改旗易幟話題，上篇談到《馬克思主義是一面什麼樣的旗幟》，這一篇談《毛澤東思想是一面什麼樣的旗幟》。說起毛澤東思想，萬言難盡，本文就說兩點，一是亮點，一是黑點。
毛澤東思想的最大亮點是「為人民服務」。
毛澤東思想的最大黑點是「以階級鬥爭為綱」。
這一個黑點就像一個黑洞，把人性吞沒了，「為人民服務」也就變成一個空洞的符號了。
中國人誰能明白毛澤東思想？
我敢說，這世界沒有幾個人比我更明白毛澤東思想是什麼東西。理由很簡單，本人自小在毛澤東思想的哺育下成長，從幼兒園起天天讀毛澤東思想，一直讀到大學畢業。畢業後當教師，上頭還是沒有停止對我們進行毛澤東思想再教育。可以說是半生泡在毛澤東思想的奶水裡，沒浸透骨頭也浸透了皮。更要命的是，老夫後半生閒著無事發呆，儘是想毛澤東思想，作夢也想毛澤東思想，誰敢說我不明白毛澤東思想？
然而，話又說回來，其實我也不清楚真正的毛澤東思想是什麼樣。我之所以敢口出狂言，是因為我看透了世人，這世界其實沒有人能明白真正的毛澤東思想。理由也非常簡單，一個人的思想，只有他身邊的人最清楚，假如天天與他在一起的人都不能明白他的思想，那就不用說遠離他的人了。
毛澤東身邊的人明白毛澤東思想嗎？
劉少奇與毛澤東共事了幾十年，毛澤東思想就是劉少奇首創的，可最後劉少奇被毛澤東思想打得死無葬身之地，到死還不明白自己錯在哪裡，可見他並不明白毛澤東思想。
林副主席是毛澤東最親密的戰友，一起戰鬥了幾十年，是毛澤東親自指定的接班人，可最後也被毛澤東思想打得粉身碎骨，可見林副主席也不明白毛澤東思想。
陳伯達同志是毛澤東幾十年的首席秘書，毛澤東發表的文章大多數都是出自陳老夫子的手筆，《毛選》的主筆就是陳老夫子。有人說《毛選》就是毛澤東思想，那毛澤東思想就是通過陳老夫子的筆表述出來。可最後陳老夫子也被毛澤東思想打得身敗名裂，可見陳老夫子為毛主席寫了大半輩子的文章，還是沒有弄明白毛澤東思想。
江青同志與毛澤東同床共枕幾十年，夜夜雨露滋潤，理應是她最能明白毛澤東思想。然而，似乎也不盡然。毛澤東思想是戰無不勝的思想，可江同志最終卻敗於一夥並不怎麼懂毛澤東思想的人手裡。這說明江青同志還是沒有真正掌握到毛澤東思想的精髓。有人推論這可能是因為毛澤東住進紫禁城後，江青同志不再與毛主席住在一起了，所以對毛澤東後來的思想也不是很清楚了。
近年中國冒出許多紅牆傳記，說最能理解毛澤東晚年思想的人是毛澤東的生活秘書小張同志，毛澤東晚年說話含糊不清，幾乎沒有人能聽得懂說什麼，全靠小張同志在身邊傳譯，毛澤東只要嚅嚅嘴唇，小張同志就能明白他老人家的心思了，可見唯有小張同志能明白毛澤東的心。然而，小張同志也只能明白毛澤東晚年的思想，對毛澤東早年的思想並不清楚。
中國除此五人，誰還敢說能明白毛澤東思想？
毛澤東思想最大的亮點是為人民服務
毛澤東一生打造出了許多旗幟，其中最偉大的一面旗幟是「為人民服務」。
毛澤東出來革命，打出來的第一面旗幟是「打土豪分田地」，召喚起數以萬計沒有田地的農民上井岡山，跟隨毛澤東出生入死打天下，井岡山一時風起雲湧。然而，最終還是抵擋不住蔣委員長的圍剿，被打敗落荒而逃。究其根本的原因，還是那一面旗幟有黑點，打土豪分田地，雖然可以誘惑沒有田地的農民起來拼命，可是這樣的革命始終讓人覺得帶有一點匪氣，反而讓蔣委員長打出一面「剿匪」的旗幟，顯得更加理直氣壯。說到底，毛委員與蔣委員長的井岡山之戰，是兩面旗幟的征戰，這一回合蔣委員長旗高一尺。
毛澤東帶領共產黨逃到延安後，痛定思痛，打出新的一面旗幟「為人民服務」。這是毛澤東一生打出來的最偉大的一面旗幟。這一面旗幟的宗旨顯然已經超越了打土豪分田地，讓世人相信毛委員帶領的隊伍是為人民服務的隊伍，召喚起無數的仁人志士冒死投奔延安，毛委員的旗下人頭雲集，人才濟濟，延安一度成為中華民族的希望。這一面旗幟也讓國際社會相信了毛委員，得到了國際輿論的同情與支持。在這一面旗幟的指引下，共產黨的力量不斷壯大，最終打敗了國民黨。
延安與南京之戰，實質上也是兩面旗幟之戰，共產黨打的旗幟是「為人民服務」，許諾農民土地，許諾知識分子民主，宗旨明確，旗幟鮮明，所以得到了廣大農民與知識分子的響應。國民黨打的旗幟是「三民主義」，那只是一種遠景，中國人的本性向來急功近利，你用遠景來引導中國人，不如用實實在在的利益引導中國人。這一回合共產黨旗高一尺。
如若共產黨真的能持之以恆高舉這一面旗幟，作為執政黨行動的綱領，相信中國就有希望超越美國。美國的那一面旗幟是「自由、平等、民主」，我們這一面旗幟是「為人民服務」，宗旨似乎更加明確，我們這一面旗幟可以與美國的那一面旗幟媲美。
毛澤東思想的最大黑點是以階級鬥爭為綱
階級鬥爭理論的荒謬性及其危害性，本人在前面的多篇博文談到了，這裡就不再重複，只說階級鬥爭思想對人性的荼毒。
階級鬥爭思想荼毒人性，可以用紅衛兵的成長來說明。把階級鬥爭思想作為一種信仰灌輸給青少年，經過十幾年夜以繼日地灌腦洗腦，新一代的中國人變成了階級鬥爭的信徒，變成了紅衛兵。階級鬥爭是什麼？階級鬥爭就是仇恨，在仇恨中長大的人，寬容與善良沒了，多出了暴戾與殘忍，導致人性變異了。
人性變異體現在紅衛兵身上，一是充滿仇恨，二是渴望戰爭。恨地主，恨右派，恨老師，恨祖宗，恨走資派，恨老蔣，恨蘇修，恨美帝，恨一切反動派，無所不恨。因為心裡充滿仇恨，所以整天就想整人鬥人，以鬥人為樂，以殺人為榮。紅衛兵把戰爭當作人生最偉大的事業，恨自己生不逢時，錯過了抗日戰爭，錯過了解放戰爭，錯過了抗美援朝，所以渴望再來一次世界大戰，上戰場殺敵，當烈士當英雄。當年我們這一代人，聽到要與蘇聯開戰，興奮得像喝了雞血一樣，作夢都渴望上戰場。文化大革命大武鬥就是這種戰爭情懷的爆發。
我記得非常清楚，當年的紅衛兵紅小兵，去參加批鬥會，興奮得就像現在的青少年參加劉德華的演唱會一樣，台上批鬥的越狠，台下觀眾就越興奮，台上把老人折磨得死去活來，台下就會發出一陣陣歡叫喝彩。參加公審大會情緒就更加高漲，公審大會要槍斃人，到刑場看槍斃人，就像外國人看球賽一樣興高采烈，為能親眼目睹槍斃人而感到無比的榮幸。這就是階級鬥爭思想荼毒下成長起來的新一代的中國人。
儘管改革開放後不再提階級鬥爭了，可階級鬥爭的餘毒並沒有得到肅清，階級鬥爭的思維還在延續，為美國的9.11喝彩，為日本大地震歡呼，叫嚷「寧要大陸不長草，也要收回釣魚」，都是人性變異的體現。在這些人的心裡，凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對。原來只恨美帝反動派，現在變成恨所有的美國人了，變成恨所有說美國民主制度好的人了。
人性壞了，一切都壞了，即便不再提階級鬥爭了，人性惡變也是積重難返。以階級鬥為綱，你鬥我我鬥你；放棄階級鬥爭為綱，你害我我害你。
階級鬥爭做為一種鼓動革命奪權的手段，本來也無可厚非。在專制下，任何政治集團要奪取政權，無不是利用民眾的不滿，鼓動民眾把不滿轉化為普遍性仇恨，發動戰爭，用戰爭奪取政權。
馬克思主義的階級鬥爭理論，成為共產黨奪權鬥爭最有力的理論工具，這是可以理解的。然而，問題是共產黨奪取政權之後，不是去化解因為戰爭廝殺給這個民族造成的仇恨與創傷，反而把階級鬥爭理論提高到一個新的高度，打出一面「以階級鬥爭為綱」的旗幟，作為執政黨的行動綱領，並把這種思想變成一種信仰，把這個民族進一步推進了階級鬥爭的泥潭，越陷越深而不能自拔了。這實在是這個民族最大的悲哀。
「以階級鬥爭為綱」與「為人民服務」的悖逆
以階級鬥爭為綱，就是以階級鬥爭作為執政黨的行動綱領，並把這種思想變成一種信仰，其結果必然導致為「人民服務」變成一個空洞的符號。主要原因有兩點：一是「人民」失去了實質的意義，二是導致人性變異。
以階級鬥爭為綱，「人民」失去了實質的意義。
階級鬥爭理論把人劃分為無產階級與資產階級，也就是把人分為人民與敵人。理論上這樣劃分似乎沒有太大的問題，可實際操作時，問題就出來了。
其一，如何劃分無產階級與資產階級？是根據產財劃分，還是根據血統劃分？按字面的意思，似乎應該按財產劃分，可到底多少財產算是資產階級呢？100萬在深圳是一個窮光蛋，在鄉下就是一個大富豪。是不是意味那個人在深圳屬於人民，在鄉下就屬於敵人呢？根據血統，那就更不靠譜了。
無論根據什麼原則劃分，最終都會變成掌權的人唯我獨尊，我說你是人民，你就是人民；我說你是敵人，你就是敵人；擁護我的就是人民，反對我的就是敵人。
其二，如何識別人民與敵人？敵人並不會把「敵人」兩個字標在額頭上，如何識別人民與敵人呢？你到政府部門去，要求得到服務，他們完全可以不為你服務，除非你能拿出證據證明你屬於人民，而不是潛伏的敵人。同樣道理，有一個人向你求助，你該不該出手幫助？萬一他是漢奸賣國賊呢？你出手幫助漢奸賣國賊，不是失去了階級立場？所以你最好不要輕易為別人提供服務，除非你能確認他屬於人民。要識別人民與敵人，除非給人民頒發「人民證」掛在身上。
其三，如何確保人民不會變敵人？就算給人民頒發「人民證」掛在身上。然而，證是死的，人是活的，人會偽裝，人會變。他過去擁護共產黨，不等於他永遠擁護共產黨；今天是人民，明天可能變成了敵人；這一刻是人民，下一刻可能變成了敵人。劉少奇就是樣本，身為國家主席，誰想到他卻是一個潛伏的敵人呢？
所以說，在階級鬥爭意識的支配下，「人民」沒有實質的意義。你聽話，你屬於人民；你不聽話，你就是敵人。
以階級鬥爭為綱，必然導致人性變異。
以階級鬥爭為綱，就是把階級鬥爭的思想變成一種信仰。階級鬥爭理論就是鼓動仇恨，在階級鬥爭思想荼毒下成長起來的人，心裡充滿仇恨，整天就想鬥人，鬥來鬥去，仇恨越鬥越深，也就越鬥越狠，文化大革命初期是文鬥，後來變拳鬥，再後來變棍鬥，最後就端起槍廝殺了，由鬥人變成了殺人，而且還樂此不疲。
這就是階級鬥爭思想長期荼毒的必然結果，以鬥人為樂，以殺人為榮，導致人性大惡變。這一點在前一節就談到了。心裡充滿仇恨的人，看誰都似可疑的敵人，整天就想整人鬥人，哪來的心思為人民服務？
人性變壞了，連超碼的道德都會失去，不去坑害人就算阿彌陀佛了，還指望他去為人民服務？
人性鬥壞了，什麼都壞了，即便不再講階級鬥爭了，也還是越變越壞。以階級鬥爭為綱，你鬥我我鬥你，用殘酷的鬥爭與殺戮遏止邪惡；放棄階級鬥爭為綱，逐演變成你害我我害你，腐化墮落、坑蒙拐騙一齊來，是人性惡變的爆發。
這就是現實，人性壞了，世態就一定變壞，沒有最壞，只有更壞。
毛澤東思想是最神奇的內鬥武器
毛澤東思想是什麼樣，有兩件事最能說明：一是共產黨的內鬥，二是紅衛兵的大武鬥。
共產黨的內鬥，你死我活，從井岡山打AB團，到中南海鬥「四人幫」，鬥來鬥去，鬥倒鬥死了多少共產黨的幹部。黨內鬥爭失敗的下場，不是身敗名裂，就是家破人亡，甚至禍及子孫後代。所以越鬥越狠，越鬥越激烈。在共產黨內部，幾乎沒有人不曾鬥過人，也幾乎沒有人不曾被人鬥過。最有戲劇性的是，幾乎所有的人都用毛澤東思想討伐別人，也幾乎所有的人都被別人用毛澤東思想討伐過。劉少奇用毛澤東思想討伐高崗，林彪用毛澤東思想討伐劉少奇，「四人幫」用毛澤東思想討伐林彪，華國鋒用毛澤東思想討伐「四人幫」，似乎是在演繹佛教哲理的一報還一報。這種連環的內鬥，給燦爛輝煌的中華歷史留下最精彩的篇章，為未來的歷史學家、文學家、藝術家留下最動人的素材。
紅衛兵大武鬥更是將毛澤東思想的內鬥本質演繹得淋漓盡致，高舉一樣的旗幟，高喊一樣的口號，高唱一樣的語錄歌，在街頭展開大規模的廝殺，衝鋒陷陣，槍炮齊發，血肉橫飛，屍橫遍街，比殺日本鬼子還慘烈。廝殺的各方都是發誓捍衛毛澤東思想，各方都是指責對方背叛了毛澤東思想，而各方指責的依據都是來自同一本「紅寶書」，甚至是來自於同一句話。
凡是高舉毛澤東思想大旗的人，無非是看中了毛澤東思想是一種鬥爭的武器，拉虎皮做大旗幟，嚇唬別人，討伐對手。過去是如此，今天也是如此，未來還是如此。然而，凡是用毛澤東思想討伐別人的人，往往也被別人用毛澤東思想討伐，舉得愈高，下場愈悲催。
是毛澤東思想太神奇，還是中國人太神奇？只有天知道。
