人有爭強鬥勇的本能，但是我們要克制。
正如古話說的：「得之坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然。」
老子直言：「天下之至柔，馳騁天下之至堅。」
人生要興旺發達，就要有柔軟的智慧，做到「三不鬥」。
01
不鬥氣，爭氣。
清朝末年，有一個叫樊燮的總兵，從小養成了舞棍弄刀的習慣，作風很散漫。
他的姐姐長相不錯，也讀了一些書，成為了湖廣總督的太太。
樊燮的言行舉止，引起了很多人的不滿，但是礙於湖廣總督的面子，官員們只能忍著。就是有群眾揭發，也會按下去。
在湖南巡撫做幕僚的左宗棠知道情況後，毫不客氣地寫了奏章，彈劾樊燮，還說了一句「滾出去」。
很快，樊燮被罷官了，回到老家湖北恩施，過普通人的生活。
如何東山再起？如何對付左宗棠？樊燮把「滾出去」寫在一個牌子上，告誡兒子：「中進士，焚洗辱牌，告先人以無罪。」
1877年，他的兩個兒子都學有所成，老二次子樊增祥中了進士。後來，官至江寧布政使權署兩江總督。
有句諺語說得好：「人爭氣，火爭焰，佛爭一炷香。」
如果你和人一直鬥氣，肯定是兩敗俱傷。唯有放下爭鬥，思考自己錯在哪裡，應該從哪裡站起來。久而久之，你就會把爭鬥的力量，變成爭氣的力量。
想一想，要是樊燮帶著家人，一直和左宗棠爭鬥，就會結下「世仇」。並且左宗棠的事業，蒸蒸日上，成為了晚清四大名臣之一。樊家在爭鬥中，肯定要吃虧。
自己爭氣就不一樣了。當自己非常優秀的時候，對手自然會高看你一眼，從而握手言和。更重要的是，因此改變了人生運氣。
很多爭鬥，其實是狗急跳牆、以卵擊石。一開始就意味著輸掉了，並且毫無意義。
人要保持理智，考慮長久。當自己優秀了，氣也消了，對手也變成助手了。
02
不鬥財，惜財。
圍著錢財轉的人，多半沒有出息。
雖然我們的生活，離不開柴米油鹽，需要花錢，但是錢不能變成束縛人生的東西。我們只能藉助錢，發展自己。
可惜，有人掉進了錢眼裡，看起來很富有，其實是心窮的人。可怕的是，我們喜歡找人鬥富；習慣性炫耀一番，讓周圍的人讚美自己。
東晉時，有兩個名人、大臣：祖約、阮孚。
人們認為，他們不相伯仲，都很厲害。
祖約喜歡存錢，阮孚喜歡木屐。
有一天，祖約正在家裡數錢，有客人來訪。他匆匆忙忙把錢藏起來，但是來不及把裝錢的小木箱放到內屋。他只能用身體去擋住木像，顯得很不自然。
有人去看阮孚，發現他正在給木屐打蠟。客人來了，他也不躲閃，感慨地說：「人生一世，不知道穿壞多少木屐啊。」
從此，人們認為，阮孚更勝一籌。
愛財的人，居然輸了？是不是不可思議呢？
現實就是這樣，渾身是銅臭味的人，雖然富貴，但是會被人瞧不起。如果炫耀富貴，就會惹來嫉妒和仇恨，會被更加富有的人，暗中打壓。
當一個人賺了錢之後，加倍珍惜，那麼他就會越來越富有，同時不會被任何人嫉妒，虧本的機會也少很多。
孟德斯鳩是當地的公爵，又是思想家、律師，曾經做過波爾多議會議長，財產不少，但是他卻說：「我從不歌頌自己；我有財產、不家世、我花錢慷慨，朋友們說我有風趣，可是我絕口不提這些。」
有錢偷著樂，慢慢花。任何欣賞的炫富，都是捨去。人家以為你是一個窮人，才更好。
不為錢所困，就能從容過日子，路也走得順。
03
不鬥嘴，閉嘴。
古人說：「舌為利害本，嘴是禍福門。」
當我們唇槍舌戰的時候，其實是用斧頭在爭鬥，其禍害，想一想就明白了。
才子唐伯虎，和文徵明是好朋友，他們還一起讀書，一起參與科舉。
唐伯虎天資聰慧，從小就出頭，被人抬舉；文徵明小時候沒有什麼才氣，十一歲才能好好說話。對比之下，唐伯虎就高一等了。
後來，唐伯虎揚言，狀元非他莫屬。不料捲入了考試舞弊案，終生不被錄用，驗證了「人狂有禍」的古訓。文徵明卻官至翰林待詔。
可悲的是，唐伯虎不得志的時候，仍舊玩世不恭，花錢去煙花之地。文徵明寫信，勸唐伯虎。
唐伯虎毫不客氣地回復：「不能翦飾，用觸尊怒，然牛順羊逆，願勿相異也。謹覆。」
經過歲月的洗禮，唐伯虎終於認識到自己的高傲，開始反思自己，然後寫信，「以征明為師，非詞伏也，蓋心伏也。」
爭吵是沒有用的，要虛心聽取好心人勸告。如果是矛盾，應該主動閉嘴，凡事都從自己身上找原因。
有一位哲人說過：「在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。」
閉嘴了，你就能夠聽到周圍的聲音，就能靜下心來做事。哪有不走向行為的道理呢？
04
《說苑·雜言》有言：「夫君子愛口，孔雀愛羽，虎豹愛爪，此皆所以治身法也。」
君子會注意自己的修養，管好自己的言論，孔雀梳洗自己的羽毛，虎豹磨礪自己的爪子，這樣做，才能不斷提升自己。
對外求「勝」，不如對內求「能」。你要贏別人，最好的方式，不是碾壓別人，而是提升自己。始終記住這一點，你就不想和任何人爭鬥了。
人要超越的，唯有自己，而不是外人。
優於昨天的自己，你就贏了。
