「笑果事件」後，藝術家也遭牽連。近日，中國藝術家岳敏君誇張風格的作品被指責「辱軍」和「醜化領袖」。圖為2012年，岳敏君在法國巴黎舉辦作品展。
從蘭州大學教師被指抹黑「抗美援朝」戰爭到中國藝術家被控在畫作中醜化中共軍人，「笑果事件」發生後中國社會舉報和告密現象愈演愈烈。時政分析人士表示，告密是典型的中共黨文化產物，其帶來的後果就是社會畸形，人與人之間毫無信任。
5月22日，有中國網民在網上發帖舉報，稱甘肅蘭州大學的教師在課堂上公開抹黑中共所宣傳的「抗美援朝」戰爭。
網傳的兩張教學演示文稿圖片顯示，該校一名教師在上課時展示了與中共所謂的「抗美援朝」「保家衛國」戰爭截然相反的觀點，因此引發廣泛爭議。
5月23日，蘭州大學通過官方微博發布消息稱，該校對此事高度重視，並展開調查。隨後公布調查結果稱，實際情況是該教師在授課中僅引用了反對觀點，並明確稱對該觀點並不認同。
在此事發生之前，中國一名藝術家也遭到網民攻擊，被指控在畫作中醜化中共軍人和共產主義領導人。
5月19日，自稱為中國自主獨立研究機構的「崑崙策研究院」在其官方網站上突然重新發表了一篇2021年的舊文，指責中國繪畫、雕塑藝術家岳敏君與廣東順德的和美術館進行了一場「有組織、有策劃的辱軍反共活動」。
崑崙策特約評論員楊昭友在文中貼出幾張岳敏君以中共軍人等為主題的畫作。作品中的每個角色都呈現出荒誕誇張的笑臉，有些角色甚至頭頂上長著角。這些角色的原型包括普通士兵、警察、雷鋒以及毛澤東等人。
文章稱，這些角色「不容侮辱」，並「強烈要求有關部門對這件經過策劃的有組織的辱軍反共事件展開調查」。
崑崙策研究所官網信息顯示，該機構由一些中共軍隊老人、專家學者和企業家發起成立。其合作者包括被稱為中共「四大五毛」之一的司馬南、中共知名的「貶美和反美專家」張維為等。
此文發出後，中國社交網絡上一些網民紛紛圍攻岳敏君，但也有網民認為，對岳敏君的批評過於牽強。
在岳敏君被指控之前，中國脫口秀演員李昊石5月13日在演出時用「作風優良、能打勝仗」形容自己收養的野狗追松鼠的樣子，被人舉報稱侮辱中共軍人，不僅其本人遭警方調查，其所在的「笑果文化」公司也被當局處以重罰。
極權體制通過告密控制人的思想
日本時政評論人士黎宜明5月24日對大紀元記者表示，中共當局對於告密行為的鼓勵是導致告密盛行的根本原因。
原首都師範大學教授李元華也對大紀元記者表示，專制極權的統治者對民意感到恐懼，所以就越強調專制、越想要控制人。專制極權的體制不允許人民有自由的思想和自由的表達，它通過告密和相互監督來控制人的思想。
「這種新文字獄實際上就等同於加強專制極權，而加強專制極權則意味著專制極權者缺乏統治的自信，從而導致了這種現象的出現。」李元華說。
他認為，這種現象持續發展將對人的精神產生腐蝕作用，人與人之間缺乏真正的信任，每個人都擔心因言獲罪，思想也會受到越來越嚴格的禁錮。人們即使有想法也不敢表達，因為他們擔心被他人舉報或告密。
「告密是典型的中共黨文化產物」
海外時政評論人士葉知秋對大紀元記者表示，告密是典型的中共黨文化產物，它有兩個很明顯的特點。
「一是不分是非對錯，只看立場。」他說，「換言之，這些被舉報者並非因為觸犯了法律、違背了社會公德等，而僅僅是其言行與中共所宣揚的觀點不同，不符合政府宣傳的口徑和立場，因而遭到舉報。這種現象也是幾十年來中共進行洗腦教育的產物，最終導致了人們不能容忍異議聲音。」
「告密現象的另一個顯著特點也是最為嚴重的問題是，它通常發生在熟人之間、相互認識的人之間。告密者舉報的對象往往是自己所熟悉的人，那麼就會摧毀人與人的信任。這同樣是受到中共長期洗腦教育的影響，使人們喪失了人性，只剩下所謂的黨性。」
葉知秋表示，人與人之間原本要有基本的信任，社會才能正常運轉。但在中共統治下，尤其是在「文革」期間，甚至夫妻之間都可能相互告密，子女也可能「揭露」父母的行為。這最終導致了人們的信任崩潰、道德觀念瓦解。
「這導致了一個嚴峻的後果，即整個社會中人們彼此成為敵人，相互之間失去了信任，社會變得非常畸形。」他說，這正是中共所希望看到的，因為人們互相防備甚至相互鬥爭，就很難團結一致形成反對中共的有效力量。
