按：舊文重發
【按：東亞威權政體很難轉型到民主憲政，中國提供了一個驚人的範例，這當中，胡錦濤主政時期不惜弄死劉曉波，以對抗國際社會和諾貝爾和平獎，乃是一個標誌性事件，而它，恰是當下習近平政權對抗普世價值與世界潮流的前提，胡錦濤給中共搬了鐵軌道岔，規定了他後面「核心」的政治路線，可是今天卻還有人說胡溫只是「不作為」，似乎頗「開明」，甚至還贊溫家寶「呼籲改革」，這樣的政治盲瞽，日後會被寫進中國政治史嗎？其實政治史需要詮釋的，反而是習近平何以會把崛起為世界第二大國的中國領進緬甸甚至北朝鮮的死胡同里？他的前任江澤民、胡錦濤功勞何在？當然鄧小平是整個中國倒退的禍頭子，毫無疑問。今天是劉曉波死難日，而他的抗爭、妥協，直至病歿，恰是另一種標誌。近幾年我寫過很多關於劉曉波的文字，當年我也曾拿他跟緬甸的翁山蘇姬比較，或許也是拿中共跟緬甸軍政府比較，一種東亞威權的近似性，而翁山蘇姬的爭議性，也許跟劉曉波的爭議類似；昨天我剛寫過昆德拉，他跟東歐「天鵝絨革命」有關，我卻覺得那似乎也不是中國的選項，反而我們應該更重視「翁山蘇姬道路」。】
奧斯陸"和平"典禮曲終人散，我則心情黯然，因為知道將有一個恐怖的漫長折磨，在等待劉曉波劉霞夫婦，中共會以"國家力量"威逼曉波出國流亡，這是他們承受"諾貝爾和平獎"巨大道德壓力下一個最相宜的對策。
劉霞與曉波尚在分離之中。這個文弱的妻子將首先被威逼，自從曉波獲獎以來，她就被軟禁了，至今不見天日。這已令人聯想起一個模式：翁山蘇姬被緬甸軍政府軟禁了十五年後走出別墅，恰在奧斯陸頒布劉曉波獲獎一個月後。
劉曉波原是一個不肯流亡的主兒，所以才有今日，而今他身後有了一個國際社會，豈肯再選擇流亡？這是中共的難題。胡錦濤由於"搶打出頭鳥"而犯了"打出一個和平獎得主"的錯誤，要繼續遵守自江澤民以來不可違背的鄧小平遺囑"決不跟西方翻臉"，此刻欲緩頰歐美，也必須對劉曉波之案有所措置。胡錦濤眼下不可能再有當年鄧小平的"方便"——任美國用直升飛機把方勵之夫婦從駐華使館中運到停泊公海的航空母艦上去，雖然那正是"不跟美國翻臉"的源頭。
普世價值不能學，便要向更"下三濫"的政權取經了，反正胡錦濤已經宣稱過"學朝鮮學古巴"，又何妨向緬甸丹瑞軍政府取經呢？與其繼續監禁一個"和平獎得主"，不如將其軟禁在家中——這至少是一種"緩和"的表示，反正西方政府多少年來都吃北京這一套的，從"六四"後突破國際制裁到加入"世貿"。
我想不出中共或是中國民間還能有其他更好的方案。於是中國的民間，似不必再奢談東歐的"天鵝絨革命"和哈維爾理論，反倒應該開始研究"翁山蘇姬道路"，才較為現實，因為我們也跟共產黨一樣，恐怕從來沒正眼看過人家緬甸、"國家民主聯盟"（翁山蘇姬任主席）的歷史和經驗，尤其是素季本人的堅韌之功。她的業績和歷史，很可能會在中國重演一遍。
從1988年開始，翁山蘇姬的家就變成監獄，那是仰光一所背山面水的別墅，美國大使館就在一公里之外。周圍都是奢侈的酒店，還有持槍軍警、常年設置的隔離帶。
2002年因獨裁者奈溫病重，翁山蘇姬獲釋，第二年五月便發生著名的"德拜因大屠殺"，翁山蘇姬及其隨從被軍政府的打手襲擊，至少七十人被殺，一百人受傷，另一百人被關押，還有一百人下落不明。翁山蘇姬以絕食抗議，要求她的"民盟"的同事們免遭酷刑，絕食持續了12天，直到軍政府向她承諾。
翁山蘇姬的抗爭也是獨特的。她早期總是通過錄影帶和撰寫文章來發言，後來突然停止，對很多緬甸的事務不予置評，如對2007年政府鎮壓僧侶騷亂的行為不予評論；對奪走十七萬人生命的颶風沒有發言；對於選舉也只象徵性地發言。
緬甸於1990年5月舉行大選，軍政府不允許翁山蘇姬參加選舉，在她缺席下，"民盟"仍取得壓倒性優勢，但軍政府拒絕移交權力，並宣稱選舉結果無效。1992年再度大選，"民盟"又一次勝出，翁山蘇姬仍是囚徒；三年後迫於國際壓力，軍政府逼翁山蘇姬出國流亡，被她拒絕。
恢復自由的翁山蘇姬很寬容："我對軍政府沒有恨意"。她告訴緬甸民眾要現實、有耐性，民主不會馬上來到。她也要面對緬甸的歷史包袱和現實矛盾。
