李怡稱自己為「失敗者」，這是一種自嘲的說法，成敗不取決於一生得失，要由歷史來裁決。
我們不能說張志新是失敗者，不能說彭德懷胡耀邦是失敗者，不能說六四一代是失敗者，更不能說彭載舟及白紙革命的年輕人是失敗者，他們只是尚未成功而已，他們最終將獲得成功，這一點殆無疑問。李怡一生追求的理想沒有實現，不是不可能，只是來不及。
李怡當然不是完美的人，他也有自己的局限性，有些我們看到，有些未必看到，但可以蓋棺論定的是，他的一生是不平凡的一生，瑕不掩瑜。
李怡不只一次引用魯迅的話說：「我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。」這句話成了他的人生信條。他堅持自我，最終自我完成，都是建基在自我解剖的前提之上，當他遭遇橫逆與人生選擇時，他有足夠的勇氣與自己的過去宣戰。
在回憶錄中，他對《七十年代》與中共決裂一事的交代意外地簡略，甚至給人一種諱莫如深的感覺，其中有沒有難言之隱我們不知道。他說《七十年代》創刊是他的主意，得到直接領導人的同意，這位直接領導人，照我所知是左派出版界老前輩藍真。
我認識藍真時，他是左派「三中商」（三聯中華商務)總管理處負責人，後來改名為聯合集團。江湖傳聞，藍真在一次出差（或旅遊)途中，被新華社在未通知本人的情況下奪權，此後被迫退休，長時間擔任天地圖書顧問，因此我與他也有過比較多的接觸。
藍真箇性開朗，長袖善舞，喜歡讀書，有見識，雖然人不在江湖，但出版界中人都尊重他，他也熱心關心香港出版業，與年輕編輯交朋友。藍真與羅孚類似，都是香港左派人士中「兩頭真」的前輩，他思想開放，私底下敢於批評大陸政治上的封閉，也支持出版一些揭露中共黑暗歷史的好書。
《七十年代》創刊，成為左派言論重地，得到周恩來等中共最高層的肯定，藍真的直接領導當然「功不可沒」。但當《七十年代》與中共決裂時，藍真也必然承受巨大政治壓力，當其時他與李怡之間如何互動，回憶錄一點都沒有觸及，這一點頗令人遺憾。
李怡提到羅孚有試過說服他，但沒有結果，羅孚當中間人不成，即是藍真說服不了李怡之後的事。藍真才是主角，李怡與左派決裂，實際上也是與藍真決裂。
與左派決裂是李怡命運轉折點，當時兩岸三地對中共都保持一定程度的熱誠，連美國與西方各國也都對中共寄予厚望，唯有李怡手起刀落，與中共斬斷關係，這樣的膽識與意志力委實非同小可。以一人之力敵一個政權，雖刀山火海也不辭，他的自我之強大，非常人可比。
從左派營壘里殺出來，又發展壯大，成為思想文化界一面旗幟，唯有李怡做到。但其間孤立與堅守的心路歷程，按理是他人生道路上的最大關口，可惜書中全部忽略。
李怡第二次人生轉折是與泛民決裂，這是占中運動以後的事。當時年輕抗爭一代興起，本土意識廣泛傳播，年輕人公開喊出香港獨立的口號。李怡出于敏銳的政治嗅覺，知道社會思潮新的動向，他選擇站在年輕人一邊（雖然並不支持香港獨立)。關於這一個過程中的內心煎熬，書中也點到即止。
當然，這與他對傳統泛民政治決策的不滿也有直接關係，民主黨在司徒華主導下，希望與中共合作，造成泛民與香港抗爭青年之間的裂痕。後來民主黨走入中聯辦，與中共直接談判，更引發泛民內部的齟齬，中了中共「二桃殺三士」之計，使香港民主運動遭遇巨大挫折，民主黨自此也慢慢走下坡。
李怡在本土意識興起時，又走在眾多老泛民前面，最先支持年輕人，為此甚至不惜與黎智英分手，現在看來，他的見識又高於其他泛民支持者。他又冒民主派內部之大不諱，選擇了自己的路來走。
說到本土意識，我也屬後知後覺，直到反送中運動後期，我才深感香港本土意識之興起，有其必然性與合理性。香港命運雖然離不開中國命運，但香港百年歐風美雨下長成的大樹，根本無法移植到中共獨裁的土地上存活下去。中國的事會令我關注，但只有香港令我牽腸掛肚。
附：
理想主義者李怡自我實現的一生
——讀《失敗者回憶錄》想起的
感謝李怡家人安排，輾轉收到台灣印刻出版社出版的李怡遺著《失敗者回憶錄》。聽說出版過程經歷一些波折，幸而還是順利面世，感謝印刻總編輯老朋友初安民的不懈努力。
這本書分上下兩冊，是近年難得一見有價值的回憶錄。李怡採取的是一種散點透視的寫作方法，大體依時間順序，選擇影響其一生的重大時刻，或詳或略，介紹其中涉及的人物與事件，並重新審視自己的立場與態度。這是一本極富寫作誠意的回憶錄，在近年港台兩地出版界屬罕見之作。
翻閱本書，發覺很多文章我都沒有讀過，雖然在蘋果連載時，有碰上都不放過，但還是錯過不少內容。現在有書在手，應該認真讀一次，對了解李怡本人，以及他跌宕豐富的一生，一定大有幫助。
《失敗者回憶錄》有難得的思想價值﹑歷史價值與文化價值。李怡通過這本書，不但細數他一生行藏，而且論述不同時期的社會思潮﹑個人的思想成長﹑香港與大陸的思想理論變遷，讀這本書，對半世紀以來兩岸三地的思想嬗變會有更深切的了解。
李怡一生經歷，涵蓋了香港以及海峽兩岸數十年的政治巨變，這個大歷史的脈絡，都可以從他個人起伏的經歷中折射出來，他的歷史就是整個國族歷史的縮影。《失敗者回憶錄》中涉及的歷史事件，大多是他親身經歷，有切身體會，又有深刻反思的，如此全面﹑深入﹑複雜的經歷，在香港人當中也不多見。
李怡一生追求普世精神文明，他接觸大量西方典籍，對社會主義理論以及當代學術成就都有涉獵，因此他的回憶錄浸透了個人的文化情懷，以及與時代精神密切互動的思考成果。他關心兩岸三地的文化現象，透徹了解不同時代的文化精粹，讀他的書，有助我們深入了解半個世紀以來兩岸三地的文化變遷，以及在激盪的政治風潮中不同地域的文化成果。
我與李怡雖然相識多年，理論上又曾是上下級（在我退休前，他一直是天地圖書董事)，但彼此私交並不多。他的一些著作由我經手，但互相交談僅限於工作，以及國內外大勢，很少涉及個人生活，因此我對他的了解並不深入。相信看完這本書，對李怡的人生觀與價值觀，對他的人格特質，會有更深切的認識。僅限於目前的認知，我以為李怡至少在以下幾個方面，都值得後人取法。
李怡是十足的理想主義者，他一生都在追逐自己的理想，雖然他的理想一再發生變化，但那些變化都是基於他對現實認知的改變，基於追求真善美的終極關懷。在社會激烈變遷﹑價值顛覆的時代，這種理想主義更難能可貴。
年輕時他追求社會主義，踏入中年與社會主義決裂，服膺民主自由的普世價值，自此矢志不渝。他的後半生，又經歷了從大中國情懷轉入香港本土意識的思想變化，維護香港價值﹑追求香港自治，這又成為他另一個理想，他又為這個理想奮不顧身。他是一個理想主義的實踐者，每逢面臨政治轉折，他都服從自己的理想。
李怡一生堅持自我，從不因名利地位而改變。他在順風順水時高揚個性，在逆境時又從不妥協，面臨巨大政治與環境壓力時，他站穩個人的道義立場，不肯屈膝而事權貴，這是他人格的主軸。當他在左派圈子內蒸蒸日上時，他為堅持自我而放棄一切，當他在民主派中享有崇高地位時，他又不惜與主流民主派分道揚鑣。永遠不惜放棄一切而堅持自我，雖千萬人吾往矣，這也是他異於常人的地方。
李怡的特立獨行，建立在堅忍的性格﹑面對壓力時過人的勇氣與智慧，也建立在他有足夠的自信，善於與複雜環境周旋的靈活手腕。當他孤立時，他另闢蹊徑廣開言路，吸納不同社會階層的精英，壯大自己的思想隊伍。他沒有因為壓力而倒下，反而藉助時代風潮而一步步壯大自己，這也是值得年輕人效法的。
李怡學歷不高，一生靠自學充實自己，憑藉廣博的學識和廣闊的視野，來堅守和實現自我，如此完成了豐富而紮實的一生。每個閱讀《失敗者回憶錄》的年輕人，都可以從中得益。
陶傑在他為本書所寫的序言中說：「其時代之雲天壯闊，人事之湖海險奇，足為香港史不為人所知的珍鑒」，可謂一語中的。
