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杜耀明:從微觀個人進而宏觀社會:2019年反修例運動的歷史探討

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參與者角色的不同選擇和演變、五位參與者詳盡的親歷過程、今次運動的整體總結等等,都值得一讀再讀。其中一章談及受訪者對中港差別的反省,不少人指出中港分隔在所必須,否則香港信守的核心價值將無險可守,這正是起初「送中條例」挑起極大的民間恐懼和憤恨的根本原因,也有市民因此視此社會運動為生死攸關的一戰,言下之意,這關守不住,也許將失去一切。不幸的是,這一切已成歷史。

2019年反修例運動,最後由北京香港當局聯手鎮壓收場,香港匆匆進入國安法治港的年代。四年來,整場運動沒有公正公開的調查,彷如權力代替真相,群眾運動被污名化為「黑暴」,為二次回歸後鐵腕統治明鑼響道。不錯,當權者的動機可以理解,但官方的論述,對於運動何以深得市民廣泛支持、何以由和平轉向激進,而市民又何以不分派別團結一致對抗武力鎮壓,始終欠缺一個合理的說法。

至今,當局一直堅持當初6月12日的看法—反抗即暴動。不過,掌權者何有自問,什麼招致群眾的強烈反抗,冒著警方槍林彈雨卻依然包圍立法會,沒有擲出一塊石頭,他們為的是什麼?北京當年8月一口咬定反修例運動出現「恐怖主義苗頭」,但所言若果屬實,就更莫名其妙,一個恐怖主義運動何以得到越來越多市民的支持,甚至「和理非」(和平理性非暴力)人士也不離不棄?結果近二百萬市民在區議會選舉中支持抗爭派候選人,取得壓倒性勝利,又何以解釋?

官方拒絕調查,不等於可以埋沒真相。幸好一批隱姓埋名的香港學者在反修例期間,與56位社運參加者深入訪談,寫成《香港人為自由而戰:2019反修例運動的聲音》(Hongkongers』 Fight for Freedom: Voices from the2019 Anti-extradition Movement)一書,近日在海外出版,為這場史無前例的社會運動,填補認知上的一些空白。作者根據參與者的思想、經歷、判斷、價值、憂慮、想像,從而了解他們參與反修例運動的原因和動機,角色和行動,組織的方法和策略,以至感受、期望與反思。

換言之,有別於只見樹木不見森林的受訪者經歷,也有別於只有歷史沒有個人的恢宏論述,這項研究是藉微觀的個人角度,來探索宏觀的社會運動的出現和發展。無疑,56人只屬參與者當中的極少數,但在這場沒有領袖又不斷變化的如水抗爭之中,深入了解這批人的所想所思,尤其是各人的背景專長思考以至參與角色都不同,更能如實了解到一般人起初何以投入這場運動,以至其後不約而同,投入愈來愈深,當中看到各人的行動和角色也在不斷變化,而這些思想和行動的變化,亦有助了解運動路向和形式的演變,不但抗爭行動一天比一天激烈,目標亦由起初針對政府修例,走向爭取雙普選。

在初始階段,受訪者都不約而同指出,政府的冥頑不靈和警察的暴力鎮壓,是推動他們參與反修例運動的兩大主因。6月9日,過百萬人遊行的人群仍未散去,政府急不及待宣布「送中條例」三日後如期提交立法會三讀通過,令不少人震驚、反感和憤怒,也激發他們更大的反抗決心。三天後,群眾包圍立法會阻止三讀通過,政府決定暫緩立法但不打算撤回,警方則以暴力清場多彈齊發,導致多人受傷及被捕,事後更指責示威是暴動,示威者是暴徒,進一步撕裂官民之間不可逾越的縫隙,引動民眾投入一場沒有和解的抗爭。

在往後個多月,抗爭者飽受警暴肆虐,連「和理非」參與者也被拉向暴力邊緣。年青受訪者表示警暴遭遇令他們走上前線,以暴抗暴,其他人雖然自己沒有變得勇武,但對抗爭者使用暴力自此顯得更為包容,因為他們發覺警察已失去保護市民的功能,一切只有靠自己了。7月21日,黑幫在元朗車站無差別襲擊市民,警方看來無動於衷,也難避偏私嫌疑。再到8月31日太子站,警方在鏡頭下無差別襲擊乘客,令到不少受訪者看得儍眼,進一步印證當時的猜想,即警方已失去維護社會秩序的職能,甚至成為問題的一部分,反映了香港法治的禮崩樂壞,而和平示威也宣告失效,因此抗爭運動必須升級。

其實所謂升級,並不限於行動,也包括訴求的升級。不少受訪者指出,警方暴力不能制止,官方拒絕成立獨立調查委員會,以至政府遲遲不正式撤回修例方案,關鍵都在於現行政制下政府無須聽取市民的聲音,因此正本清源,必須努力爭取政制民主,只有當雙普選落實,才能有效制衡政府和警方,才能保住香港人珍而重之的法治和秩序。

全書還有不少章節,例如參與者角色的不同選擇和演變、五位參與者詳盡的親歷過程、今次運動的整體總結等等,都值得一讀再讀。其中一章談及受訪者對中港差別的反省,不少人指出中港分隔在所必須,否則香港信守的核心價值將無險可守,這正是起初「送中條例」挑起極大的民間恐懼和憤恨的根本原因,也有市民因此視此社會運動為生死攸關的一戰,言下之意,這關守不住,也許將失去一切。

不幸的是,這一切已成歷史。

(以上評論純屬作者個人觀點,並不代表本台立場。)

責任編輯: 李安達  來源:RFA 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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