阿波羅網記者秦瑞報導/中共新華社近日連發5篇述評，主題是所謂「深入學習貫徹習近平文化思想」，其中釋放出危險信號。
在第一篇述評中，開篇第一句就是習近平所說的「著力加強黨對宣傳思想文化工作的領導」。文章聲稱「堅持黨的文化領導權」是所謂「事關黨和國家前途命運的大事」。
而且文章曝出，2023年6月1日至2日，中共黨魁先後考察中國國家版本館、中國歷史研究院並出席文化傳承發展座談會，就所謂「守正」，他一共談到三個「守」，而其首先強調的，是所謂「守正，守的是馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度」。
這並非是一句簡簡單單的空話、套話，因為在2023年6月4日，阿波羅網記者曾經注意到，當天的中共《人民日報》披露，中共黨魁在考察中國國家版本館時還說過，「這些優秀的老作品、老片子，現在也應該拿出來看一看、放一放。」
據文章內容，習近平當時所指的是「《紅岩》、《紅日》、《紅旗譜》、《創業史》、《青春之歌》、《山鄉巨變》、《保衛延安》、《林海雪原》」這些所謂「經典紅色作品」。
而這些作品，就是中共文人為了配合中共的政治需要，以文藝作品的方式為中共的理論和政策進行圖解和吹捧。
由此因此，中共黨魁的上述要求絕非是一句空話，否則就不會在第一篇述評的開篇就進行強調。
另外，王友群曾經撰文指出，「在中共二十大報告和關於這個報告的決議中，排第一位的，不是習近平，而是馬克思。『馬克思』共出現41次，『習近平』共出現17次。」
王友群曾經是時任中共政治局常委、中紀委書記尉健行的撰稿人之一。
那麼，中共為什麼要進行這種強調呢？楊繼繩在《墓碑》中說，
」在1956年到1957年的反右派鬥爭中，又對思想界進行了整肅，近60萬不服從統一思想的知識分子打成「右派分子」。一場一場針對知識分子的政治鬥爭，更加強了思想的「統一」。
在那個時代，全國的一切宣傳機器、一切文化教育，都為同一目標服務，都集中地朝一個方向影響每一個人。全國上下，真正做到了輿論一律。一切與共產黨不同的看法都被「格式化」，從而實現了全體人民的思想「一體化」，實現了「全體一致地喜笑怒罵」。
那時，全國只有一個思想家，只有一個理論權威，他就是毛澤東。毛澤東思想就是全國人民的指導思想。毛澤東既手握國家軍政大權，又是國家最高的思想權威，即教化全民的最高權威。這就實現了「政教合一」。
在政教合一的情況下，權力中心就是真理中心。誰的權力最大，誰就是真理的化身。沒有人敢發表不同的意見，甚至沒有人敢獨立思考。「
對任何的獨裁者來說，這都是他們夢寐以求的目標！
