砍了，差點祭錯人。」
「我想起有一年去拜爺爺的山，隔壁也有一個墳，可能是隔壁的後代搞錯了，我們去的時候我爺爺的墳他們拜了，然後第二年火燒山就我爺爺的墳頭沒被燒，個個都說是爺爺在保護後代不受災害。」
廣西人把清明節看得跟過年一樣重是毫不誇張的，過年全族都不一定在一起吃飯，但清明是一定會的。
「我們這邊清明人是最齊的。過年的話，有些人賺不到錢就不回來了，但是你跟他說拜山他肯定回來。」
就算前面有九九八十一難，廣西人為了拜山，也會向前沖。
他們對清明的重視，應該是為了尋找一個答案，我們從哪裡來的，而答案都靜臥在山林里。
