俗話說：「有錢能使鬼推磨，沒錢寸步難行。」
一路走來，我們辛辛苦苦工作，很大程度上是需要賺錢養家。
身邊有人認為，父子、母女關係好不好，就看父母有沒有錢。這是一個拼爹拼媽的時代。
一部分老人，在難以生活自理的時候，還提出，每個月給兒女或者兒媳、女婿幾千塊錢，他們就願意當保姆了，並且是肥水不流外人田。
想像的空間，就像藍天白雲下的花海一樣美，但是現實卻「不容想像」，孝順需要金錢，但是不能用金錢來衡量。
從因果關係來分析，老人是否被孝順，取決於以下幾點，而不完全是手裡有多少錢。
01
持續關愛子女，獲得「反哺」。
春種一畝田，秋收萬顆子。
當生命在春天的時候，就好好播種，用夏天的時光來管理田地，等秋天來了，就豐收了，冬天也很安逸。
作為父母，應該這樣思考：年輕時，戀愛了，然後有了孩子；在中老年時期，只要自己還健康，就力所能及地幫助兒女，把真情給兒女；等自己很老了，兒女就把曾經得到的關愛，反哺給父母。
也就是說，退休老人，是否得到孝順，其實是在中年時，就埋下了伏筆。
為什麼很多父母，在五六十歲的時候，主動幫助兒女帶娃，不是因為自己閒得無聊，而是給兒女持續的關愛。
人心都是肉長的，不管是兒女，還是兒媳和女婿，都是可以被感化的。
總有一些家庭，兒女不很孝順，但是兒媳和女婿，沒有冷漠，責怪丈夫或者妻子的「態度」。
在「長沙政法」平台上，有一條消息。
湖南懷化的一位婆婆，冒著酷暑，挑來一擔自己種的蔬菜、水果，走了很遠的路，送到城裡的兒媳諸女士手裡。
婆婆來之前，也沒有打電話，只是忽然出現在諸女士面前。
看著大汗淋漓的婆婆，兒媳很驚喜，然後流下幸福的淚水。
不難發現，這位兒媳的心，已經感觸到了「視如己出」的婆媳情感。為孝道，做好了鋪墊。
孝道，從來不是道德綁架，非得讓兒女如何。而是感情的順延，你愛我半斤，我愛你八兩。
02
老人有道德和修養，改善「家風」。
要明白，老人無德，是一個家庭最大的悲哀。
我所在的社區，有一塊空地，一些老人就去種菜。
張阿姨占有了巴掌大的地方，種下了幾棵白菜。
令人不可思議的是，張阿姨故意很早就去摘菜，把鄰居家的蘿蔔等，都順走了。
過節的時候，張阿姨的兒子小李回家，被鄰居堵在家門口，訴說了小偷小摸的事情。
小李頓時就憤怒了，責怪了母親幾句，然後拉著妻子和孩子，迅速離開。
常常看到一句話：「不是老人變壞了，而是壞人變老了......」
把中年時的陋習，延續到老年之後，無疑是毀掉了自己的晚年幸福。
從血脈關係來說，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。
子女會延續老人的一些陋習，也變成十惡不赦的人，也和老人臭味相投。但是，十惡不赦的人，會不會盡孝，就難說了。
從個人認知來說，很多兒女長大了，會有自己的生活方式，並且擺脫原生家庭的控制。若是原生家庭的道德崩壞了，他也就怨恨原生家庭，孝順父母的行為，就自然消失了。
《論語》有言：「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」
老人自己的身體是歪的，憑什麼要子女站得端正？上樑不正下樑歪的道理，隨時都要牢記。
不是說，我們退休了，就一定是高素質的老人。
提高素質，為人善良，這是一輩子的修行。七老八十的人，還需要發揮餘熱，引領好家風。
比方說，老人常常幫助別人，左鄰右舍遇到老人的兒女，就給老人點讚。兒女對父母，自然就刮目相看，孝順的事情，就順理成章了。
03
培養子女謀業的本事，帶來「財富」。
「授人以魚，不如授人以漁」，老人把退休金、存款都給兒女，也無法保證兒女一輩子都衣食無憂。
正常情況，老人過世之後，兒女還有活幾十年，其開銷有多大，可想而知。
不懂得逼著兒女去創業，而是溺愛兒女，那麼兒女就失去了賺錢的主動性，老人要得到孝順，就不太可能了。
自媒體人「推理方社長」講了一個故事。
94歲的李鳳玲老人生病住院，幾個兒子不願意出錢。
老人出院後，被兒子們送到小女兒熊麗家。
原來，熊麗沒有賺錢的能力，年輕時嫁給了外地的富商，很快就離婚了，把離婚時得到的十幾萬，揮霍一空。再婚，她嫁給一個窮人。
與此同時，熊麗把老人的退休金，都取走了。
幾個兒子一氣之下，把老人就送到了熊麗家，引發了家庭的爭鬥。
「一粒老鼠屎，毀掉一鍋粥」，若是家裡有一個不願意謀事業的人，就會引發人心的失衡，帶來兄弟姐妹的矛盾。
兒女們亂成一鍋粥、兒女們自己都沒有飯吃，孝順父母，可能是無心之舉了。
有遠見的老人，不管自己能否退休，都會教育好兒女，並且讓兒女有本事賺錢，成立像樣的小家庭。
04
孝順，其實是父母和兒女的互動過程，是情感上的雙向奔赴。
父母單方面要求兒女孝順，應該是很難的，畢竟，兒女心不甘情不願。
人到中年的時候，就努力培養好兒女，建立感情紐帶；一輩子都積德積福，體現好家風。等自己很老的時候，就變成了兒女手心裡的「寶」。
古人說：「父母之愛子，則為之計深遠。」
退休老人，子女會孝順你，本是你自己的遠見啊。
