阿波羅網記者秦瑞報導/中共新華社9月14日發表文章，對中共軍隊「學習貫徹習近平***思想主題教育」進行鼓吹。然而文章用力過猛，寫的這些軍級幹部「鑽進去」、「跳出來」，如同耍猴一般。
中共新華社的這篇文章，想要極力表現軍隊高層學習習思想如何用功，結果用力過猛，反而令人忍俊不禁。
文章說，「軍級以上單位黨委機關既鑽進去學深，又跳出來悟透，」
這兩個「鑽進去」、「跳出來」用在這裡雖然頗為「生動」，卻也讓這些軍隊高層人物「出盡洋相」。
文章中還充斥著各種肉麻的表忠心言語。而這一幕早在「延安整風」時期就已經出現。
據段建國、賈岷岫相關著作記載，王世英作為中共的高級幹部在進入延安後，感觸最深的就是「人際關係越來越難處」。他對劉少奇銳：回到延安，我感覺學了一些壞東西，自己不願做的不願說的，也得去做去說。劉少奇卻說，王世英不是學壞了，而是「學好了」。他告訴王世英：「所謂好壞之分，應從黨的工作，黨的利益出發，吹牛拍馬不好，但對工作有利就是好的，就要做。」
而著名歷史學家高華教授則指出，
延安整風時期，就在所謂「新人」成批產生的同時，保守苟且、渾渾噩噩的「機械人」作為「新人」的伴生物，也開始出現。
高華教授在其《紅太陽是怎樣升起的》書中說，
「根據地內的許多黨員學會了隱瞞真實想法，而隨聲應和上級的指示」。「口是心非、投機鑽營、見風使舵、趨炎附勢之輩漸漸充斥中共黨內。由於人性畢竟非強力和說教所能完全改變，作為一種整體性的現象。具有雙重人格的黨員在整風審干後開始出現。」
令人感到諷刺的是，口口聲聲信奉無神論的中共，在新華社這篇文章里多次使用「真經」等宗教詞彙。
例如，文章稱「真學真悟才能真武裝，沒有『擠』和『鑽』的勁頭學不到真經」。
正如《解體黨文化》一書所指出，「中共是唯一奪取了全國政權，並用暴力手段強迫人接受其教義的『政教合一』的組織。」
「造神詞彙永遠被用來修飾共產邪教的教主。因此相繼成為『革命導師』的馬恩列毛就是理所當然的造神對象。他們被冠以『解放者』或『救世主』的榮譽，捧上神壇。」
